外國美術(shù)史作品賞析

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1、解析《蒙娜麗莎的微笑》身份之謎?任何人想知道藝術(shù)可以多么逼真地模仿自然，從這幅頭像上就可以很清楚地了解到這一點(diǎn)。因?yàn)樵谶@上面用繪畫中所有的精妙描繪出了全部微小的細(xì)節(jié)，你看那眼中的光芒和濕潤的光彩，你只有在生活中才能見到；在它們周圍那些玫瑰色和珍珠色的線條，沒有最精確的手法是無法表現(xiàn)的。他畫出的眉毛好像真的從皮膚中長出來，越靠近則越見稀疏，它們根據(jù)皮膚上的毛孔而彎曲，沒人能作得更自然了。玫瑰色和溫柔的鼻子中帶著漂亮的鼻毛，似乎和真的一樣。????盡管這樣，他的評價(jià)肯定是基于其他人的觀點(diǎn)，或者是一些次要藝術(shù)家的臨摹。????由于將

2、此畫的定購者與富有的托斯坎商人佛朗西斯科·德爾·喬康達(dá)聯(lián)系在一起的惟一來源是瓦薩利，很多歷史學(xué)家懷疑此說的真實(shí)性。安諾尼莫·加地亞諾猜想列奧那多為德爾·喬康達(dá)完成的是另一幅肖像，所以有些史學(xué)家認(rèn)為瓦薩利將兩幅畫搞混了。????最先提到《蒙娜麗莎》的是安東尼奧·德·貝提斯(AntomiodeBeatis)，他于1517年做為惟一造訪列奧那多在克洛的最后居所的客人，留給我們他在此居住的記錄。他寫到在列奧那多的畫室中他所見到的這幅畫，并將其描寫為是一位佛羅倫薩夫人的肖像，但他沒有提到她是誰，而且似乎他也沒有進(jìn)一步向列奧那多追問。?

3、???所以《蒙娜麗莎》中的女人到底是誰呢？關(guān)于在這幅不尋常的畫中這位坐在黑暗中，并且在幾乎是毫不相干的背景前沉思的女人的身份，不光是藝術(shù)史家、還包括文物學(xué)家、研究人員、作家、甚至是陰謀理論家在內(nèi)的無數(shù)人各自提出了幾十種可能性。但是它的神秘創(chuàng)作和蒙娜麗莎本身的微笑一樣仍是無處尋求答案。????如果我們相信瓦薩利，那么這位婦女就是佛朗西斯科·德爾·喬康達(dá)的第三個(gè)妻子，名叫麗莎·第·格拉爾第尼(LisadiGherardini)，她當(dāng)時(shí)應(yīng)是25歲左右。另外，她可能還是列奧那多的一個(gè)最狂熱的擁護(hù)者和崇拜者、洛倫佐·德·美迪奇的兒子基優(yōu)

4、里亞諾(Giuliano)所欣賞的人，列奧那多可能在開始作畫時(shí)認(rèn)識了他。????一位伊斯齊亞(Ischian)詩人恩尼亞·伊爾皮諾(EneaIrpino)在一首詩里提出了另一種理論，他提到了列奧那多創(chuàng)作的一幅偉大作品，而他自己的贊助人佛郎卡維拉公爵夫人康斯坦查·德·阿瓦洛斯(DuchessofFrancavillaCostanzad'AValos)則是其中的模特。但這個(gè)故事也值得懷疑，因?yàn)樗谀菚r(shí)已經(jīng)是45歲左右了?？梢栽O(shè)想列奧那多會被勸說為這位開始變老的貴婦創(chuàng)作一幅奉承她的肖像，但是我們知道他抵制任何形式的強(qiáng)迫，而此時(shí)正是他

5、最不易屈服的時(shí)候。????還有一種理論認(rèn)為(雖然得不到支持它的證據(jù))，(蒙娜麗莎》中的婦女事實(shí)上正是伊薩貝拉·德·埃斯特，而列奧那多最終在她的堅(jiān)持下同意為她作畫了。但同樣的問題是，她那時(shí)應(yīng)該比畫上的人物老得多，雖然從我們所知她的性格來看，這種矛盾很容易被解決，即使這可能不會被列奧那多所接受。????其他的觀點(diǎn)就純粹是猜測了。列奧那多是否想通過《蒙娜麗莎》來表現(xiàn)“完美的女人”，一個(gè)想像中的理想化人物？這種推理使得弗洛伊德和其他人設(shè)想列奧那多創(chuàng)作的是他母親卡特琳娜身后的肖像，或者是在他潛意識中的母親的形象。有趣的是，馬爾奎·德·薩

6、特(MarquisdeSade)將《蒙娜麗莎》描寫成“最本質(zhì)的女性”，也在暗示畫中是一個(gè)想像或幻想中的人物。????還有一種更大膽的解釋，它試圖強(qiáng)調(diào)《蒙娜麗莎》中的面孔與列奧那多在那個(gè)時(shí)候所畫的自畫像中的面貌的相似。這就導(dǎo)致了一種奇異的設(shè)想：列奧那多和畫中的人物實(shí)際上是同一個(gè)人。locatedintheTomb,DongShenJiabang,deferthenextdayfocusedontheassassination.Linping,Zhejiang,1ofwhichliquorwinemasters(Wuzhensai

7、dinformationisCarpenter),whogotAfewbayonets,duetomissedfatal,whennightcame????將《蒙娜麗莎》看作是自畫像的解釋很有誘惑力：列奧那多對后代的人們開了一個(gè)形象化的玩笑。他一直熱心于謎語和一些實(shí)用的笑話，并喜歡無害的騙術(shù)，他還熱衷于神秘和難題。他渲染自己的神秘并有意識地掩飾自己的某些思想和發(fā)明，使它們顯得更加不可琢磨?！睹赡塞惿返奈⑿φ橇袏W那多所應(yīng)該有的表情：一個(gè)開玩笑的人正在悄悄地微笑。表面上這只是一種單純的嘲諷，但是如果我們認(rèn)真地看待并更深一步思考

8、這個(gè)觀點(diǎn)，我們也許可以看到列奧那多是如何在下意識里通過這種方式來幫助驅(qū)逐自己內(nèi)心的魔鬼，由于他的不幸出身而產(chǎn)生的對人類深深的憤恨、不斷被壓抑和掩飾的情感，在他老年時(shí)以一種無害的玩笑方式爆發(fā)出來，這時(shí)人們想什么對他來講已經(jīng)無所謂了。????列奧那多對于他這位最著名的被畫對象的身