關(guān)于創(chuàng)造中華文化新的輝煌三個(gè)自信與中國(guó)夢(mèng)關(guān)于試卷精選

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1、1、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,中國(guó)面臨著“三千年未有之大變局”,傳統(tǒng)文化思想也逐漸發(fā)生變化。?正確?錯(cuò)誤2、自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后的一百多年間,中國(guó)傳統(tǒng)文化開(kāi)始遭受質(zhì)疑和批判。?正確?錯(cuò)誤3、中國(guó)傳統(tǒng)文化既不是一無(wú)是處的封建垃圾,也不是包治百病的靈丹妙藥,所以,我們要用歷史唯物主義的觀點(diǎn)來(lái)看待中國(guó)傳統(tǒng)文化。?正確?錯(cuò)誤4、中國(guó)古代著名的思想家、政治家和軍事家的思想中,并沒(méi)有自強(qiáng)不息的精神。?正確?錯(cuò)誤5、道家從法律上規(guī)定人類必須和自然和諧相處。?正確?錯(cuò)誤6、中國(guó)傳統(tǒng)文化用五倫關(guān)系來(lái)規(guī)范每個(gè)人的思想和言行。?正確?錯(cuò)誤7、中華文化是五江流域文化融合而成。?正確?錯(cuò)誤8、

2、中國(guó)文化建立系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的第一步便是“存異”,它不主張“同一”,而主張“存異求和”。?正確?錯(cuò)誤9、現(xiàn)代世界大多是“法治”社會(huì),包括中國(guó)。沒(méi)有法治,便沒(méi)有現(xiàn)代國(guó)家機(jī)器的有效運(yùn)轉(zhuǎn)。?正確?錯(cuò)誤10、夏商周三代是宗法社會(huì),但在秦漢建立官僚制后,便不再是了。?正確?錯(cuò)誤11、人生在世,修身做人是根基。?正確?錯(cuò)誤12、修身和做人是一致的,修身的目的是為了做人。?正確?錯(cuò)誤13、天地萬(wàn)物間官為貴。?正確?錯(cuò)誤14、做官要先做人。?正確?錯(cuò)誤15、為人不正,為官必邪。?正確?錯(cuò)誤16、當(dāng)今中國(guó)社會(huì)必須大力傳承和弘揚(yáng)修身做人的核心價(jià)值觀。?正確?錯(cuò)誤17、孝敬父母是

3、每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)。?正確?錯(cuò)誤18、作為政府,必須取信于民。?正確?錯(cuò)誤19、富民是富國(guó)的基礎(chǔ),富民是終級(jí)目的。?正確?錯(cuò)誤20、每個(gè)人都應(yīng)把讀書(shū)和學(xué)習(xí)作為一種日常的生活態(tài)度。?正確?錯(cuò)誤21、“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)須立足于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。?正確?錯(cuò)誤22、“中國(guó)夢(mèng)”是幾千年來(lái)中國(guó)人的理想和不懈追求。?正確?錯(cuò)誤23、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì),一代代仁人志士不斷探尋中華民族的復(fù)興之路。?正確?錯(cuò)誤24、近百年來(lái)的歷史證明:走建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路,是我們選擇的一條正確道路。?正確?錯(cuò)誤25、“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)不必堅(jiān)持“三個(gè)自信”。?正

4、確?錯(cuò)誤26、儒家理念“修身、齊家、治國(guó)、平天下”是幾千年來(lái)無(wú)數(shù)知識(shí)分子的最高理想,這句話出自《論語(yǔ)》。?正確?錯(cuò)誤27、中華民族有著五千年的文明史,傳統(tǒng)文化中的許多優(yōu)秀文化典籍蘊(yùn)含著做人做事和治國(guó)理政的大道理。所謂“半部《論語(yǔ)》治天下”,講的就是這個(gè)意思?!鞍氩俊墩撜Z(yǔ)》治天下”傳說(shuō)是關(guān)于北宋宰相趙普的故事。?正確?錯(cuò)誤28、“風(fēng)聲、雨聲、讀書(shū)聲,聲聲入耳;家事、國(guó)事、天下事,事事關(guān)心”,這副由顧憲成撰寫(xiě)的名聯(lián)在中國(guó)可謂家喻戶曉,曾激勵(lì)過(guò)多少愛(ài)國(guó)志士為理想而奮斗。這副對(duì)聯(lián)所在地是湖南岳麓書(shū)院。?正確?錯(cuò)誤29、家有家風(fēng),校有校訓(xùn),校訓(xùn)是一所學(xué)校辦學(xué)理

