“上江城”營(yíng)銷計(jì)劃書

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1、“晉愉·上江城”營(yíng)銷計(jì)劃書撰稿人：任珉一、計(jì)劃概要1、地產(chǎn)企業(yè)與藝術(shù)院校的首度牽手當(dāng)建筑滿足了人們遮風(fēng)避雨的基本要求之后，人們對(duì)建筑又有了更多更高的要求。打造文化是一個(gè)長(zhǎng)期而漫長(zhǎng)的過程，需要從細(xì)部入手，循序漸進(jìn)，運(yùn)用創(chuàng)意性的手法，不斷充實(shí)與完善。為此，晉愉集團(tuán)和四川美術(shù)學(xué)院制定了一整套完善的方案，通過法律的程序保障雙方的合作能夠順利實(shí)施。首先晉愉集團(tuán)聘請(qǐng)“四川美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)系”作為“晉愉·上江城”的居住文化顧問，成立“上江城”本土居住文化研究課題組”，由設(shè)計(jì)系多位名師及晉愉公司人員決策層樊總、郝總等共同組成，由設(shè)計(jì)系名師方進(jìn)擔(dān)任課題組組長(zhǎng)，全程參與“上江城””建筑、

2、景觀及風(fēng)格設(shè)計(jì)；樓盤推廣活動(dòng)；提供傳統(tǒng)民居文化的研究成果；定期在“上江城”內(nèi)舉辦美院老師及學(xué)生的作品展，以多種多樣的形式打造出第一流的文化精品樓盤。3月31日下午，晉愉地產(chǎn)集團(tuán)會(huì)議室里嘉賓匯集，20多位來自全市各大主流報(bào)媒、電視的記者匯聚于此，“晉愉集團(tuán)與四川美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)系‘晉愉·上江城’本土文化營(yíng)造簽字儀式暨風(fēng)格設(shè)計(jì)介紹會(huì)”在這里隆重舉行，四川美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)系成為“晉愉·上江城”居住文化顧問，標(biāo)志著晉愉集團(tuán)與川美正式聯(lián)袂打造本土傳統(tǒng)民居文化的開始，也標(biāo)志著晉愉集團(tuán)把地產(chǎn)作為文化、作為藝術(shù)進(jìn)行深度思考的開始。2、“晉愉·上江城”：提升楊家坪區(qū)域居住文化的點(diǎn)睛之筆

3、楊家坪地區(qū)在重慶人傳統(tǒng)的觀念中是一個(gè)“文化藝術(shù)的弱勢(shì)區(qū)域”，這主要是源于楊家坪地區(qū)近幾年房地產(chǎn)開發(fā)水平的滯后，特別是對(duì)建筑藝術(shù)和居住文化追求的不足?！睍x愉·上江城”，致力于建筑藝術(shù)和居住文化的探索，將成為提升楊家坪地區(qū)居住文化水準(zhǔn)的點(diǎn)睛之筆。9晉愉集團(tuán)將把“晉愉·上江城”打造成以重慶人潛在的懷舊情結(jié)為依托，構(gòu)筑本土居住文化氛圍，開創(chuàng)高品質(zhì)的瀕水坡地江景小區(qū)。晉愉集團(tuán)打造“上江城”的樓盤文化不是一時(shí)之作，也絕非炒作噱頭，而是一項(xiàng)基于企業(yè)長(zhǎng)期戰(zhàn)略的既定方針政策，以此貫徹始終，持之以恒，從而達(dá)到從樓盤文化到企業(yè)文化的遞進(jìn)。一個(gè)成功的開發(fā)商自然懂得“拿來主義”，無論借形和借勢(shì)

