《資本論》選讀電子課件

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1、《資本論》選讀第一講《資本論》總體介紹當(dāng)今學(xué)術(shù)界對待《資本論》有兩種觀點(diǎn):一是認(rèn)為馬克思的《資本論》應(yīng)退出歷史舞臺,社會主義市場經(jīng)濟(jì)不應(yīng)該用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為指導(dǎo)思想;第二種觀點(diǎn)認(rèn)為馬克思的《資本論》沒有過時,其中有許多原理仍然能夠指導(dǎo)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的建設(shè)。《資本論》過時論理由1:《資本論》是100多年前的著作,對于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)已經(jīng)沒有指導(dǎo)意義。點(diǎn)評:1)《資本論》的研究對象是資本主義商品經(jīng)濟(jì)仍然沒有消失,馬克思所揭示的商品,貨幣的基本規(guī)律﹝貨幣流通規(guī)律﹞對包括社會主義市場經(jīng)濟(jì)在內(nèi)的一切商品經(jīng)濟(jì)規(guī)律都適應(yīng)。2)戰(zhàn)后,資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)生了很大的變化,但《資本論》所闡述的經(jīng)濟(jì)原

2、理,仍可幫助我們?nèi)嬲J(rèn)識、研究這些變化。3)一種理論誕生的時間是否久遠(yuǎn),決不是判斷它是否過時的尺度,關(guān)鍵是它是否有生命力。《資本論》過時論(續(xù))理由2:《資本論》沒有預(yù)見到社會主義存在市場經(jīng)濟(jì),這是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)局限性的突出表現(xiàn)。點(diǎn)評:1)《資本論》中的社會主義還不是現(xiàn)存的社會主義,而是作為理論原理的社會主義,因而他不可能預(yù)見到現(xiàn)實(shí)意義上的社會主義是否存在市場經(jīng)濟(jì);2)理論的局限性有多種含義。第一是相對真理意義上局限性,即任何理論在一定時間、地點(diǎn)和條件下是正確的,當(dāng)條件等變化時,其對實(shí)踐的指導(dǎo)受到了限制,因而需要從實(shí)踐出發(fā),加以靈活運(yùn)用,才能真理作用?!顿Y本論》的局限性實(shí)際

3、上是真理的相對性?!顿Y本論》過時論(續(xù))點(diǎn)評:第二,理論本身就有局限性或某種錯誤,只有在這局限性之外,理論才是真理。超出一定的范圍,就沒有指導(dǎo)意義了。第三,出現(xiàn)新的情況原有的理論沒有這種情況,也不具備對新的指導(dǎo)意義?!顿Y本論》沒有過時觀點(diǎn)理由1:《資本論》過時論是對《資本論》的研究一知半解甚至無知誤解?!顿Y本論》研究的是資本,其目的是揭示資本主義生產(chǎn)方式的運(yùn)動規(guī)律?!顿Y本論》在充分揭示資本主義生產(chǎn)方式的運(yùn)動規(guī)律時,不僅進(jìn)行了制度分析,即著重揭示了資本主義作為一種特殊的剝削制度,具有歷史暫時性,而且也對其運(yùn)行機(jī)制進(jìn)行了分析,即闡明了資本主義生產(chǎn)方式,作為一種社會化的大生產(chǎn),特別

4、是作為一種發(fā)達(dá)的市場經(jīng)濟(jì)的實(shí)現(xiàn)形式和運(yùn)行方式,是資本主義戰(zhàn)勝以往生產(chǎn)方式,創(chuàng)造巨大社會生產(chǎn)力的重要原因。因此對《資本論》的研究我們從兩方面都應(yīng)注重,這樣一方面制度分析可以使我們劃清市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)中社會主義與資本主義的界限。另一方面機(jī)制分析可以使我們了解與借鑒資本主義發(fā)展社會化大生產(chǎn)和現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的經(jīng)驗(yàn),為我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)《資本論》沒有過時觀點(diǎn)理由2:馬克思的《資本論》在西方發(fā)達(dá)國家中也未必過時。馬克思的《資本論》在德國每年的銷售量一直保持在750冊左右,而近年來又有所回升,特別是2008年以來,金融危機(jī)的出現(xiàn),人們在對現(xiàn)實(shí)生活的重新審視,發(fā)現(xiàn)馬克思對資本主義制度的認(rèn)

5、識與分析的結(jié)論是正確的,導(dǎo)致《資本論》因銷售量急劇上升而一度脫銷。(2008年《資本論》的銷量由每年750套增加到2500套,相當(dāng)于中國10萬套的銷量)《資本論》沒有過時觀點(diǎn)理由3:在我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)中,《資本論》中的許多原理對我國商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,市場經(jīng)濟(jì)體系的建立與完善具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。﹝從企業(yè)層面看,有資本循環(huán)與周轉(zhuǎn)的運(yùn)行規(guī)律;從市場層面看有價值規(guī)律,平均利潤率理論和機(jī)器大工業(yè)技術(shù)基礎(chǔ)決定的生產(chǎn)要素流動規(guī)律;從宏觀層面看,有社會資本再生產(chǎn)理論,貨幣流通規(guī)律。另外關(guān)于銀行資本,信用制度,股份制,合作制度級差地租與絕對地租﹞?!顿Y本論》對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本改造第一次明

6、確提出了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是人與人之間的社會生產(chǎn)關(guān)系;首創(chuàng)了生產(chǎn)商品的勞動二重性學(xué)說,創(chuàng)立了科學(xué)的勞動價值論;建立科學(xué)的剩余價值理論,發(fā)現(xiàn)了資本積累的一般規(guī)律與歷史趨勢;揭示了資本主義滅亡與社會主義產(chǎn)生并取得勝利的趨勢?!顿Y本論》的研究對象馬克思在《資本論》第一版的序言中就指出:“我要在本書研究的是資本主義生產(chǎn)方式以及和相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系?!保ā顿Y本論》第一卷第8頁)注意:馬克思經(jīng)常把生產(chǎn)方式當(dāng)做生產(chǎn)關(guān)系來使用,盡管社會生產(chǎn)方式是指一定歷史條件下生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。但在此,生產(chǎn)方式是指包括直接的生產(chǎn)過程、交換、分配和消費(fèi)在內(nèi)的廣義的生產(chǎn)關(guān)系?!顿Y本論》為什么要把

7、生產(chǎn)關(guān)系當(dāng)做其研究對象?鑒于古典經(jīng)濟(jì)學(xué)為了掩蓋資本主義生產(chǎn)的特定內(nèi)容和歷史性質(zhì),他們總是“孤立個人的生產(chǎn)”。馬克思把生產(chǎn)關(guān)系作為研究對象,就是要揭露資本主義生產(chǎn)方式固有的階級對抗性和歷史暫時性,并以此和古典經(jīng)濟(jì)學(xué)劃清界限。馬克思在這個限度內(nèi),強(qiáng)調(diào)要研究一個社會的生產(chǎn)方式,即資本主義生產(chǎn)方式?!顿Y本論》為什么要把生產(chǎn)關(guān)系當(dāng)做其研究對象?把生產(chǎn)關(guān)系作為研究對象,是由《資本論》的研究目的所決定的,馬克思指出:“本書的最終目的就是要揭示現(xiàn)代社會的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律”。由于人類社會發(fā)展和存在是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的必然規(guī)

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