符號(hào)學(xué)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的作用

符號(hào)學(xué)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的作用

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1、符號(hào)學(xué)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的作用摘要:眾所周知,符號(hào)是文字的初級(jí)形式,在人類(lèi)的生產(chǎn)生活中占有重要地位。由此產(chǎn)生的學(xué)問(wèn)就是符號(hào)學(xué)。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中,也總是充滿(mǎn)符號(hào)學(xué)的因素。符號(hào)能準(zhǔn)確地反映出環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵,表達(dá)設(shè)計(jì)師的思想,并能直接影響設(shè)計(jì)的藝術(shù)特色,不僅是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的傳播媒介,還是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的載體。本文將從符號(hào)學(xué)對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的作用入手,剖析二者融合的文化表征。關(guān)鍵詞:環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì);符號(hào)學(xué);文化表征從許多成功的環(huán)境設(shè)計(jì)案例來(lái)看,符號(hào)學(xué)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用非常廣泛。無(wú)論是中國(guó)的名勝古跡,還是西方的哥特、洛可可等形式的建筑,都被設(shè)計(jì)者融入了獨(dú)特的文化符號(hào),

2、并得到有效的傳承。符號(hào)既是文化的載體,也是其傳播媒介,在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中起到重要作用。1符號(hào)學(xué)對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的作用1.1拓展了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展空間人類(lèi)自從學(xué)會(huì)創(chuàng)造符號(hào)以來(lái),就一直在用各種各樣自己設(shè)計(jì)的符號(hào)裝點(diǎn)著世界。早在原始社會(huì),人類(lèi)就開(kāi)始了早期的設(shè)計(jì)活動(dòng),并在這些設(shè)計(jì)中融入自己的文化符號(hào)。用各種文字或非文字的符號(hào)表達(dá)自己的情感是人類(lèi)最基本的文化現(xiàn)象。符號(hào)在人類(lèi)社會(huì)無(wú)處不在,不可或缺?,F(xiàn)代符號(hào)學(xué)在20世紀(jì)產(chǎn)生,并取得了巨大發(fā)展。設(shè)計(jì)中的符號(hào)作為一種非語(yǔ)言符號(hào),與語(yǔ)言符號(hào)具有很多共同點(diǎn),使其可以對(duì)設(shè)計(jì)起到指導(dǎo)作用。一切的設(shè)計(jì)元素與手段都可以看作是一種符號(hào),設(shè)計(jì)者通

3、過(guò)自己的加工與整合,可以在設(shè)計(jì)中表達(dá)自己的情感與意愿。正是由于在設(shè)計(jì)中融入了各種各樣的符號(hào),才有了如今多姿多彩的世界??梢哉f(shuō)沒(méi)有符號(hào)在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,就沒(méi)有今天環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的廣闊空間。1.2符號(hào)是藝術(shù)理念表達(dá)所不可缺少的載體在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中靈活運(yùn)用符號(hào),可以更好地表現(xiàn)環(huán)境的價(jià)值,還可以對(duì)環(huán)境形式進(jìn)行簡(jiǎn)單化處理,避免設(shè)計(jì)出的作品與設(shè)計(jì)理念不一致。例如在設(shè)計(jì)圖書(shū)館或?qū)W校的建筑時(shí),很多設(shè)計(jì)師一般會(huì)借用著名教育家的形象,以他們的雕像或畫(huà)像為符號(hào),用來(lái)詮釋建筑的設(shè)計(jì)理念與文化內(nèi)涵。如果沒(méi)有符號(hào)的作用,任何環(huán)境設(shè)計(jì)作品都會(huì)缺少內(nèi)涵,美學(xué)價(jià)值將大打折扣。1.3符號(hào)是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)

