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《政治馬原三大規(guī)律》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、厚“李”相伴,有“背”無患——辯證法01兩大特征——普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展一、事物的普遍聯(lián)系(單選、多選、分析)1.聯(lián)系范疇的內(nèi)涵——事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。2.聯(lián)系范疇的特點——客觀性、普遍性、多樣性①客觀性:聯(lián)系是客觀事物存在和發(fā)展過程中所固有的本性,事物一產(chǎn)生就會與周圍的事物發(fā)生聯(lián)系。②普遍性:世界的普遍聯(lián)系是世界物質(zhì)統(tǒng)一性的內(nèi)在體現(xiàn)內(nèi)部聯(lián)系:任何事物內(nèi)部的不同部分和要素是相互聯(lián)系的,任何事物都具有內(nèi)在的結(jié)構(gòu)性。外部聯(lián)系:任何事物都不能孤立存在,都同其他事物處于一定的相互聯(lián)系之中。整體聯(lián)系:整個世
2、界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。③多樣性:內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系等。3.普遍聯(lián)系原理的方法論意義①普遍聯(lián)系的觀點是科學(xué)發(fā)展觀的哲學(xué)基礎(chǔ)。②普遍聯(lián)系的觀點是我國改革開放的哲學(xué)基礎(chǔ)。二、事物的永恒發(fā)展(單選、多選、分析)1.發(fā)展的原因——普遍聯(lián)系即事物的相互作用,相互作用引起運動變化,運動變化的基本趨勢是發(fā)展?!景l(fā)展】是指前進(jìn)上升的運動變化,是事物由低級到高級,由簡單到復(fù)雜,由無序到有序的上升運動。2.發(fā)展的實質(zhì)——新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡3.發(fā)展的必然性——新生事物不可戰(zhàn)勝的原理①新事物在
3、形態(tài)上比舊事物更高級,具有強(qiáng)大的生命力。②新事物在內(nèi)容上比舊事物更豐富,具有本質(zhì)上的優(yōu)越性。③新事物從根本上符合人民群眾的利益和要求,代表著歷史的方向,因而必然戰(zhàn)勝舊事物。4.發(fā)展的過程性——唯物辯證法的過程論【過程】一切事物都有其產(chǎn)生、發(fā)展和轉(zhuǎn)化為其他事物的歷史,都有它的過去、現(xiàn)在和未來。自然界、人類社會和思維領(lǐng)域中的一切現(xiàn)象都是作為過程而存在、作為過程而發(fā)展的。(事物的發(fā)展是一個過程。一切事物只有經(jīng)過一定的過程才能實現(xiàn)自身的發(fā)展。)形式上——是事物在時間上的持續(xù)性和空間上的廣延性的交替;內(nèi)容上——是事物在運動形式、形態(tài)、結(jié)構(gòu)、功能和關(guān)
4、系上的更新。地位上——把世界看作過程的集合體是唯物辯證法的一個偉大的基本思想。(把世界看作永恒不變的事物的集合體是形而上學(xué)的思想特征。發(fā)展是一個過程,在過程中體現(xiàn)著發(fā)展,用發(fā)展的觀點看問題也就是用過程論的觀點看問題。)意義上——①過程論要求我們用歷史的眼光看問題;②過程論要求我們科學(xué)地認(rèn)識建設(shè)中國特色社會主義的歷史過程性。厚“李”相伴,有“背”無患——辯證法02三大規(guī)律之“對立統(tǒng)一”三大規(guī)律——對立統(tǒng)一、質(zhì)量互變、否定之否定一、對立統(tǒng)一規(guī)律——事物發(fā)展的動力(唯物辯證法的實質(zhì)和核心)(單選、多選、分析)1.矛盾的同一性和斗爭性及其相互關(guān)系
5、①矛盾范疇的含義——事物或事物之間的對立和統(tǒng)一及其關(guān)系。②矛盾的基本屬性——同一性和斗爭性?!就恍浴渴侵该茈p方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢。對立面之間的內(nèi)在的統(tǒng)一性?!径窢幮浴渴敲苤膶α⒚嬷g相互排斥、相互分離的性質(zhì)和趨勢。③矛盾的同一性和斗爭性的辯證關(guān)系:同一性要受斗爭性的制約,矛盾雙方的共存要靠斗爭來維持,矛盾雙方的轉(zhuǎn)化要靠斗爭來實現(xiàn)。斗爭性要受同一性的制約,同一性規(guī)定和制約著斗爭的形式、規(guī)模和范圍。④同一性斗爭性辯證關(guān)系原理的方法論意義理論意義——辯證認(rèn)識的實質(zhì):從對立中把握同一,從同一中把握對立。實踐意義——認(rèn)識工具、理
6、論基礎(chǔ)、工作方法2.矛盾的同一性和斗爭性在事物發(fā)展中的作用①矛盾的同一性對于事物發(fā)展的作用:同一性是事物存在和發(fā)展的前提;是事物發(fā)展的內(nèi)容之一;規(guī)定著事物轉(zhuǎn)化的方向和發(fā)展的趨勢。②矛盾的斗爭性對于事物發(fā)展的作用:斗爭推動矛盾雙方力量對比發(fā)生變化,造成事物的量變;促使矛盾雙方地位或性質(zhì)轉(zhuǎn)化,實現(xiàn)事物的質(zhì)變。③全面把握矛盾的同一性和斗爭性的作用:矛盾的同一性和斗爭性并不能孤立地起作用,它們對事物發(fā)展的作用只有在兩者的結(jié)合中才能實現(xiàn);在不同條件下同一性和斗爭性的地位會有所不同。一定的條件下矛盾的斗爭性處于主要方面,而在另外的條件下,矛盾的同一性
7、又可能處于主要的方面;了解同一性和斗爭性在事物發(fā)展中的作用,自覺地利用矛盾的這兩種力量推動事物發(fā)展。④深刻把握“和諧”范疇:和諧是矛盾的一種特殊表現(xiàn)形式,和諧并不意味著矛盾的絕對同一;其本質(zhì)就在于協(xié)調(diào)事物內(nèi)部各種因素的相互關(guān)系,促進(jìn)最有利于事物發(fā)展的狀態(tài)。和諧的作用可表述為:協(xié)調(diào)差異,化解沖突,創(chuàng)造條件,推動發(fā)展。構(gòu)建社會主義和諧社會就是在發(fā)展的基礎(chǔ)上正確處理各種社會矛盾的歷史過程和社會結(jié)果。3.矛盾的普遍性和特殊性及其相互關(guān)系【矛盾的普遍性】是指矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中,每一事物的發(fā)展過程中存在著自始至終的矛盾運動?!久艿奶厥庑?/p>
8、】是指具體事物在其運動中的矛盾及每一矛盾的各個方面都有其特點?!久芙鉀Q形式的多樣性】①矛盾一方克服另一方。②矛盾雙方同歸于盡。③矛盾雙方形成協(xié)同運動的新形式。④矛盾雙方融合成一個新事物。①矛