資源描述:
《辯論賽“需不需要刻意追求個(gè)性”》由會員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、.正方:個(gè)性需要刻意追求我方觀點(diǎn)認(rèn)為個(gè)性需要刻意追求。我的個(gè)性刻意追求也正是我的個(gè)性所在。氣質(zhì)是人的自然屬性,性格是人的社會屬性,是后天生成的,一個(gè)人的個(gè)性是自然屬性和社會屬性的統(tǒng)一,所以說人要有什么樣的個(gè)性在先天條件的限制下,主要是看自己的“想成為什么樣的人,能成為什么樣的人”。只有刻意追求才會讓大家認(rèn)可你。在現(xiàn)在的激烈競爭的社會只有刻意追求個(gè)性才不會被淘汰。在日常的人際交往中,我們會發(fā)現(xiàn),有的人行為舉止、音容笑貌令人難以忘懷;而有的人則很難給別人留下什么印象。有的人雖曾見過一面,卻給別人留下長久的回憶;而有的人盡管長期與別人相處,卻從未在
2、人們的心目中掀起波瀾。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因就是個(gè)性在起作用。一般來說,鮮明的、獨(dú)特的個(gè)性容易給人以深刻的印象,而平淡的個(gè)性則很難給人留下什么印象。在日常生活中,人們對個(gè)性也容易產(chǎn)生一些誤解,往往認(rèn)為一個(gè)“倔強(qiáng)”、“要強(qiáng)”、“坦率”、“固執(zhí)”的人很有個(gè)性;而“文雅”、“平和”、“斯文”、“柔弱”的人沒有個(gè)性。這種看法是不對的,至少說是不全面的?!熬髲?qiáng)”、“要強(qiáng)”、“坦率”、“固執(zhí)”是一種人在其生活、實(shí)踐中經(jīng)常的、帶有一定傾向性的個(gè)體心理特征,是一個(gè)人區(qū)別于其他人的精神面貌或者心理特征。由于這種傾向的個(gè)性特征比較鮮明、獨(dú)特,往往容易給人留下深刻的印
3、象。而“文雅”、“平和”、“斯文”、“柔弱”也同樣是一種性格溫和、希望與他人和睦相處的人帶有傾向性的個(gè)體心理特征和區(qū)別于其他人的精神面貌或心理特征。只不過這種傾向性的個(gè)性特征比較平淡而不鮮明,往往不容易給人留下深刻的印象罷了。由此可見,不管是哪一種傾向性的個(gè)性特征,不管這種特征是鮮明的還是平淡的,它都表明了一種個(gè)性。心理特征人人都有,精神面貌人人不可缺少。從這種意義上來說,世界上不存在沒有個(gè)性的人?!瓊€(gè)性魅力在于,每一個(gè)人都有他的長處?;蛘哒f,也沒有長短好壞之分,在特定的環(huán)境中總會有某種個(gè)性最適合。一個(gè)成功的管理者,必須善于了解人與人心理和
4、行為上的個(gè)別差異,并根據(jù)每個(gè)職工的氣質(zhì)、能力性格等個(gè)人特點(diǎn)進(jìn)行思想教育和工作安排。只有如此,才能做到人盡其才,才適其職,職盡其責(zé)。所以我方認(rèn)為個(gè)性需要刻意追求!....可以把個(gè)性的追求比作中國書畫中國書畫經(jīng)歷三個(gè)階段簡-繁-簡第三個(gè)簡是從第二個(gè)繁來的精簡與升華個(gè)性也是如此都是一開始刻意追求個(gè)性漸漸了解到太個(gè)性無法發(fā)展因?yàn)槟惚仨毴谌雸F(tuán)體才能獲得人脈當(dāng)你從時(shí)間的長河中成長之后經(jīng)過沉淀的個(gè)性會在你不經(jīng)意間流露這才是真正的個(gè)性不需要刻意的個(gè)性如同中國書畫的第三個(gè)簡先定義下什么是個(gè)性!本正而言清嘛!個(gè)性從字面來解,就是每個(gè)人不同的性格!或者說是個(gè)人獨(dú)特
5、的氣質(zhì)和性情!而漢語大詞典的解釋如下簡單的說,個(gè)性就是一個(gè)人的整體精神面貌。在心理學(xué)中的解釋是:一個(gè)區(qū)別于他人的,在不同環(huán)境中顯現(xiàn)出來的,相對穩(wěn)定的,影響人的外顯和內(nèi)隱性行為模式的心理特征的總和。而后針對定義如下闡述!第一,列舉個(gè)人特征的定義,認(rèn)為個(gè)性是個(gè)人品格的各個(gè)方面,如智慧、氣質(zhì)、技能和德行。人無識則不智,人無修養(yǎng)何來德行?以上是否需要刻意追求?你有在刻意修身就足以說明!第二,強(qiáng)調(diào)個(gè)性總體性的定義,認(rèn)為個(gè)性可以解釋為“一個(gè)特殊個(gè)體對其所做所為的總和”。也就是說這個(gè)總和有無意識的時(shí)候,但不代表不需要刻意追求!這個(gè)不需要是一個(gè)全面不需要,而
6、我方只要指出有需要就可以,哪怕只有一部分需要!第三,強(qiáng)調(diào)對社會適應(yīng)、保持平衡的定義,認(rèn)為個(gè)性是“個(gè)體與環(huán)境發(fā)生關(guān)系時(shí)身心屬性的緊急綜合”。就算不刻意也有被強(qiáng)迫改變的時(shí)候,人在刻意適應(yīng)社會的需要的時(shí)候是不是也在改變自己的個(gè)性呢?第四,強(qiáng)調(diào)個(gè)人獨(dú)特性的定義,認(rèn)為個(gè)性是“個(gè)人所以有別于他人的行為”。人在不斷的找尋與別人不同之處之時(shí),時(shí)時(shí)都在想張顯自己,是不是也是刻意呢?刻意一詞我也解釋一下!刻意就是故意和特意的意思可以說就是有意識的情況下控制自己去做某事!也就是說排除夢游,和神經(jīng)失控的狀態(tài)下做的事情!那你是不是說若不去刻意追求個(gè)性的話天下就沒有個(gè)性
7、了嗎???我還要提醒對方一個(gè)問題:每個(gè)人都有自己的個(gè)性。反方認(rèn)為個(gè)性是自然表現(xiàn)出來的東西,如果個(gè)性是表演出來的,那么個(gè)性就不成其為個(gè)性了,人就成為演員了....另外,當(dāng)你在網(wǎng)頁的搜索引擎里搜索“個(gè)性”兩個(gè)字的時(shí)候你可以看到100萬以上的條目?。?!個(gè)性旅游,個(gè)性化禮品,個(gè)性空間,個(gè)性心理等等。難道說他們沒有在刻意的追求個(gè)性嗎?目前,中央電視臺的節(jié)目主持正在整頓,臺長要他們標(biāo)新立異、各具特色,如果他們不去追求自己的風(fēng)格和個(gè)性,估計(jì)他們離抄魷魚的日子不遠(yuǎn)了,如果你是他們中的一員你該怎么辦呢?你甘心就那樣被老板抄了嗎?還不向我們看齊?。砍燥堃彩莻€(gè)性嗎
8、?你可以不刻意去吃啊!不餓嗎?請問對方辯友,正如你們說的“人云亦云,隨波逐流的往往容易被人忘記?!彪S波逐流追求的是共性,而不是我們今天辯論的主題“個(gè)性”。在日常的人