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《2015北京電影學(xué)院管理系電影市場營銷考研真題筆記匯編》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、才思教育網(wǎng)址：www.caisiedu.com2015北京電影學(xué)院管理系電影市場營銷考研真題筆記匯編各位考研的同學(xué)們，大家好！我是才思的一名學(xué)員，現(xiàn)在已經(jīng)順利的考上北京電影學(xué)院碩士，今天和大家分享一下這個專業(yè)的真題以方便大家準(zhǔn)備考研，希望給大家一定的幫助。三、問答1、現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法特征（見92年問答），當(dāng)前在中國的特色；闡述時根據(jù)自我理解對于現(xiàn)實(shí)主義是否是當(dāng)代中國的主流2、后殖民主義批評方法及特征（見93年問答），及如何運(yùn)用其評價第五代，特別是張藝謀？一、填空1、寫出下列作品的作者《判斷力的批判》——康德《俄底普斯王》——索?？死账埂独瓓W孔》——萊辛《意象的能
2、指》——麥茨《管錐篇》——錢鐘書2、毛澤東1942年《在延安文藝座談會上的講話》確立了新中國幾十年的文藝創(chuàng)造的主導(dǎo)文藝方針（“百花齊放，百家爭鳴”）。二、名詞解釋1、意境我國古典文論獨(dú)創(chuàng)的一個概念，由王國維在《人間詞話》中提出。forthequalityofreviewsandreview.Article26threview(a)theCCRAcompliance,whethercopiesofchecks;(B)whetherdoubleinvestigation;(C)submissionofprogramcompliance,investigationor
3、examinationofwhetherviewsareclear;(D)theborrower,guarantorloans才思教育網(wǎng)址：www.caisiedu.com指抒情型作品中呈現(xiàn)的那種情景交融，虛實(shí)相生的形象系統(tǒng)，以及所誘發(fā)和開拓的審美想象空間。2、“立主腦”~是明朝李漁在《閑情偶寄》中所創(chuàng)立的文學(xué)創(chuàng)作方法的原理之一?！爸髂X”就在于作為整個情節(jié)關(guān)鍵的一人一事，強(qiáng)調(diào)了文學(xué)作品中情節(jié)的重要性。（補(bǔ)：“減頭緒”——不要那么多情節(jié)；“脫窠臼”——不要老生常談）三、問答1、談?wù)勀銓蟋F(xiàn)代的理解后現(xiàn)代主義是20世紀(jì)中葉出現(xiàn)的一種世界性的文化思潮，通常把二戰(zhàn)后信息
4、社會和后工業(yè)社會時期的現(xiàn)代主義成為后現(xiàn)代主義。后現(xiàn)代主義思潮是后現(xiàn)代社會的產(chǎn)物。就后現(xiàn)代主義文化邏輯而言：體現(xiàn)在哲學(xué)上，是“元話語”的失效和“中心性”、“同一性”的消失；體現(xiàn)在宗教上，是對焦慮、絕望、自殺一類課題的關(guān)心，以走向“新宗教”來挽救信仰危機(jī)；體現(xiàn)在美學(xué)上，是傳統(tǒng)美學(xué)趣味和深度的消失，走向沒有深度，沒有歷史感的平面；體現(xiàn)在文藝上，表現(xiàn)在“精神維度”的消失，本能成為一切，冷漠地、純客觀的寫作成為后現(xiàn)代的標(biāo)志。forthequalityofreviewsandreview.Article26threview(a)theCCRAcompliance,wheth
5、ercopiesofchecks;(B)whetherdoubleinvestigation;(C)submissionofprogramcompliance,investigationorexaminationofwhetherviewsareclear;(D)theborrower,guarantorloans才思教育網(wǎng)址：www.caisiedu.com后現(xiàn)代邏輯的復(fù)雜性直接顯示出這個時代的復(fù)雜性。接下來和大家分享一下考研輔導(dǎo)班的筆記51.藝術(shù)與哲學(xué)藝術(shù)與哲學(xué)有著極其密切的關(guān)系。哲學(xué)是關(guān)于世界觀和方法論的學(xué)問，它主要研究自然界、人類社會和人的思維等領(lǐng)域中帶
6、普遍性的根本規(guī)律。’”哲學(xué)代表著人們對宇宙、社會的總體看法，是人看待世界的根本觀點(diǎn)，在世界觀中占據(jù)著高屋建瓴的地位。文藝創(chuàng)作不能不受世界觀的制約，因而也必須受到哲學(xué)觀點(diǎn)的影響。哲學(xué)對藝術(shù)的影響，首先表現(xiàn)在對藝術(shù)家的影響·。藝術(shù)家在從事創(chuàng)作活動時，總會自覺或不自覺地受到特定哲學(xué)思想的影響，并通過自己的藝術(shù)作品表現(xiàn)或流露出來。例如，李白喜歡道家，其詩充滿了蔑視禮法、獨(dú)與天地精神往來的思想；杜甫鐘情儒學(xué)，其詩被稱為“每飯不忘君”之作；王維崇尚佛家，其詩則山水空明，萬象澄寂，充溢出世之情i西方現(xiàn)代派文藝旨趣復(fù)雜，不管小說、詩歌，還是繪畫、雕塑，都有著強(qiáng)烈的反傳統(tǒng)傾向，非
7、理性主義哲學(xué)泛濫則是現(xiàn)代派文藝興盛的重要原因。哲學(xué)對藝術(shù)的影響還表現(xiàn)在對文藝思潮、創(chuàng)作傾向創(chuàng)作方法、風(fēng)格流派等許多方面。反過來，藝術(shù)也對哲學(xué)產(chǎn)生一定的影響，藝術(shù)可以啟迪哲學(xué)家的思維，藝術(shù)作品也可以傳播特之的哲學(xué)思想。尤其是哲學(xué)家對藝術(shù)的思考，往往成為其哲學(xué)體系的重要組成部分，如黑格爾、叔本華、尼采等均是如此。forthequalityofreviewsandreview.Article26threview(a)theCCRAcompliance,whethercopiesofchecks;(B)whetherdoubleinvestigation;(C)subm
8、issionofprog
