“個(gè)性不需要刻意追求”辯論賽文件

《“個(gè)性不需要刻意追求”辯論賽文件》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。

1、辯詞：謝謝主席評(píng)委，大家晚上好。欣賞完對(duì)方邊有的精彩論述后，我還是不得不指出對(duì)方發(fā)言中所存在的問題。縱觀整場(chǎng)比賽，對(duì)方辯友在論證過程中刻意模糊了刻意一詞，甚至是有意識(shí)的將刻意一詞抽出，將刻意追求等同于追求。從邏輯學(xué)上講你保留了部分正確的信息而突顯剩余部分的極端，這樣你所給出的信息本身就是不真實(shí)的，所以得出荒謬的結(jié)論亦在情理之中。就好比a因防衛(wèi)過度而殺死b，而對(duì)方辯友今天卻將“防衛(wèi)過度”一詞刻意抽出，告訴我們a殺死了b，所以a一定要為b填命，是嗎？然后，對(duì)方辯友在論證中刻意將刻意追求等同于特意追求，偷換概念。特意一詞在詞典中

2、解釋是專為某件事，如“他今天特意來看你。”是帶有“看到你”這一目的的，在某種程度上與追求都只是強(qiáng)調(diào)為了一定目的。而刻意的解釋卻是用盡心思，克制抑郁。這些體現(xiàn)在追求時(shí)的行為方式和手段上。對(duì)方辯友為了今天能打贏這場(chǎng)比賽，下工夫去查資料，這只能算是對(duì)方辯友為追求立論的正確而特意準(zhǔn)備；可對(duì)方辯友如果為使自己能立于不敗之地而站起來告訴我們“我方可以承認(rèn)你方觀點(diǎn)”，為求傷人而先傷己，甚至不惜拋下本應(yīng)堅(jiān)持的觀點(diǎn)與原則，可謂用盡了心思，這才是刻意。對(duì)方辯友今天是選擇特意追求你方觀點(diǎn)的正確還是選擇刻意追求你方觀點(diǎn)的正確呢？　另一方面，刻意在

3、很多情況下表現(xiàn)的反而是一種違背意愿的感情，即克制意欲，而且刻意還會(huì)引發(fā)無盡的聯(lián)想。如我刻意愛這個(gè)女孩，那么我愛她就很有可能攙雜其他目的，而就我個(gè)人而言，我根本不愿意去愛她啊！再如“我的高數(shù)掛科了”和“我高數(shù)刻意掛科了?！?，兩者的意思就截然相反啊！再者，對(duì)方辯友談到個(gè)性的重要，我們要追求個(gè)性?？晌乙嵝褜?duì)方辯友的是，當(dāng)你一味去追求個(gè)性而忽略客觀規(guī)律與條件時(shí)，無盡的深淵則在回望著閣下。因?yàn)橛帽M心思中盡有極盡之意，它預(yù)示你所追求的超出了自身的能力范圍，而你又有達(dá)成這一目標(biāo)的強(qiáng)烈欲望，所以你拋開冷靜拋開科學(xué)拋開客觀，在錯(cuò)誤的道路上

4、越走越遠(yuǎn)，卻無視身邊的坦途啊！東施妹妹不顧自身情況而刻意求美，使本應(yīng)清水出芙蓉天然去雕飾的她變成了貨真價(jià)實(shí)的芙蓉姐姐；燕國(guó)人無法認(rèn)清自己而刻意求美，使本應(yīng)步伐矯健的他不得不爬回故里。再舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，如果你的飯量只有兩個(gè)饅頭，你卻為了使胃更飽而刻意吞下第三個(gè)，你得到的究竟是胃更飽還是胃脹痛呢？綜上所述，我再次重申我方觀點(diǎn)，即個(gè)性不需要刻意追求。個(gè)性的發(fā)展必須遵循其自身發(fā)展規(guī)律。我們可以追求，但不應(yīng)過分苛求，更不是挖空心思無所不用其極。我們并不貶低個(gè)人　努力，但我們提倡科學(xué)的，理智的去追求，就好比我們可以向女孩子遞情書，發(fā)短

