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1、什么是真正的養(yǎng)生?由淺入深讓你了解真正的養(yǎng)生一、什么是真正的養(yǎng)生?現(xiàn)在,人們越來越注重養(yǎng)生,養(yǎng)生是鍛煉身體養(yǎng)筋骨嗎?還是吃飽、吃好養(yǎng)形態(tài)?古人云:“善養(yǎng)生者,上養(yǎng)神智、中養(yǎng)形態(tài)、下養(yǎng)筋骨?!币簿褪钦f,真正的養(yǎng)生,不單單養(yǎng)身,更要滋養(yǎng)我們的心神,榮養(yǎng)我們的心智,是要涵養(yǎng)我們的生命,是要性命雙修,身心俱康。二、如何養(yǎng)生(一)順應自然,天人合一當下的社會緊張忙碌,壓力很大,無暇顧及自己的情志與健康。往往當一個人功成名就之時,他的神智也耗散了,健康也就失去了。那么,如何滋養(yǎng)自己的神智呢?如何讓自己達到養(yǎng)生的最高境界呢?這就
2、需要讓人們認識一下我們最古老的傳統(tǒng)文化--道。道:是宇宙的根本。而道家養(yǎng)生,最關鍵的就是天人合一。如何做到天人合一?老子講“人法地,地法天,天法道,道法自然”道既規(guī)律,規(guī)律又有大小之分。一定時空下的規(guī)律不是永恒不變的。例如冬天,北方零下十幾度,而南方還是溫暖如春。道法自然中的“自然”是指宇宙中的這個大規(guī)律,這種大規(guī)律是無始無終,小至精微,大到無窮。什么是真正的養(yǎng)生?由淺入深讓你了解真正的養(yǎng)生一、什么是真正的養(yǎng)生?現(xiàn)在,人們越來越注重養(yǎng)生,養(yǎng)生是鍛煉身體養(yǎng)筋骨嗎?還是吃飽、吃好養(yǎng)形態(tài)?古人云:“善養(yǎng)生者,上養(yǎng)神智、中
3、養(yǎng)形態(tài)、下養(yǎng)筋骨?!币簿褪钦f,真正的養(yǎng)生,不單單養(yǎng)身,更要滋養(yǎng)我們的心神,榮養(yǎng)我們的心智,是要涵養(yǎng)我們的生命,是要性命雙修,身心俱康。二、如何養(yǎng)生(一)順應自然,天人合一當下的社會緊張忙碌,壓力很大,無暇顧及自己的情志與健康。往往當一個人功成名就之時,他的神智也耗散了,健康也就失去了。那么,如何滋養(yǎng)自己的神智呢?如何讓自己達到養(yǎng)生的最高境界呢?這就需要讓人們認識一下我們最古老的傳統(tǒng)文化--道。道:是宇宙的根本。而道家養(yǎng)生,最關鍵的就是天人合一。如何做到天人合一?老子講“人法地,地法天,天法道,道法自然”道既規(guī)律,規(guī)
4、律又有大小之分。一定時空下的規(guī)律不是永恒不變的。例如冬天,北方零下十幾度,而南方還是溫暖如春。道法自然中的“自然”是指宇宙中的這個大規(guī)律,這種大規(guī)律是無始無終,小至精微,大到無窮。什么是真正的養(yǎng)生?由淺入深讓你了解真正的養(yǎng)生一、什么是真正的養(yǎng)生?現(xiàn)在,人們越來越注重養(yǎng)生,養(yǎng)生是鍛煉身體養(yǎng)筋骨嗎?還是吃飽、吃好養(yǎng)形態(tài)?古人云:“善養(yǎng)生者,上養(yǎng)神智、中養(yǎng)形態(tài)、下養(yǎng)筋骨?!币簿褪钦f,真正的養(yǎng)生,不單單養(yǎng)身,更要滋養(yǎng)我們的心神,榮養(yǎng)我們的心智,是要涵養(yǎng)我們的生命,是要性命雙修,身心俱康。二、如何養(yǎng)生(一)順應自然,天人合一
5、當下的社會緊張忙碌,壓力很大,無暇顧及自己的情志與健康。往往當一個人功成名就之時,他的神智也耗散了,健康也就失去了。那么,如何滋養(yǎng)自己的神智呢?如何讓自己達到養(yǎng)生的最高境界呢?這就需要讓人們認識一下我們最古老的傳統(tǒng)文化--道。道:是宇宙的根本。而道家養(yǎng)生,最關鍵的就是天人合一。如何做到天人合一?老子講“人法地,地法天,天法道,道法自然”道既規(guī)律,規(guī)律又有大小之分。一定時空下的規(guī)律不是永恒不變的。例如冬天,北方零下十幾度,而南方還是溫暖如春。道法自然中的“自然”是指宇宙中的這個大規(guī)律,這種大規(guī)律是無始無終,小至精微,
6、大到無窮。什么是真正的養(yǎng)生?由淺入深讓你了解真正的養(yǎng)生一、什么是真正的養(yǎng)生?現(xiàn)在,人們越來越注重養(yǎng)生,養(yǎng)生是鍛煉身體養(yǎng)筋骨嗎?還是吃飽、吃好養(yǎng)形態(tài)?古人云:“善養(yǎng)生者,上養(yǎng)神智、中養(yǎng)形態(tài)、下養(yǎng)筋骨?!币簿褪钦f,真正的養(yǎng)生,不單單養(yǎng)身,更要滋養(yǎng)我們的心神,榮養(yǎng)我們的心智,是要涵養(yǎng)我們的生命,是要性命雙修,身心俱康。二、如何養(yǎng)生(一)順應自然,天人合一當下的社會緊張忙碌,壓力很大,無暇顧及自己的情志與健康。往往當一個人功成名就之時,他的神智也耗散了,健康也就失去了。那么,如何滋養(yǎng)自己的神智呢?如何讓自己達到養(yǎng)生的最高境
7、界呢?這就需要讓人們認識一下我們最古老的傳統(tǒng)文化--道。道:是宇宙的根本。而道家養(yǎng)生,最關鍵的就是天人合一。如何做到天人合一?老子講“人法地,地法天,天法道,道法自然”道既規(guī)律,規(guī)律又有大小之分。一定時空下的規(guī)律不是永恒不變的。例如冬天,北方零下十幾度,而南方還是溫暖如春。道法自然中的“自然”是指宇宙中的這個大規(guī)律,這種大規(guī)律是無始無終,小至精微,大到無窮。什么是真正的養(yǎng)生?由淺入深讓你了解真正的養(yǎng)生一、什么是真正的養(yǎng)生?現(xiàn)在,人們越來越注重養(yǎng)生,養(yǎng)生是鍛煉身體養(yǎng)筋骨嗎?還是吃飽、吃好養(yǎng)形態(tài)?古人云:“善養(yǎng)生者,上
8、養(yǎng)神智、中養(yǎng)形態(tài)、下養(yǎng)筋骨?!币簿褪钦f,真正的養(yǎng)生,不單單養(yǎng)身,更要滋養(yǎng)我們的心神,榮養(yǎng)我們的心智,是要涵養(yǎng)我們的生命,是要性命雙修,身心俱康。二、如何養(yǎng)生(一)順應自然,天人合一當下的社會緊張忙碌,壓力很大,無暇顧及自己的情志與健康。往往當一個人功成名就之時,他的神智也耗散了,健康也就失去了。那么,如何滋養(yǎng)自己的神智呢?如何讓自己達到養(yǎng)生的最高境界呢?這就