4、的切入點(diǎn)在18世紀(jì)以后,設(shè)計(jì)師們開(kāi)始嘗試改變?cè)O(shè)計(jì)形式,以改善傳統(tǒng)語(yǔ)言符號(hào)應(yīng)用于設(shè)計(jì)中所產(chǎn)生的機(jī)械性,開(kāi)始用簡(jiǎn)單的符號(hào)表達(dá)設(shè)計(jì)的思想主主題。這種方式把語(yǔ)言符號(hào)有機(jī)結(jié)合在設(shè)計(jì)中,在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中與無(wú)聲符號(hào)共同擔(dān)負(fù)表達(dá)思想的任務(wù)。如今的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)都是以符號(hào)作為切入點(diǎn)的,不僅可以表達(dá)人們對(duì)環(huán)境藝術(shù)的審美觀(guān),還可以表達(dá)人們的文化理念與人文情懷。1.4表達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的信息與價(jià)值在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中,符號(hào)還被用來(lái)表達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的信息與價(jià)值。通常情況下,符號(hào)會(huì)融入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的作品之中,通過(guò)不同的設(shè)計(jì)手法與材料應(yīng)用來(lái)表達(dá)設(shè)計(jì)師獨(dú)有的設(shè)計(jì)理念與審美觀(guān)。例如,中國(guó)明清時(shí)期的宮殿和皇家園林

5、,大多以紅、黃為主色調(diào)。在中國(guó),紅色代表喜慶、興旺,黃色代表最貴。設(shè)計(jì)者就是要以這些色彩為符號(hào),宣揚(yáng)皇權(quán)的至高無(wú)上。而南方的私人園林大多以灰、白為主色調(diào),襯托出園林主人的淡泊。2符號(hào)應(yīng)用于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)的展現(xiàn)形式2.1環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)以符號(hào)為基本元素環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)將具有既定內(nèi)涵的圖形作為設(shè)計(jì)元素來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作,這樣,人們?cè)谥肋@個(gè)圖形所代表的含義的前提下,就能很容易的讀懂設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念與所要表達(dá)的思想。例如,日本著名建筑設(shè)計(jì)師安藤忠雄主持設(shè)計(jì)的光線(xiàn)十字架,他在設(shè)計(jì)中把十字架的圖形與自己新穎的創(chuàng)意進(jìn)行了充分融合,巧妙地運(yùn)用光線(xiàn)背景原理,創(chuàng)作出奇妙的光與影的效果,更容易使人

6、感受到宗教的莊嚴(yán)肅穆,用符號(hào)引導(dǎo)人們向上帝進(jìn)行虔誠(chéng)的祈禱與懺悔。2.2對(duì)符號(hào)的直接運(yùn)用任何設(shè)計(jì)作品都是由具體的符號(hào)構(gòu)成的,設(shè)計(jì)師往往把別人設(shè)計(jì)的成功案例中的符號(hào)直接拿來(lái)使用,或者自己設(shè)計(jì)符號(hào)用在設(shè)計(jì)中,這樣的設(shè)計(jì)往往更加顛覆傳統(tǒng),更能吸引人們的眼球,帶給人們新鮮的視覺(jué)感受。例如,莫斯科最為著名的圣瓦西里大教堂,該教堂就是由于其九座教堂頂部的穹頂而舉世聞名,設(shè)計(jì)師對(duì)其設(shè)計(jì)理念進(jìn)行了大膽革新,摒棄了傳統(tǒng)的俄羅斯民間建筑形式,采用新穎的設(shè)計(jì)元素,使教堂的形象更容易引起人們的關(guān)注,從而鮮明形象地突出了教堂的設(shè)計(jì)色彩。2.3設(shè)計(jì)中含有符號(hào)性元素,以含蓄的方式表情達(dá)意一些設(shè)

7、計(jì)師在自己的設(shè)計(jì)中,往往不直接利用符號(hào),而是把自己涌來(lái)表達(dá)思想的符號(hào)進(jìn)行改變,或把幾種符號(hào)有機(jī)融合,這樣就可以把自己的思想進(jìn)行更深層次的表達(dá)。不僅豐富了設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵,而且增加了藝術(shù)性。這種設(shè)計(jì)理念的代表作之一就是澳大利亞的悉尼歌劇院,其設(shè)計(jì)理念來(lái)源于能夠代表澳大利亞的袋鼠,其形象又似港口里整裝待發(fā)的帆船艦隊(duì),不僅很好地體現(xiàn)了澳大利亞的本土文化,而且展現(xiàn)了澳大利亞人民敢于揚(yáng)帆起航,直面風(fēng)浪的開(kāi)拓精神。3符號(hào)學(xué)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的特點(diǎn)3.1認(rèn)知性這一特點(diǎn)使人們?cè)阼b賞環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的作品時(shí),能夠憑借符號(hào)比較準(zhǔn)確的理解設(shè)計(jì)的含義,以及設(shè)計(jì)師想要在作品中表達(dá)的思想與感情。例

8、如中國(guó)銀行的標(biāo)志,就是把

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