現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)史資料

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1、課程名稱：《現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)史》講義適用專業(yè)：藝術(shù)設(shè)計學(xué)編制學(xué)校：山東工藝美術(shù)學(xué)院課程負(fù)責(zé)人：董占軍2010年3月修改本課程的基本結(jié)構(gòu)：緒論設(shè)計史的研究對象第一章工業(yè)設(shè)計產(chǎn)生的歷史背景第二章工藝美術(shù)運(yùn)動—工業(yè)設(shè)計的萌芽第三章新藝術(shù)運(yùn)動——工業(yè)設(shè)計發(fā)展的初級階段第四章現(xiàn)代主義設(shè)計的發(fā)展第五章包豪斯—現(xiàn)代主義設(shè)計發(fā)展的高峰第六章裝飾藝術(shù)運(yùn)動—多元文化因素作用下的設(shè)計藝術(shù)風(fēng)格第七章美國現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)的發(fā)展（１９４５年以前）第八章戰(zhàn)后美國設(shè)計藝術(shù)的發(fā)展（１９４５年以后）第九章戰(zhàn)后西方各國工業(yè)設(shè)計的發(fā)展第十章設(shè)計藝術(shù)的多元化發(fā)展—后現(xiàn)代主義設(shè)計藝術(shù)（２０世紀(jì)

2、６０年代之后）主要閱讀書目：471、董占軍著.西方現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)史.濟(jì)南：山東教育出版社，20022、董占軍著.現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)史.北京：高等教育出版社，20073、董占軍編譯.外國設(shè)計藝術(shù)文獻(xiàn)選編.濟(jì)南：山東教育出版社，20024、張道一主編.工業(yè)設(shè)計全書.南京：江蘇科學(xué)技術(shù)出版社，19965、王受之著.世界現(xiàn)代設(shè)計史.深圳：新世紀(jì)出版社，１９９５6、盧永毅，羅小未.產(chǎn)品·設(shè)計·現(xiàn)代生活—工業(yè)設(shè)計的發(fā)展歷程.北京：中國建筑工業(yè)出版社，１９９５7、（英）尼古拉斯·佩夫斯納著，王申祜譯.現(xiàn)代設(shè)計的先驅(qū)者—從威廉·莫里斯到格羅佩斯.北京：中國建筑工業(yè)出

3、版社，１９８７8、（英）彼得·多默著，梁梅譯.１９４５年以來的設(shè)計.成都：四川人民出版社，19989、（英）查爾斯·詹克斯著，李大夏譯.后現(xiàn)代建筑語言.北京：中國建筑工業(yè)出版社，198610、（美）梅格斯著，柴常佩譯.二十世紀(jì)視覺傳達(dá)史.武漢：湖北美術(shù)出版社，198911、（英）尼古拉斯·佩夫斯納著，王申祜譯.現(xiàn)代設(shè)計的先驅(qū)者—從威廉·莫里斯到格羅佩斯.北京：中國建筑工業(yè)出版社，198712、朱銘，荊雷.設(shè)計史.濟(jì)南：山東美術(shù)出版社，199513、何人可編著.工業(yè)設(shè)計史.北京：北京理工大學(xué)出版社，199114、（丹麥）阿德里安·海斯等著，李宏

4、譯.西方工業(yè)設(shè)計300年.長春：吉林美術(shù)出版社，200315、Ａｈｉｓｔｏｒｙｏｆｉｎｄｕｓｔｒｉａｌｄｅｓｉｇｎ，ＥｄｗａｒｄＬｕｃｉｅ－ｓｍｉｔｈ，ｐｕｂｌｉｓｈｅｄｂｙＰｈａｉｄｏｎＰｒｅｓｓＬｉｍｉｔｅｄ，１９８３．16、ＤｅｓｉｇｎｉｎＩｔａｌｙ，ＰｅｎｎｙＳｐａｒｋｅ，ｐｕｂｌｉｓｈｅｄｂｙＡｂｂｅｖｉｌｌｅＰｒｅｓｓ（ＮｅｗＹｏｒｋ），１９８７．47緒論設(shè)計史的研究對象第一節(jié)設(shè)計學(xué)與設(shè)計史設(shè)計學(xué)或稱“設(shè)計科學(xué)”，是以人類設(shè)計行為的全過程和它所涉及的主觀和客觀因素為對象的，涉及哲學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)學(xué)、心理學(xué)、工程學(xué)、管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、方