5、念和價(jià)值追求的凝練表達(dá),既沉淀著長(zhǎng)期形成的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng),又標(biāo)注著鮮明的時(shí)代氣質(zhì)。我國(guó)很多大學(xué)的校訓(xùn)都不同程度地汲取了中國(guó)古代典籍中的精華,如清華大學(xué)校訓(xùn)“自強(qiáng)不息,厚德載物”源于《周易》乾坤二卦,復(fù)旦大學(xué)校訓(xùn)“博學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思”源于《大學(xué)》。?正確?錯(cuò)誤30、中國(guó)傳統(tǒng)文化把愛(ài)和孝局限在家庭中。?正確?錯(cuò)誤31、( ?。┲赋?,核心價(jià)值觀,其實(shí)就是一種德,既是個(gè)人的德,也是一種大德,就是國(guó)家的德、社會(huì)的德。?習(xí)近平?溫家寶?胡錦濤?李克強(qiáng)32、習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí),黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必把加強(qiáng)( ?。┬摒B(yǎng)作為十分重要的人

6、生必修課。?黨性?道德?廉潔?品性33、曾國(guó)藩指出,讀盡天下書(shū),無(wú)非是一個(gè)( ?。┳?。?“仁”?“義”?“禮”?“孝”34、“五刑之屬三千,而罪莫大於不孝”出自(  )。?《曾子·仲尼閑居》?《論語(yǔ)》?《禮記》?《春秋》35、“自古皆有死,民無(wú)信不立”出自( ?。?。?孟子?孔子?老子?莊子36、“百姓足,君孰與不足?百姓不足,君孰與足?”出自(  )。?顏回?荀子?曾子?孔子37、2014年7月9日,習(xí)近平同志在中美戰(zhàn)略與經(jīng)濟(jì)對(duì)話開(kāi)幕式上的致辭中提到:“近1000年前,中國(guó)宋代文學(xué)家蘇軾說(shuō)過(guò):‘來(lái)而不可失者,時(shí)也;蹈而不可失者,機(jī)也。’發(fā)展中美關(guān)系要

7、順時(shí)應(yīng)勢(shì)、與時(shí)俱進(jìn)。”下面哪一句名言與蘇軾的話意思最接近?( ?。?逝者如斯夫,不舍晝夜?機(jī)不可失,時(shí)不再來(lái)?海闊憑魚(yú)躍,天高任鳥(niǎo)飛?合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土38、2014年2月,習(xí)近平同志在索契冬奧會(huì)看望中國(guó)運(yùn)動(dòng)員時(shí),引述魯迅的話:“我每看運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí),常常這樣想:優(yōu)勝者固然可敬,但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競(jìng)技者,和見(jiàn)了這樣競(jìng)技者而肅然不笑的看客,乃正是中國(guó)將來(lái)的脊梁?!闭?qǐng)問(wèn)這段話出自魯迅的哪篇文章?(??)?《中國(guó)人失掉自信力了嗎》?《習(xí)慣與改革》?《最先與最后》???《論雷峰塔的倒掉》39、2014年7月7日,習(xí)近平同志在紀(jì)念全

8、民族抗戰(zhàn)爆發(fā)七十七周年儀式上發(fā)表講話時(shí)說(shuō):“在此民族危難之際,中國(guó)共產(chǎn)黨秉持民族大義,擔(dān)負(fù)起民族救亡的歷史重

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