第叁講 禱告生活的更新

《第叁講 禱告生活的更新》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。

1、第叁講禱告生活的更新第叁講禱告生活的更新昨天我們講到屬靈生活的更新，更講及一個合乎神使用的人，必須是一個成熟的器皿。要成為一個成熟的器皿，就必須要不斷的更新，與主不斷接近。怎樣才能與主不斷接近呢?祈禱便是一個重要的環(huán)節(jié)，因為祈禱可以使我們與神更加親近，使我們更加成熟；所以我們今天要思想的題目是--「祈禱告活的更新。」在可十四32-42中，記載耶穌在客西馬尼園的禱告。耶穌在世叁十叁年，最后被釘在十字架上，為我們的罪而死。耶穌在世末后的叁年里，用來傳道和替人趕鬼，而且在這叁年中，他曾接受了兩次重大的試探。第一次的試探是

2、主在曠野禁食禱告四十天，但魔鬼卻藉此來試探他。第二次是主在被釘上十字架之前的試探，這是屬于肉體上的試探，因為主也是人，他亦有軟弱，會疲倦與饑渴，他也會驚恐，魔鬼要乘虛而入。在這兩次的試探中，主都得勝了，他就成了我們得勝的根源。(來二18)很清楚地告訴我們說：「他自己既然被試探而受苦，就能搭救被試探的人?！?來四14-16)說：「我們既然有一位已經(jīng)升入高天尊榮的大祭司，就是神的兒子耶穌，便當持定所承認的道，因我們的大祭司并非不能體恤我們的軟弱，他也曾凡事受過試探與我們一樣，只是他沒有犯罪。所以我們只管坦然無懼的來到施

3、恩的寶座前，為要得憐恤、蒙恩惠作隨時的幫助。」又在(來五7-9)說：「基督在肉體的時候既大聲哀哭，流淚禱告懇求那能救他免死的主，就因他的虔誠，蒙了應允。他雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。他既得以完全，就為凡順從他的人，成了永遠得救的根源?！褂梢陨先谓?jīng)文中，我們可以體會到主既身為神的兒子，尚且要學習和忍受這苦難與順服的功課，何況我們呢?現(xiàn)在我們要從客西馬尼園中，看一些屬靈的教訓。(一)客西馬尼園是一個危機的時刻。在圣經(jīng)的救恩內(nèi)，也有兩個危機時刻。第一是伊甸園內(nèi)的試探，亞當受魔鬼的引誘，終于失敗在魔鬼的手下。第

4、二個是客西馬尼園內(nèi)的試探，末后的亞當，終于克服了一切，勝過魔鬼，通過十字架，為我們成全了救恩，將他的子民帶到永生的福份中。末世時代是一個危機時代第一天我們亦有講及末世之危機，不論在經(jīng)濟，教育或道德上都是充滿了危機。今天我們要從教會外和教會內(nèi)兩方面去看末世之危機。我們不單關(guān)心教會內(nèi)的危機，而又要關(guān)心教會外的危機，雖然我們成為神的子民，但主耶穌卻對我們說：「他們不屬世界，正如我不屬世界一樣?！?約十七16)所以內(nèi)外之危機，我們都要關(guān)心。末世帶來叁個危機：(一)知識增長帶來之危機--今天知識增加和增長得很快，因為科學昌明

5、，帶給人類很多的貢獻；人類在每一分，每一秒之中，都有新知識的產(chǎn)生，但因為增長的快速，令人類無從適應，以至產(chǎn)生沖激。這些沖激帶給人類很多的煩惱。(二)戰(zhàn)爭危機--世界上最強的兩個國家，他們在軍備上都互相競爭，務求勝過對方。在一九四五年墨西哥州內(nèi)，美國發(fā)明了原子彈，科學家看見原子彈發(fā)彈之時，他說：「我的神??！我們已為自己創(chuàng)造了地獄?！共诲e，現(xiàn)今的人生活在一片戰(zhàn)爭的恐懼之中，軍備上的競爭，隨時隨地會帶給人類滅亡之途。(叁)人口膨脹的危機--人口不斷的膨脹，導致一個嚴重的危機，每一天有一萬人死于營養(yǎng)不良，饑餓之下。我們生活

6、于舒適之香港，所以不曉得饑餓是什么的一回事。在世界上有百分之六十的人死于營養(yǎng)不良，百分之叁十的人口是接近死亡的邊緣上，為的是什么?是因為糧食的缺乏，終有一天，糧食缺乏會帶來一次嚴重的糧食戰(zhàn)爭。除了以上叁點外，科學家還告訴我們有人口，糧食，能源，戰(zhàn)爭，環(huán)境污染等等五大危機，這些東西會隨時隨地將人類全部消滅。教會內(nèi)亦發(fā)生危機，啟示錄所提到的七個教會，只有兩個是不受主責備的，其馀的五個都要受到責備。五個受神責備而又充滿危機的教會第一個是以弗所教會--它是一個失去心的教會，我們看見這教會十分勞碌地工作，事奉主。但這一切只是

7、出于責任感，因此得不到神的喜悅，只有事工變成制度化。在(林前十叁1-3)中保羅告訴我們說：「我若能說萬人的方言，并天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。我若有先知講道之能，也明白各樣的奧秘，各樣的知識，而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得甚么！我若將所有的周濟窮人，又舍己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益?！褂纱宋覀兛梢灾啦⑶颐靼讗坌氖呛蔚鹊闹匾斀虝坌臅r，便會受到主的懲罰。第二個是別迦摩的教會--它是一個世俗化的教會，所以神說要用口中的利劍攻擊他們，意思是將教會與世俗分開來。今

8、天很多神學家以為教會應該世俗化；甚至聚會也不需要，只要走到社會里，服務與貢獻社會便可以了。而且基督教與非基督教應該合一，但他們卻不知道今天的教會大都受社會影響，而不是教會去影響社會。所以求主儆惕我們，使我們不要受社會的影響而走入世俗化之途。第叁個是推雅推喇的教會--它充滿了異端的危機。在教會歷史里，是極其嚴重的對付異端；但可惜在今天人們不再持守純正的信仰了。