5、信求愛，尊重她的選擇，而不是采用威逼甚至強(qiáng)暴的方式占有他啊！我們提倡發(fā)展個(gè)性，但并不市揠苗助長(zhǎng)，更不是一相情愿的追求空中樓閣。因?yàn)榻】蛋l(fā)展的前提是解放，健康發(fā)展的目的是自然和諧，而不是用盡心思的克制意欲求發(fā)展??！所以對(duì)于個(gè)性，我們大可以“每天愛你多一點(diǎn)”，卻萬萬不能“我的愛溢出就像雨水”??！孫中山曾言：“歷史大潮，浩浩蕩蕩；順之則昌，逆之則亡。”歷史規(guī)律如是，個(gè)性發(fā)展規(guī)律亦如是。如果對(duì)方辯友還要刻意逆流而動(dòng)，刻意追求個(gè)性，那么等到“長(zhǎng)風(fēng)破浪無有時(shí)，折戟沉沙在眼前”，甚至是“天堂有路你不走，地獄無門你闖進(jìn)來。”時(shí)，你要我拿什

6、么來拯救你啊，對(duì)方辯友！因此，我方認(rèn)為個(gè)性不需要刻意追求。我們今天來并不是要消滅個(gè)性，也不是要與追求個(gè)性的各位同學(xué)作對(duì)，而是想告訴各位：個(gè)性不需要刻意追求。我方也承認(rèn)個(gè)性需要刻意追求，但我們堅(jiān)決反對(duì)刻意去追求個(gè)性。下面我們先理清辯題中的幾個(gè)概念。首先個(gè)性是一個(gè)人內(nèi)部決定他特有的行為和思想的身心系統(tǒng)的多層次多側(cè)面的動(dòng)力組織。其　次刻意是用盡心思，克制意欲。其本身帶有強(qiáng)制性，更多的表現(xiàn)為過分強(qiáng)調(diào)人的主觀意愿，而忽略了現(xiàn)實(shí)環(huán)境狀況和自身實(shí)際情況。那么為什么說個(gè)性不需要刻意追求呢？個(gè)性需要追求，而我們更需要的是追求本質(zhì)上的內(nèi)在個(gè)性

7、，而當(dāng)個(gè)性作為一種表象展現(xiàn)在你眼前的時(shí)候，那就仿佛一件贗品擁有一層華麗的包裝紙，徒有其表??！想一想一支名牌的香煙夾在了學(xué)生的唇間，想想那些穿著奇裝異服打很多耳洞掛怪異耳環(huán)的街頭混混，想象那些彩鈴上“色”，廣告加“香”的無意個(gè)性，那必然缺少內(nèi)涵，顯得膚淺和淡薄呀！這難道是我們追求的個(gè)性嗎？請(qǐng)對(duì)方辯友明白一個(gè)道理，平淡才是真，自然才是美。在追求個(gè)性的過程中要遵循個(gè)性發(fā)展的客觀規(guī)律，而刻意追求就是正是忽略了個(gè)性發(fā)展的客觀條件和客觀規(guī)律。馬克思主義哲學(xué)唯物論觀點(diǎn)認(rèn)為，人發(fā)揮主觀能動(dòng)性受到客觀規(guī)律和客觀條件的制約。若你刻意去追求個(gè)性

8、，就無疑夸大了自身的能動(dòng)性。它就預(yù)示你所追求的超出了自身的能力范圍，而你又有達(dá)成這一目標(biāo)的強(qiáng)烈愿望，所以你會(huì)拋開冷靜，拋開科學(xué)，拋開客觀，在背離實(shí)際的錯(cuò)誤道路上越走越遠(yuǎn)，卻無視身邊坦途呀！這又何談個(gè)性追求呢？個(gè)性追求的過程是個(gè)人自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過程。個(gè)性的刻意追求會(huì)導(dǎo)致過分追求個(gè)人價(jià)值，而忽略了社會(huì)價(jià)值的