經(jīng)營(yíng)企業(yè)是經(jīng)營(yíng)人心

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1、經(jīng)營(yíng)企業(yè)是經(jīng)營(yíng)人心如何招到人和留住人是目前困擾很多企業(yè)的一個(gè)大問題。我的觀點(diǎn)是：市場(chǎng)上不缺人，缺的是老板容人的格局，成就員工的格局，經(jīng)營(yíng)企業(yè)歸根結(jié)底都是經(jīng)營(yíng)人心。在穩(wěn)人心、暖人心、留人心等經(jīng)營(yíng)人心、善待員工方面，不少溫州老板都做得很用心，得到了員工的認(rèn)可，社會(huì)的好評(píng)。六年前，日豐打火機(jī)有限公司董事長(zhǎng)黃發(fā)靜就遠(yuǎn)赴千里之外給員工拜年。近年來，遠(yuǎn)赴幾千里給員工拜年的溫州老板越來越多。溫商這種人文關(guān)懷有望影響民工的流向，有望成為破解招工難的利器。本年報(bào)道的《溫州老板節(jié)后收獲各地土特產(chǎn)》，就是老板情暖員工、員工感恩老板的很好詮釋。在一些企業(yè)為招不到員工而苦惱的時(shí)候，溫州美麗達(dá)裝飾扣有限公司董

2、事長(zhǎng)黃美勇卻在收獲一份份員工給他帶來的感動(dòng)。開春以來，他不僅已迎來85%以上的老員工返廠，也擴(kuò)招了200多名新員工，還收到了幾十位員工從家鄉(xiāng)千里之外帶來的特殊禮物——土特產(chǎn)。過去我們看到過蒙牛牛根生經(jīng)營(yíng)人心的企業(yè)范例，在蒙牛，經(jīng)營(yíng)人心的含義是向下經(jīng)營(yíng)。最基本的規(guī)矩就是上禮下。掙錢多的請(qǐng)掙錢少的吃飯，職位高的送職位低的員工禮物，當(dāng)官的向當(dāng)兵的拜年……牛根生有句名言：“財(cái)散人聚，財(cái)聚人散，先聚心，后聚人”。在企業(yè)老板如何經(jīng)營(yíng)員工的問題上，我覺得，溫州老板都很愛學(xué)習(xí)，學(xué)了不少管理學(xué)。但管理作為新興的科學(xué)，更多的是站在老板或者管理層的角度，研究如何管理員工，大多理論停留在方法論層面，the

3、provisionsofelectricpowerconstructionengineeringqualitysupervisionandquality...2.4.1.1theunitworksacceptancerateof100%,thequalityevaluationofatotalscoreof95orabove;2.4.1.2regulatedWeldingNDTinspection100%,regulatedweldingapassingrateof>99%,andweldbeadappearance;2.4.1.3boilerhydraulic沒有上升到哲學(xué)或者說

4、智慧的高度。因此當(dāng)老板的學(xué)到的更多的是駕馭員工、管控員工的技巧之后，與員工的心理、感情距離反而疏遠(yuǎn)了。這可能也是近年溫州老板學(xué)完管理學(xué)后又學(xué)起國(guó)學(xué)的一個(gè)原因。要把人經(jīng)營(yíng)好，要經(jīng)營(yíng)好人心，就一定要參透人性。隨著企業(yè)的規(guī)模越做越大，企業(yè)的管理也越來越深層次，只有國(guó)學(xué)才能解決這種深層次的管理問題——人的管理，這也是驗(yàn)證了2000年諾貝爾經(jīng)濟(jì)獎(jiǎng)的獲得者的預(yù)言——在二十一世紀(jì)，人類要生存，要向中國(guó)古代的圣人：老子、孔子學(xué)習(xí)。上世紀(jì)八十年代老板比的是誰會(huì)經(jīng)營(yíng)關(guān)系，九十年代比的是誰會(huì)經(jīng)營(yíng)資本，過去的十年是比誰會(huì)經(jīng)營(yíng)人才，現(xiàn)在的十年應(yīng)該比的是誰會(huì)經(jīng)營(yíng)人心，我想，經(jīng)營(yíng)好人心，經(jīng)營(yíng)好人的思想，考慮人性

5、的內(nèi)在需求，都需要溫暖、理解和尊重。得人心者得工人，愿溫商更多這種人文關(guān)懷，讓更多的人愿意在溫州發(fā)展。企業(yè)要重視人心經(jīng)營(yíng)肥力高國(guó)際集團(tuán)公司董事長(zhǎng)　陳天生　　企業(yè)諸要素中，人是第一要素。而人是由心支配的。因此，如何作好人的思想政治工作，用搞企業(yè)的說法是搞好人心經(jīng)營(yíng)，就成為企業(yè)家的第一任務(wù)。theprovisionsofelectricpowerconstructionengineeringqualitysupervisionandquality...2.4.1.1theunitworksacceptancerateof100%,thequalityevaluationofatotal

6、scoreof95orabove;2.4.1.2regulatedWeldingNDTinspection100%,regulatedweldingapassingrateof>99%,andweldbeadappearance;2.4.1.3boilerhydraulic　　重視人心　　《封神演義》中有這樣一個(gè)故事。商紂王挖了比干的心以后，比干并沒有死。他騎著馬出了城，看到一個(gè)賣空心菜的人，便問：“菜沒有心還能活嗎？”那人回答說：“當(dāng)然能?！彼謫枺骸叭藳]有了心呢？”那人說：“人沒有心怎么能活呢！”比干一聽，從馬上摔下來死掉了。　　這告訴我們，人沒有心就會(huì)死。這里所說的“心”，指

7、的是心臟，是生理器官。我們要講的“人心”，指的是人的思想意識(shí)，思維活動(dòng)。它是人的行為的司令部、指揮官?！　」湃苏f：“得人心者得天下”?！肮バ臑樯?，攻城為下”。古今中外的政治家、軍事家，無不把得人心作為制勝之道。蔡鍔編選的《曾胡治兵語錄》，總共十二章，前十章講的都是思想和政治，把思想和政治當(dāng)作建軍的根本。曾國(guó)藩和胡林翼作為封建統(tǒng)治者的幫兇，如此重視人心工作，值得深思。毛澤東同志說：“欲動(dòng)天下者，先動(dòng)天下之心?！惫伯a(chǎn)黨為什么能夠勝利，就在于他們得人心。共產(chǎn)黨從成立之日起，