讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的環(huán)境中快樂成長改123

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1、讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的環(huán)境中快樂成長　　[摘要]新的《思想品德課課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，強調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主體。思想品德課具有明理、激情、導(dǎo)行的特點，學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)，能提高道德認(rèn)識，激發(fā)、誘導(dǎo)道德情感和學(xué)習(xí)積極性，指導(dǎo)自己的道德行為和學(xué)習(xí)行為，挖掘出潛在的各種能力，從而逐步養(yǎng)成良好的思想品德行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。因此，教師在課程實施中要改變過去強調(diào)接受學(xué)習(xí)的注入教學(xué)方式，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手與思考，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、發(fā)現(xiàn)新知識并獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力，從而構(gòu)建一種全新的思品課堂教學(xué)方式。[關(guān)鍵詞]自主、合作、探究一、自主

2、學(xué)習(xí)的定義對于自主學(xué)習(xí)的定義，國內(nèi)外有許多教育家和學(xué)者作了解釋，現(xiàn)綜合概括一下，所謂“自主學(xué)習(xí)”是就學(xué)習(xí)的內(nèi)在品質(zhì)而言的，相對的是“被動學(xué)習(xí)”、“機械學(xué)習(xí)”和“他主學(xué)習(xí)”。這是建立在自我意識發(fā)展基礎(chǔ)上的“能學(xué)”；建立在學(xué)生具有內(nèi)在學(xué)習(xí)動機基礎(chǔ)上的“想學(xué)”；建立在學(xué)生掌握了一定的學(xué)習(xí)策略基礎(chǔ)上的“會學(xué)”；建立在意志努力基礎(chǔ)上的“堅持學(xué)”。簡單的說，自主學(xué)習(xí)強調(diào)培育學(xué)生強烈的學(xué)習(xí)動機和濃厚的學(xué)習(xí)興趣，從而進(jìn)行能動的學(xué)習(xí)，即主動地自覺自愿地學(xué)習(xí)，而不是被動地或不情愿地學(xué)習(xí)。二、自主學(xué)習(xí)的特征“自主學(xué)習(xí)”這一范疇本身就昭示著學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事情，體現(xiàn)著“主體”所具有的“能動”品質(zhì)；學(xué)習(xí)是

3、“自主”的學(xué)習(xí)，“自主”是學(xué)習(xí)的本質(zhì)，“自主性”是學(xué)習(xí)的本質(zhì)屬性。具體表現(xiàn)為“自立”“自為”“自律”三個特性，這三個特性構(gòu)成了“自主學(xué)習(xí)”的三大支柱及所顯示出的基本特征。20currencydeposit,weprescribeapassonaregularbasis,qilucardaccountonaregularbasis),certificatebondsandsavingsbonds(electronic);3.notdrawnonabanksavingscertificate,certificatebondsapplyformortgageloans,acceptin

4、gonlythelender　　自立性(1)每個學(xué)習(xí)主體都是具有相對獨立性的人，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)主體“自己的”事、“自己的”行為，是任何人不能代替、不可替代的?！　?2)每個學(xué)習(xí)主體都具有自我獨立的心理認(rèn)知系統(tǒng)，學(xué)習(xí)是其對外界刺激信息獨立分析、思考的結(jié)果，具有自己的獨特方式和特殊意義。　　(3)每個學(xué)習(xí)主體都具有求得自我獨立的欲望。是其獲得獨立自主性的內(nèi)在根據(jù)和動力?！　?4)每個學(xué)習(xí)主體都具有“天賦”的學(xué)習(xí)潛能和一定的獨立能力，能夠依靠自己解決學(xué)習(xí)過程中的“障礙”，從而獲取知識。因此，自立性又是“自主學(xué)習(xí)”的靈魂?！　∽詾樾詫W(xué)習(xí)主體將學(xué)習(xí)納入自己的生活結(jié)構(gòu)之中，成為其生命活動中不可剝

5、落的有機組成部分。學(xué)習(xí)自為性是獨立性的體現(xiàn)和展開，它內(nèi)含著學(xué)習(xí)的自我探索性、自我選擇性、自我建構(gòu)性和自我創(chuàng)造性四個層面的結(jié)構(gòu)關(guān)系。因此，自為學(xué)習(xí)本質(zhì)上就是學(xué)習(xí)主體自我探索、自我選擇、自我建構(gòu)、自我創(chuàng)造知識的過程?！　?1)自我探索往往基于好奇心。好奇心是人的天性，既產(chǎn)生學(xué)習(xí)需求，又是一種學(xué)習(xí)動力。自我探索就是學(xué)習(xí)主體基于好奇心所引發(fā)的，對事物、環(huán)境、事件等的自我求知、索知的過程。它不僅表現(xiàn)在學(xué)習(xí)主體對事物、事件的直接認(rèn)識上，而且也表現(xiàn)在對“文本”20currencydeposit,weprescribeapassonaregularbasis,qilucardaccountona

6、regularbasis),certificatebondsandsavingsbonds(electronic);3.notdrawnonabanksavingscertificate,certificatebondsapplyformortgageloans,acceptingonlythelender知識的學(xué)習(xí)上。文本知識是前人或作者對客觀事物的認(rèn)知，并非學(xué)習(xí)主體的直接認(rèn)識。因此，對“文本”知識的學(xué)習(xí)，實際上也是探索性的學(xué)習(xí)。通過自我探索而求知、認(rèn)知，這是學(xué)習(xí)主體自為獲取知識的方式之一。　　(2)自我選擇性是指學(xué)習(xí)主體在探索中對信息的由己注意性。外部信息只有經(jīng)學(xué)習(xí)主體的選擇

7、才能被納入認(rèn)知領(lǐng)域;選擇是由于被注意，只有經(jīng)學(xué)習(xí)主體注意的信息才能被選擇而被認(rèn)知，(故有“視而不見、聽而不聞”的狀況)。因此，學(xué)習(xí)是從學(xué)習(xí)主體對信息的注意開始的。而一種信息要引起注意，主要是由于它與學(xué)習(xí)主體的內(nèi)在需求相一致。由內(nèi)在所求引起的對信息選擇的注意，對頭腦中長時記憶信息的選擇提取運用從而發(fā)生的選擇性學(xué)習(xí)，是自為學(xué)習(xí)的重要表現(xiàn)?！　?3)自我建構(gòu)性是指學(xué)習(xí)主體在學(xué)習(xí)過程中自己建構(gòu)知識的過程，即其新知識的形成和建立過程。在這過程中由選擇性注意所提供的新信息、新知識，是學(xué)習(xí)的對