淺析《廣陵潮》的藝術(shù)成就

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1、淺析《廣陵潮》的藝術(shù)成就【摘要】李涵秋被譽為“維揚小說的泰斗”、“民國小說第一大家”，這些成就的獲得與他的代表作《廣陵潮》是分不開的，《廣陵潮》被譽為清末民初民俗的“活化石”。本文將從《廣陵潮》在題材和結(jié)構(gòu)上的突破來進一步厘定其在民初社會小說史上的地位。【關(guān)鍵詞】廣陵潮；突破；民初社會小說《廣陵潮》問世以后直到如今，無論在通俗文學界，還是在當今的學術(shù)界，佳評甚多。在通俗文學界，張恨水于1946年曾稱《廣陵潮》為清末民初民俗的“活化石”：“我們?nèi)艨涎绣?0年前的社會，在這里一定可以獲得許多材料?！倍诂F(xiàn)今學術(shù)界中，嚴家炎主編的《20世紀中國文學史》寫道：“作者的意圖在于描繪一幅清

2、末民初數(shù)十年歷史的長卷……因此，它的內(nèi)涵在某種程度上要比晚晴任何一部‘譴責小說’更為豐富?！稄V陵潮》最為出色的，還是對一系列重大歷史事件的描繪?！彼麄兌伎隙恕稄V陵潮》這個“潮”字的重大價值：它確是忠實地描繪清末民初中國民間社會的巨幅工筆畫，是具有一定典型意義的反映清末民初民間生活的大型藝術(shù)片。為什么它能取得如此之大的成就呢？這與它突破性的藝術(shù)成就是分不開的，本文將逐一闡述它在題材和結(jié)構(gòu)上的突破。一、題材言情不能不言社會《廣陵潮》成書于1919年，正值五四時期，以“海歸”派為主導(dǎo)的文學青年們在“五四”前后聚集了自己的力量，他們發(fā)動一場“新文化運動”向中國的傳統(tǒng)文化進行猛烈的抨擊

3、。新文學家往往對中國小說中的“繼承改良派”一一也即通俗作家是采取徹底否定的姿態(tài)的。魯迅在《“中國杰出小說”小引》中說：“新文學是在外國文學潮流的推動下發(fā)生的，從中國古代文學方面，幾乎一點遺產(chǎn)也沒有攝取?！比欢?，民初通俗小說真的就如新文學家所說的那樣一文不值嗎？其實，拋幵雅俗二元對立的思維模式以及對民初通俗小說的成見，不難發(fā)現(xiàn)，正是民初通俗小說對清末功利小說觀和集中政治題材創(chuàng)作格局的糾偏，為“五四”新文學尤其是現(xiàn)代小說的興起作了有力的鋪墊。清末梁啟超倡導(dǎo)的小說界革命轟動一時，一時間產(chǎn)生了很多抨擊社會的小說，如《官場現(xiàn)形記》《二十年冃睹之怪現(xiàn)狀》《老殘游記》《孽海花》這四大譴責小說

4、，這些小說政治意識很濃厚，大多存在不近情理、違反真實的過分夸張的描寫，并且也出現(xiàn)了大量堆積、不加剪裁的千篇一律的題材。這些小說以犧牲小說自身藝術(shù)特征力代價，過分強調(diào)小說的社會政治功能，把小說當做吋代精神的傳聲筒和改造社會的工具。顯然，這種功利小說觀極不利于文學的健康發(fā)展。產(chǎn)生于民國初年的近代通俗小說對此進行了反撥，把小說向世俗人情、社會寫實推進，與此前注重政治題材相比，木時期題材走向世俗化和人情化，更接近小說的木質(zhì)?！稄V陵潮》就是就是這種題材轉(zhuǎn)變的經(jīng)典案例。這部小說以揚州社會為背景，以秀冰云麟與伍淑儀、柳氏、紅珠的戀愛婚姻為主線，詳盡描述了清末民初時期揚州云、伍、田、柳四戶人家

5、的盛衰榮辱、悲歡離合的故事。另外如云麟的老師何其甫家，伍淑儀的丈夫富玉鶯家等等，都各有各的趣聞軼事，錯綜復(fù)雜地和主線交織在一起，反映了我國由封建帝制走向民主共和這一轉(zhuǎn)變時期的社會百態(tài)，有歷史過渡階段的鏡子作用；而上書變法、百日維新、武昌起義、洪憲帝制、張勛復(fù)辟、抵制日貨以及白話文運動等這些清末民初重大事件，在書中也都有反映。與清末譴責小說將目光集中于官場士子和以社會政治為主流相比，《廣陵潮》的題材范圍無疑更大，它面對的不僅僅是封建官僚階層，而是廣大社會民生，并且題材重心也轉(zhuǎn)向了以愛情家庭為主流。《廣陵潮》的題材突破具有重大意義，除了反撥了以政治為中心的功利小說觀、提升了小說自身

6、藝術(shù)特征之外，它還將家庭小潮與社會大潮有機融合在一起，充分展示了當時的民風民俗民情。這也正是通俗文學對現(xiàn)代中國的最大貢獻，即善于寫“都市鄉(xiāng)土小說”，《廣陵潮》就是“都市鄉(xiāng)土小說”的杰出代表。之后的五四小說繼承了民初小說世俗化、人情化、情趣化等藝術(shù)特征，并在新的文化和文學背景下使屮國小說的現(xiàn)代變革獲得了傘面的突破性進展?？梢哉f，在中國小說的現(xiàn)代化道路上，民初通俗小說功不可沒。李涵秋的《廣陵潮》將民初通俗小說從只言情的羊腸小道引導(dǎo)到“言情不能不言社會”的廣闊天地中來，這在民初通俗小說的發(fā)展中具有不可忽視的意義。此后，張恨水繼承李涵秋《廣陵潮》等通俗小說的衣缽，開創(chuàng)了通俗小說的改良之

7、路，將通俗小說提高到雅俗共賞的新高度。二、結(jié)構(gòu)一一以人物成長為中心民初通俗小說在結(jié)構(gòu)上也受清末譴責小說影響很深，大多數(shù)譴責小說繼承了《儒林外史》的“一線串珠”式的結(jié)構(gòu)，存在結(jié)構(gòu)松散的缺點，并且缺乏統(tǒng)攝全篇的中心人物。如《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》以第一人稱“我”一一“九死一生”作為敘述人，講述了“我”所見所聞的若干故事，故事主人公紛蕪繁雜，敘述人“我”只起到“線”的作用，和這些主人公并沒有任何關(guān)系，因此無法統(tǒng)攝全篇。而《廣陵潮》則是以主人公云麟為線索，講述了在他成長過程中發(fā)生的一系列故事，其中不僅