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1、從《逍遙游》淺析莊子散文的藝術(shù)成就內(nèi)容摘要莊子，名周，戰(zhàn)國時期宋國蒙人，道家學(xué)派的主要代表人物之一，曾任漆園吏。莊子鄙視富貴，憤世嫉俗，曾拒絕楚王邀請他做官的請求。他一生都追求一種超脫世俗，無所待，而“獨與天地之往來”的精神逍遙境界。莊子的散文極富有文學(xué)性，書中充滿了奇特的想象，大膽的夸張和藝術(shù)的描繪，善于運用卮言，重言，寓言等手法，他常通過形象化的語言和詩意的境界表達(dá)深刻的哲理，其文汪洋恣意，其理隱約深邃。下面我以《逍遙游》為例來談?wù)勄f子散文的藝術(shù)成就。關(guān)鍵詞：逍遙哲學(xué)藝術(shù)手法消極思想積極意義正
2、文在諸子百家中，莊子的散文最具特色。全篇幾乎都用寓言構(gòu)成，但是這些簡單的寓言卻反映了莊子深刻而獨特的的世界觀和人生觀。莊子散文的結(jié)構(gòu)看起來并不嚴(yán)密，汪洋恣意，變化多端，常常使人感到突兀，然而他的思想?yún)s很連貫。句式富裕變化，詞匯豐富，描寫細(xì)致，又常常不規(guī)則的押韻，顯得極有表現(xiàn)力，極有獨創(chuàng)性《逍遙游》是《莊子》一書中內(nèi)篇的首篇，莊子將其放在內(nèi)篇中的第一篇，可見它的地位是重的。《逍遙游》集中表現(xiàn)力莊子散文的文學(xué)風(fēng)格和藝術(shù)成就，并且代表了莊子的哲學(xué)思想。。《逍遙游》的中心思想是：人怎樣才能擺脫世俗的功名利
3、祿權(quán)位的束縛，使自己的精神生活提升到”乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮“的”逍遙游“境界。一．逍遙哲學(xué)：宇宙中的萬事萬物都不是絕對的逍遙，因為他們都有所待，即受到主觀或者客觀條件的約束限制。因而莊子追求的是人精神上的逍遙境界?！跺羞b游》中的大鵬，蜩和學(xué)究他們都是不逍遙的例證。大鵬雖然“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”，但是它只是看似逍遙，而并非真的逍遙。因為它的飛翔必須借助于風(fēng)力。再說蜩與學(xué)究，他們的飛翔雖然輕松自在“我決起而飛，搶榆枋，時則不至，而控於地而已矣”但是他們的這種不是目光短淺的表現(xiàn)
4、嗎？大鵬受到的是外力的限制，而他們受到的是自身思想的限制。這講的是萬物在空間上的局限。在時間上也是如此，朝生暮死的小生物朝菌不可能了解一天中發(fā)生的事情；春生夏死，夏生秋死的蟬不可能知道一年四季的變化，這是生命短的局限。生命長的亦是如此，能活到2000年的靈龜和3.2萬年的大椿，它們也不能知道其生前死后的事情。莊子提出的這種無所待的精神逍遙在今天看來是不具有現(xiàn)實意義的，只要我們還是一個社會里的人就必須面對一切生存的問題，必須解決吃飯穿衣的問題，必須為了生存和利益而奔波，所以不可能做到無所待，不可能做
5、到真正的精神超脫。就是《逍遙游》中御風(fēng)而行的神人列子，他們的飛行尚且需要借助外力，又何況我們這些凡夫俗子的世人呢?二．《莊子》章法散漫斷續(xù)，變化無窮，難以捉摸。比如《逍遙游》前半部分，locatedintheTomb,DongShenJiabang,deferthenextdayfocusedontheassassination.Linping,Zhejiang,1ofwhichliquorwinemasters(WuzhensaidinformationisCarpenter),whogotAf
6、ewbayonets,duetomissedfatal,whennightcame莊子不惜筆墨，用大量寓言，重言鋪張渲。，從鯤鵬展翅到列于御風(fēng)而行的內(nèi)容，并非作品的主旨，只是為了用他們的有待逍遙來陪襯，烘托至人的無待逍遙，而“至人無己，神人無功，圣人無名”這個主題句，卻如蜻蜓點水，一筆帶過。三．《莊子》的散文結(jié)構(gòu)線索模糊穩(wěn)秘，但并不意味著文章結(jié)構(gòu)缺乏內(nèi)在聯(lián)系，而是以深邃的思想和濃郁的情感貫穿于行文之中，形成一條紐帶，把看似斷斷續(xù)續(xù)的孤立的寓言與寓言之間，段與段之間連結(jié)在一起，融為一個有機體。比如《
7、逍遙游》中，莊子先寫鯤鵬之變，然后再由鯤鵬與蜩和學(xué)究的對比中引出種種小大之變的比喻鋪陳，最后引出不同德行的人。不論大小事物，他們的變化都是有所待，都不是逍遙的，自然而然的突出莊子他所追求的絕對精神逍遙的境界。四．《莊子》散文善于運用夸張而活潑的手法，闡明人生哲理。比如《逍遙游》中的鯤本意是指代魚卵，但是莊子卻以其夸張而獨特的想象把它幻化成體型龐大的大鵬鳥。五．《莊子》散文還常以豐富的寓言故事和奇特的想象，文熙載在《藝概》中說莊子的想象“一除塵外，怪生筆端“?！肚f子》所表現(xiàn)出來的想象力常常帶有奇異虛
8、幻色彩，充滿著不可捉摸的神秘和遙遠(yuǎn).他常常以寓言代替哲學(xué)觀點，用比喻、象征的手法代替邏輯推理的論述，較少直接發(fā)表自己的觀點，表明自己的態(tài)度，而是讓讀者從奇特荒誕，生動形象的寓言故事中，去體味，領(lǐng)悟其中的哲理。比如大鵬和蜩與學(xué)究的對比中顯現(xiàn)出蜩與學(xué)究的目光短淺，表達(dá)出燕雀安知鴻鵠之志的道理。。六．《莊子》的想象虛構(gòu)，往往超越時空的局限和物我的分別。寓言不僅多且想象奇特，給人營造出一個形象的世界，讓讀者在這個形象世界里得到啟迪與頓悟。比如《逍遙游》中的鯤鵬之變，鵬與蜩和學(xué)究的對比，朝菌
