學(xué)術(shù)論文的寫作與規(guī)范

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1、學(xué)術(shù)論文的寫作與規(guī)范第21卷第2期2008年4月鎮(zhèn)江高專學(xué)報JournalofZhenjiangCollegeVo.l21　No.2Apr.,2008學(xué)術(shù)論文的寫作與規(guī)范張春蕾(鎮(zhèn)江市高等?？茖W(xué)?？萍寂c產(chǎn)業(yè)處,江蘇鎮(zhèn)江　212003)摘　要:學(xué)術(shù)論文是科研成果的一種表述形式,具有科學(xué)性、創(chuàng)新性、實踐性和規(guī)范性等特點。從價值層面考察學(xué)術(shù)論文的寫作目的,有建構(gòu)價值標準、承繼文化傳承、表達思想襟懷、歸納零散思想、提升工作能力等。提高論文寫作水平則要從選題和寫作技巧兩方面入手。選題要將追蹤熱點和獨辟蹊徑結(jié)合起來,寫作要明

2、確論點、力求原創(chuàng)、善于整枝、準確引用、精當表達。而規(guī)范的格式也是論文質(zhì)量高低和作者學(xué)養(yǎng)高低的重要標志。關(guān)鍵詞:學(xué)術(shù)論文;寫作;目的;技巧;規(guī)范中圖分類號:H152.3　　　文獻標識碼:B　　　文章編號:1008-8148(2008)02-0082-04收稿日期:2008-02-10作者簡介:張春蕾(1964-),女,江蘇淮安人,教授,碩士,主要從事比較文學(xué)與世界文學(xué)研究。　　學(xué)術(shù)論文是科研成果的一種文字表述形式,是通過對某一課題進行專深而系統(tǒng)的研究,從而發(fā)表足以獨立支撐有存在價值的觀點的系統(tǒng)論述。學(xué)術(shù)論文必須具有

3、學(xué)術(shù)性,具體表現(xiàn)為科學(xué)性、創(chuàng)新性、實踐性和規(guī)范性。筆者以為,端正治學(xué)精神與研究風(fēng)氣,當從規(guī)范學(xué)術(shù)論文寫作開始。一、學(xué)術(shù)論文寫作目的學(xué)術(shù)論文的寫作是很嚴肅的事。但在現(xiàn)實中,很多人寫學(xué)術(shù)論文的直接目的是為了晉升職稱、完成科研工作量或為了維護學(xué)術(shù)聲譽。論文寫作不是自覺的行為,而是不得不為之的苦差,“予豈好之哉,予不得已也!”社會和學(xué)校既然制定了這種量化考核的標準,不完成不行,這是人人必須面對的現(xiàn)實,甚至是生存之必須。所以,有些人的文章是拼湊出來的,并沒有真正建構(gòu)起自己的科研領(lǐng)域;有些人一旦評上職稱,科研進度立即放慢甚至

4、干脆封筆。這些都是客觀存在的現(xiàn)實。但是,從價值層面來看,學(xué)術(shù)論文的寫作目的雖各有不同,但無疑都是主動、自覺且于社會是十分有益而必需的行為。1)學(xué)術(shù)論文的寫作是為了建構(gòu)某種價值標準。每個時代、每個歷史發(fā)展階段都有自己的價值觀。《論美國學(xué)者》是愛默生在馬薩諸塞州劍橋大學(xué)“美國大學(xué)生聯(lián)誼會”上發(fā)表的一篇演講,也是一篇富有激情的論文。他在其中闡述了后來被系統(tǒng)化為“超驗主義”理論的主要觀點,使美國人從精神上脫離了對英國的依附,被稱為美國的精神獨立宣言。法國哲學(xué)家薩特的《存在主義是一種人道主義》,其篇幅甚至及不上時下多數(shù)碩士

5、論文,但它對存在主義哲學(xué)進行了新的闡述,深刻揭示了二戰(zhàn)后現(xiàn)代西方人普遍的精神狀態(tài),對西方社會產(chǎn)生了巨大影響。1978年5月10日《光明日報》發(fā)表的特約評論員文章《實踐是檢驗真理的唯一標準》,是由中央授意、南京大學(xué)哲學(xué)系部分教師起草的。該論文的發(fā)表,使中國改革開放的實用主義邏輯框架得以基本奠定。2)學(xué)術(shù)論文的寫作是為了傳承文化。傳統(tǒng)文化得以薪火相傳,綿延不絕,學(xué)術(shù)研究及其論文寫作起了重要作用。如對我國第一部系統(tǒng)的醫(yī)學(xué)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》的研究論著已經(jīng)有400多種,論文更是不計其數(shù)。由于這些研究,古老的中醫(yī)理論才得以傳承

6、至今,現(xiàn)在我們還能看得到、看得懂那些古老的典籍,還能沿用老祖宗傳下來的古老藥方治病養(yǎng)生,都是因為有一代代科研工作者在不斷辛勤收集、整理、解讀、研究、實踐、探索經(jīng)典古籍。3)學(xué)術(shù)論文的寫作是為了拓展心靈空間,表達自己的思想襟懷。當代著名的文藝批評家、華東師·82·范大學(xué)教授王元化在文革的政治高壓氛圍中,借助于學(xué)術(shù)研究來闡述自己的思想襟懷,把學(xué)術(shù)研究和人格建樹聯(lián)系起來,以對龔自珍、柳如是等人的研究倡導(dǎo)知識分子保持思想之自由、人格之獨立,走出了一條“學(xué)術(shù)→思想→人格→立己→立人”的道路。4)學(xué)術(shù)論文的寫作是為了整理零星

7、、片段的思想,使之條理化、系統(tǒng)化。從事腦力勞動的人常常會有思想的吉光片羽,對某個問題有靈光一現(xiàn)的感悟,如果不及時把它們記錄、整理下來,就會稍縱即逝;這些思考往往不太全面、周詳,當我們將之形成論文時,就必須做大量的資料收集、整理耙梳、考證核實工作,這正是整理思想的大好時機。論文寫作能幫助我們形成學(xué)術(shù)思維習(xí)慣,直至將嚴謹、縝密融入到我們的一言一行當中。5)學(xué)術(shù)論文的寫作還是為了及時掌握本學(xué)科最新的學(xué)術(shù)動態(tài),不斷提高教學(xué)與管理水平,改善工作效果。教學(xué)、管理與科研是相得益彰的。教學(xué)是提供給我們發(fā)現(xiàn)問題、找到科研契機的窗口

8、,而科研則是提高教學(xué)水平的有效途徑,只有深入才能淺出?！按蟮乐梁啞?吃透本質(zhì),任何教學(xué)內(nèi)容講起來都會變得簡明易懂。長期不搞科研的教學(xué)只能是現(xiàn)有水平的重復(fù),談不上創(chuàng)新和提高。管理工作也是如此。二、學(xué)術(shù)論文寫作方法(一)選題方法1.在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)問題教學(xué)過程是發(fā)現(xiàn)論文選題的重要渠道。理工科教師在教學(xué)過程中,要力求對每一個概念都真正明了。一旦發(fā)現(xiàn)自己不能自圓其說,就必須深究問題出