5、法學(xué)等諸多學(xué)科的邊緣學(xué)科?！霸O(shè)計科學(xué)”最早是由美國科學(xué)家赫伯特·亞歷山大·西蒙（ＨｅｒｂｅｒｔＡｌｅｘａｎｄｅｒＳｉｍｏｎ，１９１６—）在１９６９年首次提出的。他在其著名論文《關(guān)于人為事物的科學(xué)》中，從人的創(chuàng)造思維和物的合理結(jié)構(gòu)之間的辯證統(tǒng)一和互為因果的關(guān)系出發(fā)，總結(jié)出設(shè)計科學(xué)的基本框架，包括它的定義、研究對象和研究的意義。一、設(shè)計學(xué)的研究對象與研究任務(wù)首先，設(shè)計的主體是人，人的設(shè)計智能是建立在大腦這一特殊物質(zhì)的特殊思維功能基礎(chǔ)上的，因此，設(shè)計學(xué)的第一位的研究對象是人和人的思維活動。其次，設(shè)計的過程體現(xiàn)為人類按自己的設(shè)計目標(biāo)改造世界的歷程，因

6、此，人對客觀世界的把握和納入人的認(rèn)識領(lǐng)域的一切客觀因素的可選擇性或?qū)徝捞卣鳎窃O(shè)計學(xué)次位的研究對象。第三，設(shè)計的結(jié)果最后要物化為某種形式（如產(chǎn)品、建筑、廣告、生活環(huán)境、工作環(huán)境等），這種物化結(jié)果對消費(fèi)者的影響和心理感受也是設(shè)計學(xué)研究的內(nèi)容。第四，人類設(shè)計活動必然處于某種環(huán)境（包括自然環(huán)境、社會環(huán)境和文化環(huán)境）之中，環(huán)境與設(shè)計之間是一種互動的“生態(tài)系統(tǒng)”，如何保持這種生態(tài)系統(tǒng)的平衡性是設(shè)計科學(xué)所面臨的新課題?！叭耍ㄔO(shè)計的主體）—產(chǎn)品（設(shè)計的結(jié)果）—環(huán)境（設(shè)計所處的環(huán)境及產(chǎn)品的消費(fèi)環(huán)境）”這一設(shè)計系統(tǒng)涉及人、產(chǎn)品、環(huán)境三個要素。47朱銘教授把設(shè)計

7、學(xué)研究的任務(wù)歸納為以下幾個方面：第一，以科學(xué)的認(rèn)識論為基礎(chǔ)，研究人類設(shè)計思維的過程和規(guī)律。第二，以人的社會集群關(guān)系為依托，研究在各種社會關(guān)系條件下設(shè)計的客觀條件和因素，建立合理平衡的設(shè)計生態(tài)體系。第三，以“目標(biāo)—手段”為線索，研究設(shè)計過程中涉及的物理的和心理的要素，以及他們在能動的創(chuàng)造過程中的作用和特征。第四，在闡述設(shè)計學(xué)的基本概念、基本范疇和歷史演進(jìn)的基礎(chǔ)上，探索當(dāng)代和未來設(shè)計思想和設(shè)計實(shí)踐的發(fā)展和演變。二、設(shè)計學(xué)的學(xué)科體系設(shè)計科學(xué)是一門綜合的交叉學(xué)科，應(yīng)該包括以下幾個方面：設(shè)計的起源設(shè)計發(fā)生學(xué)設(shè)計的內(nèi)涵設(shè)計發(fā)展史設(shè)計風(fēng)格學(xué)設(shè)計現(xiàn)象學(xué)設(shè)計分

8、類學(xué)設(shè)計經(jīng)濟(jì)學(xué)設(shè)設(shè)計心理學(xué)設(shè)計思維創(chuàng)造心理學(xué)消費(fèi)心理學(xué)計設(shè)計生態(tài)學(xué)—自然生態(tài)、社會文化生態(tài)設(shè)計方法學(xué)設(shè)計能力研究設(shè)計行為學(xué)設(shè)計程序與設(shè)計組織管理學(xué)設(shè)計表現(xiàn)設(shè)計技巧設(shè)