4、，移植外來的文化資源，整合為自身亮點(diǎn)。這一點(diǎn)，晉愉集團(tuán)的決策層總是不失時(shí)機(jī)地站得更高，看得更遠(yuǎn)，離楊家坪不遠(yuǎn)處的黃桷坪就氤氳著重慶最為濃郁的文化氣息，四川美院的鼎鼎之名，把東西方文化與本土傳統(tǒng)進(jìn)行交匯，融合、折射，已經(jīng)成為了文化的圣殿，更為外界所稱道的是四川美術(shù)學(xué)院的骨髓里更有著一種浸染巴渝文化的倔強(qiáng)和執(zhí)拗，這一點(diǎn)與“晉愉·上江城”所張揚(yáng)的巴渝懷舊氣質(zhì)不謀而合。晉愉集團(tuán)與四川美術(shù)學(xué)院的合作也是重慶市房地產(chǎn)發(fā)展歷史上首開先河的一次合作。房地產(chǎn)界與全國聞名的藝術(shù)學(xué)院的合作表達(dá)了晉愉集團(tuán)決策層對(duì)于企業(yè)未來發(fā)展深邃的思考和探索，其創(chuàng)新的思路和獨(dú)辟奚徑的手法將會(huì)對(duì)重慶現(xiàn)今房地產(chǎn)

5、業(yè)界的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，也會(huì)對(duì)區(qū)域市場(chǎng)未來房地產(chǎn)開發(fā)在建筑藝術(shù)和居住文化上的探索指明方向，它將成為房產(chǎn)界與文化界第一次真正的結(jié)合，從而孕育出全新地產(chǎn)形態(tài)。對(duì)于四川美院來說也開辟了一個(gè)全新的文化研究課題，讓文化藝術(shù)與民居生活結(jié)合得更加緊密，雙方都將通過本次合作促進(jìn)在各自領(lǐng)域內(nèi)的探索和發(fā)展，從而到達(dá)各自新的高度。3、“晉愉·上江城”：讓藝術(shù)融為建筑的永恒元素????為了把巴渝文化張揚(yáng)到極致，使項(xiàng)目的建筑文化和居住文化得以充分張揚(yáng)，晉愉集團(tuán)與四川美院藝術(shù)系的數(shù)位名師多次深入交流、溝通，彼此達(dá)成了一份默契，一種共鳴：以美術(shù)民族化、本土化的鮮明主張，梳理重慶市傳統(tǒng)本土文脈，通

6、過美院創(chuàng)造“晉愉·上江城”樓盤傳統(tǒng)的居住文化和樓盤文化的精神實(shí)質(zhì)，共同打造具有巴渝傳統(tǒng)居住氛圍的建筑精品。說得更簡(jiǎn)單點(diǎn)就是把“上江城”做成一件藝術(shù)精品，而這樣一件精品又閃現(xiàn)著傳統(tǒng)文化鮮活的靈魂。????面對(duì)一個(gè)在自然肌理、建筑、景觀等諸多方面中有著濃郁文化底蘊(yùn)的樓盤，四川美術(shù)學(xué)院在打造“晉愉·上江城”傳統(tǒng)的文化核心時(shí)，更加注重在尊重樓盤現(xiàn)有條件之基礎(chǔ)上賦予一種精神核心，因而在藝術(shù)手段的具體運(yùn)用中沒有一絲一毫刻意雕飾和夸張手筆，而是以良多的建議和創(chuàng)意性的藝術(shù)匠心將文化的內(nèi)涵融入到細(xì)節(jié)之中，一招一式宛如神來之筆：和景觀設(shè)計(jì)師、建筑設(shè)計(jì)師統(tǒng)一運(yùn)用后現(xiàn)代古典主義手法營(yíng)造傳統(tǒng)居

7、住氛圍。使景觀、建筑更具有一種傳統(tǒng)藝術(shù)的張力。使巴渝山地建筑風(fēng)貌及景觀風(fēng)格，靈動(dòng)、深刻，又富有生活安祥、恬靜的意韻和詩意，源源不斷傳續(xù)著巴渝文化最親切的鄉(xiāng)音。????“強(qiáng)強(qiáng)鑄造方得經(jīng)典之所，若非傾城之作，豈敢妄稱精品”是晉愉集團(tuán)副總樊華反復(fù)說的一句話，晉愉集團(tuán)正是秉承這種高要求構(gòu)筑強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合的平臺(tái)，與至強(qiáng)者合作，共同鑄就傳統(tǒng)味道濃烈醇厚的“上江城”。二、區(qū)域環(huán)境狀況分析1、位置分析????上江城項(xiàng)目距楊家坪轉(zhuǎn)盤中心商業(yè)區(qū)僅1公里，位于直港大道端頭，東臨長(zhǎng)江、濱江路，南靠青山，西接和尚山水廠，北接天寶觀景廣場(chǎng)，在直港大道沿線。此處已是最后一塊可供開發(fā)的土