找回自己_圣嚴(yán)法師

找回自己_圣嚴(yán)法師

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1、找回自己 圣嚴(yán)法師 編者序    現(xiàn)代人身處在多元而混亂的價(jià)值體系中,人人都想要尋更多的自由,卻因?yàn)橐晃断蛲怦Y求,而不知道原來所有問題的根源出在我們的心,當(dāng)然更不會(huì)知道,其實(shí)所有的答案就在自己的心中。因此,如果想要真正徹底解決問題,都必須先回歸自己,回到方寸之間──心。    《找回自己》是圣嚴(yán)法師又一本貼近現(xiàn)代人心靈的著作,全書共分四大部分,分別為:「掌握人生方向盤」、「不被自己框住」、「回歸內(nèi)在的聲音」以及「自我肯定、自我成長(zhǎng)、自我消融」。    在探討「心」的這個(gè)議題上,圣嚴(yán)法師用的不是心理學(xué)的理論,卻有著極其細(xì)膩、

2、深刻的觀察,往往幾個(gè)實(shí)例與故事,就不落痕跡地揭露人性幽微多變的面向,卻又能以幽默的智慧化解,為人心找到出路,永遠(yuǎn)充滿溫暖的希望。如果不是對(duì)人有著極大的慈悲,又怎么能有如此的寬厚和包容?    而做為當(dāng)代的心靈導(dǎo)師,圣嚴(yán)法師并不像一般的勵(lì)志書作者,高談個(gè)人的成功與成長(zhǎng)。圣嚴(yán)法師是以宏觀的角度,從務(wù)實(shí)面出發(fā),談?wù)撜w人類的目標(biāo),當(dāng)全人類有了正確的方向,身處其中的個(gè)人,自然就能找到定位,而不會(huì)茫然失序。而且個(gè)人的成長(zhǎng)就是整體人類的成長(zhǎng),個(gè)人的成功就是整個(gè)社會(huì)的成功,個(gè)人與全體不是互相對(duì)立抵觸,而是相攝兼容、圓滿無礙的。如果不是對(duì)

3、世間有著透澈的智慧,又怎么能有如此深廣的視野?    《找回自己》就是這樣一本充滿慈悲與智慧的書,能夠帶領(lǐng)我們找回真正的自已?!   ”緯鴥?nèi)容原為「大法鼓」電視節(jié)目中圣嚴(yán)法師的談話,整理成文稿后曾于《人生》雜志每月的「人生導(dǎo)師」專欄中連載,非常受到歡迎,早已成為讀者每個(gè)月最大的期待。如今集結(jié)成書,希望能嘉惠更多讀者,一起來分享圣嚴(yán)法師的生命智慧。法鼓文化編輯部第一篇掌握人生方向盤-找回真正的自我??第一篇掌握人生方向盤    找回真正的自我    相信沒有人會(huì)承認(rèn)自己不知道自己是誰。你一定會(huì)說:「我就是我啊?!沟悄憧稍?/p>

4、過,我們所認(rèn)為的「我」,或者「自我」究竟是什么?你可能因?yàn)閺男〉浆F(xiàn)在,大家都叫你這個(gè)名字,你也已經(jīng)聽?wèi)T了,就覺得這個(gè)名字就是我,我就是這個(gè)名字?!   ∧阋部赡軙?huì)認(rèn)為:「我的身體是我,我的家是我,我的思想是我,我的能力是我,我的財(cái)產(chǎn)是我,還有我的太太,我的先生,我的孩子,都是我的?!沟窃谶@些話里,出現(xiàn)的只有「我的……」、「我的……」,就是沒有說出究竟什么是「我」?!   ±纾哼@是誰的身體?是「我的」身體;誰的思想?是「我的」思想;誰的觀念?是「我的」觀念;誰的判斷?是「我的」判斷;誰的鈔票?是「我的」鈔票;都是「我的…

5、…,我的……」。    那么,「我」到底是什么呢?    事實(shí)上并沒有一個(gè)真正的「我」!    所以,我們根本不知道自己是誰,因?yàn)閺男【捅煌庠诟鞣N的價(jià)值觀念所占有,被物質(zhì)的環(huán)境牽著鼻子走,成為外在環(huán)境的奴隸而不自知。為了我的身體、我的財(cái)產(chǎn)、我的家人、我的……,又哭、又笑、又歡喜、又懊惱,全都是為了「我的」,沒有一樣事情是為了「我」。這是多么的愚蠢呀!    仔細(xì)想想,我們剛出生時(shí),腦中本來沒有知識(shí)、學(xué)問,也沒有記憶,但是隨著后天的學(xué)習(xí),漸漸地會(huì)辨別事物的名字、形象以及數(shù)量的多少。然后又進(jìn)一步做出諸如──「這對(duì)我有沒有好處?

6、對(duì)我好不好?」「誰是愛我的?誰是不愛我的?」「我喜歡什么?不喜歡什么?」等等價(jià)值判斷。而且在長(zhǎng)期社會(huì)化的過程中,為了讓周遭的人所接納,也漸漸學(xué)會(huì)了抹滅自己真正的聲音,掩飾自己真正的感情。    于是,口是心非久了,連自己真實(shí)的感覺都無法體會(huì),也失去了辨別事物真相的能力。身心往往處在無法主宰、無法掌控的情況之下?!   ≌嬲淖晕遥瑧?yīng)該是能夠主宰自己,能夠差遣、調(diào)配、控制自己的身心活動(dòng),自己能夠做得了主,這個(gè)才是自我。應(yīng)該要向東走,就不會(huì)往西去;能夠主宰自己的雙手去救人、助人,而不是殺人、不是打人;也能夠主宰自己的心,讓它生

7、起慚愧心、謙虛心,而不是驕傲心、自大心。    可是我們往往易受環(huán)境影響而轉(zhuǎn)變,隨著環(huán)境而動(dòng)搖,以佛教的說法,那是隨「業(yè)力」而轉(zhuǎn)。「業(yè)力」簡(jiǎn)單的說,就是過去的無量世,一生一生所做的一切善、惡,在現(xiàn)世得到的一切結(jié)果?!   ∥蚁嘈湃魏稳硕疾幌M约鹤兂森h(huán)境的附屬品,都希望做一個(gè)能夠主宰自己的人;也就是不要隨著業(yè)力而轉(zhuǎn),這就要靠愿心和愿力來轉(zhuǎn)變。否則只有隨波逐流,隨著環(huán)境的「風(fēng)」在轉(zhuǎn),隨著別人的腳步起舞,成為環(huán)境的附屬品,而不是轉(zhuǎn)變環(huán)境的人。    盡心盡力做自己能做的,學(xué)自己應(yīng)該學(xué)的,承擔(dān)自己應(yīng)該承擔(dān)的,盡量的付出,從中不斷

8、的修正自己,這就是找回自我最好的方法。    希望大家,也祝福大家:能夠找回自己。第一篇掌握人生方向盤-不再空虛無奈??不再空虛無奈    現(xiàn)在大部分人的生活,幾乎就是日復(fù)一日地上班、下班,好像沒有什么重心可言,內(nèi)心常感覺到空洞無聊,即使是看電影、唱KTV、打保齡球、登山、旅游,有種種的休閑活動(dòng)和娛樂,

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