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《創(chuàng)造中華文化新的輝煌-三個(gè)自信與中國(guó)夢(mèng)(下)試卷90分》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、創(chuàng)造中華文化新的輝煌——“三個(gè)自信”與“中國(guó)夢(mèng)”（下）?試卷90分1、每個(gè)人都應(yīng)把讀書(shū)和學(xué)習(xí)作為一種日常的生活態(tài)度。?正確2、“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)須立足于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。?正確3、“中國(guó)夢(mèng)”是幾千年來(lái)中國(guó)人的理想和不懈追求。?正確4、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)，一代代仁人志士不斷探尋中華民族的復(fù)興之路。?正確5、近百年來(lái)的歷史證明：走建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，是我們選擇的一條正確道路。?正確6、“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)不必堅(jiān)持“三個(gè)自信”。?錯(cuò)誤7、儒家理念“修身、齊家、治國(guó)、平天下”是幾千年來(lái)無(wú)數(shù)知識(shí)分子的最高理想，這句話出自
2、《論語(yǔ)》。?錯(cuò)誤8、中華民族有著五千年的文明史，傳統(tǒng)文化中的許多優(yōu)秀文化典籍蘊(yùn)含著做人做事和治國(guó)理政的大道理。所謂“半部《論語(yǔ)》治天下”，講的就是這個(gè)意思。“半部《論語(yǔ)》治天下”傳說(shuō)是關(guān)于北宋宰相趙普的故事。?正確9、“風(fēng)聲、雨聲、讀書(shū)聲，聲聲入耳；家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心”，這副由顧憲成撰寫(xiě)的名聯(lián)在中國(guó)可謂家喻戶曉，曾激勵(lì)過(guò)多少愛(ài)國(guó)志士為理想而奮斗。這副對(duì)聯(lián)所在地是湖南岳麓書(shū)院。?錯(cuò)誤10、家有家風(fēng)，校有校訓(xùn)，校訓(xùn)是一所學(xué)校辦學(xué)理念和價(jià)值追求的凝練表達(dá)，既沉淀著長(zhǎng)期形成的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，又標(biāo)注著鮮明的時(shí)代氣質(zhì)。我國(guó)很多大學(xué)的校
3、訓(xùn)都不同程度地汲取了中國(guó)古代典籍中的精華，如清華大學(xué)校訓(xùn)“自強(qiáng)不息，厚德載物”源于《周易》乾坤二卦，復(fù)旦大學(xué)校訓(xùn)“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思”源于《大學(xué)》。?錯(cuò)誤11、“四風(fēng)”問(wèn)題必須要解決，“四風(fēng)”除了指形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義，還包括（??）。?奢靡之風(fēng)12、“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕”出自（??）。?《論語(yǔ)·子張》13、“學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)”出自（??）。?《荀子·大略》14、善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)是一種明智的做法，敢于向他人提意見(jiàn)更需要有不凡的勇氣。黨員干部應(yīng)該有向他人提意見(jiàn)，特別是向上級(jí)組織或官員提意見(jiàn)的膽識(shí)。在我國(guó)歷史上
4、有很多敢于提意見(jiàn)的人物，下列歷史人物敢于以死進(jìn)諫的是（??）。?伍子胥15、人才是治國(guó)安邦的基礎(chǔ)。中國(guó)古代的選人用人之道，給今人許多有益的啟示?！俺哂兴?，寸有所長(zhǎng)；物有所不足，智有所不明。”這句話啟發(fā)我們?cè)谟萌朔矫嬉獔?jiān)持（??）。?量才適用原則16、理想樹(shù)立后，最重要的是通過(guò)實(shí)踐將其轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)，否則理想就會(huì)成為空想。在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，有很多名言警句指導(dǎo)人們?nèi)绾螌⒗硐朕D(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)。這些名言警句與作者對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是（??）。?路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索——屈原17、誠(chéng)實(shí)守信是公民道德建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容。中國(guó)歷史上有很多誠(chéng)信的典故，“一諾
5、千金”就是其中之一。這個(gè)典故與哪位歷史人物相關(guān)？（??）?季布18、黨員干部在幫助社會(huì)上弱勢(shì)群體的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持助人自助的原則，使弱勢(shì)群體自己獲得解決問(wèn)題的能力。在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，有著比較豐富的助人自助的思想，下列句子體現(xiàn)這一思想的是（??）。?授人以魚(yú)，不如授人以漁19、黨員干部要具有創(chuàng)新的精神，從而推進(jìn)黨的事業(yè)不斷向前發(fā)展。在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，有很多與創(chuàng)新相關(guān)的名言詩(shī)詞，例如（??）。?周雖舊邦，其命惟新20、憂患意識(shí)是中華民族重要的精神特質(zhì)，下面有關(guān)憂患意識(shí)的警句與出處對(duì)應(yīng)正確的是（??）。?人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂——《論語(yǔ)》21、“
6、事貴善始，尤當(dāng)善終”。善始善終、善做善成是成就任何事業(yè)的根本要求，反之，半途而廢、知難而退必將一事無(wú)成。古人曾說(shuō)，“靡不有初，鮮克有終”，意思是做人、做事、做官未嘗沒(méi)有善始的，卻少有善終的。這句話出自（??）。?《詩(shī)經(jīng)》??22、《論語(yǔ)》中記載：子夏為莒父宰，問(wèn)政。子曰：“無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá)；見(jiàn)小利，則大事不成?！边@段話的意思是為政必須（??）。?圖謀遠(yuǎn)大，不急立功23、歷史上杰出的人物往往具備堅(jiān)定的信念、愛(ài)國(guó)的情懷和高尚的情操，從而成為今天黨員干部學(xué)習(xí)的榜樣。下面詩(shī)句與所吟詠的杰出人物對(duì)應(yīng)正確的是（??）。①報(bào)國(guó)何曾惜此
7、身，中原北望自傷心。②雄姿英發(fā)，羽扇綸巾。談笑間，檣櫓灰飛煙滅。③墨疏辭成雷雨勢(shì)，霆驚可否裂霾天。④清白才能持懸日，淡寧成性著寬衣。?岳飛/周瑜/海瑞/于謙24、謠言的整治是社會(huì)的一個(gè)熱點(diǎn)。作為黨員干部，要帶頭不信謠不傳謠，讓謠言止于律，止于真，止于防。下面哪個(gè)成語(yǔ)與“謠言”無(wú)關(guān)？（??）?誹謗之木25、德行是一種凝聚人心的力量，可以形成強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力。自古以來(lái)，為政者大多看重道德的力量，講究以德服人。我黨干部崇德向善，才能讓黨風(fēng)正、政風(fēng)清、民風(fēng)淳。“為政以德”的思想出自哪本典籍？（??）?《論語(yǔ)》26、密切聯(lián)系群眾是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳
8、統(tǒng)和作風(fēng)。在新形勢(shì)下，踐行黨的群眾路線，首先要求黨員干部要關(guān)心群眾疾苦。清代著名畫(huà)家鄭板橋曾說(shuō)：“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲?！毕铝忻运渍Z(yǔ)沒(méi)有與此句表達(dá)相同理念的是（??）。?天下興亡，匹夫有責(zé)27、“慎獨(dú)”是儒家
