羅馬法和雅典的政治制度為

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1、羅馬法和雅典的政治制度為  篇一:陶片放逐法是古代雅典民主政治制度的一項(xiàng)重要內(nèi)容,其主要作用是[]  一、整體解讀  試卷緊扣教材和考試說(shuō)明,從考生熟悉的基礎(chǔ)知識(shí)入手,多角度、多層次地考查了學(xué)生的數(shù)學(xué)理性思維能力及對(duì)數(shù)學(xué)本質(zhì)的理解能力,立足基礎(chǔ),先易后難,難易適中,強(qiáng)調(diào)應(yīng)用,不偏不怪,達(dá)到了“考基礎(chǔ)、考能力、考素質(zhì)”的目標(biāo)。試卷所涉及的知識(shí)內(nèi)容都在考試大綱的范圍內(nèi),幾乎覆蓋了高中所學(xué)知識(shí)的全部重要內(nèi)容,體現(xiàn)了“重點(diǎn)知識(shí)重點(diǎn)考查”的原則。  1.回歸教材,注重基礎(chǔ)  試卷遵循了考查基礎(chǔ)知識(shí)為主體的原則,尤其是考試說(shuō)明中的大部分知識(shí)點(diǎn)均有涉

2、及,其中應(yīng)用題與抗戰(zhàn)勝利70周年為背景,把愛(ài)國(guó)主義教育滲透到試題當(dāng)中,使學(xué)生感受到了數(shù)學(xué)的育才價(jià)值,所有這些題目的設(shè)計(jì)都回歸教材和中學(xué)教學(xué)實(shí)際,操作性強(qiáng)?! ?.適當(dāng)設(shè)置題目難度與區(qū)分度  選擇題第12題和填空題第16題以及解答題的第21題,都是綜合性問(wèn)題,難度較大,學(xué)生不僅要有較強(qiáng)的分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力,以及扎實(shí)深厚的數(shù)學(xué)基本功,而且還要掌握必須的數(shù)學(xué)思想與方法,否則在有限的時(shí)間內(nèi),很難完成?! ?.布局合理,考查全面,著重?cái)?shù)學(xué)方法和數(shù)學(xué)思想的考察  在選擇題,填空題,解答題和三選一問(wèn)題中,試卷均對(duì)高中數(shù)學(xué)中的重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行了反復(fù)考

3、查。包括函數(shù),三角函數(shù),數(shù)列、立體幾何、概率統(tǒng)計(jì)、解析幾何、導(dǎo)數(shù)等幾大版塊問(wèn)題。這些問(wèn)題都是以知識(shí)為載體,立意于能力,讓數(shù)學(xué)思想方法和數(shù)學(xué)思維方式貫穿于整個(gè)試題的解答過(guò)程之中?! ∑篨X高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)鞏固提升:第二單元古希臘和羅馬的政治制度  第單元西方民主政治和社會(huì)主義制度的建  立  考點(diǎn)1古希臘和羅馬的政治制度  編者選題表  一、選擇題  1.(XX北京統(tǒng)考)下圖是某研究性學(xué)習(xí)小組設(shè)計(jì)的示意圖,最適合作為其標(biāo)題的是()  A.中央集權(quán)制度的演變B.典型的民主政治制度  C.多樣性的政治文明D.權(quán)力的制約與平衡  解析

4、:C材料涉及中國(guó)古代的中央集權(quán)制度和古代雅典的民主制度,反映的是政治文明的多樣性。A項(xiàng)不符合雅典,B項(xiàng)不符合中國(guó)古代,D項(xiàng)兩個(gè)都不符合,是近代西方代議制民主政治的特點(diǎn)?! ?.(XX深圳模擬)有資料顯示,自梭倫時(shí)代起某段時(shí)期內(nèi),雅典的公民權(quán)對(duì)新移入的外邦人有條件地開(kāi)放。到伯利克里時(shí)期則規(guī)定,其父母皆為雅典人者,始能為雅典人,擁有雅典公民身份。這說(shuō)明()  A.梭倫時(shí)代雅典公民權(quán)向所有居民開(kāi)放  B.伯利克里時(shí)期雅典民主制發(fā)展到頂峰  C.雅典民主政治的發(fā)展表現(xiàn)為公民范圍的不斷擴(kuò)大  D.隨著雅典實(shí)力的不斷增強(qiáng)對(duì)公民權(quán)的限定日益嚴(yán)格  解

5、析:D從材料信息可知,梭倫時(shí)代“雅典的公民權(quán)對(duì)新移入的外邦人有條件地開(kāi)放”,故A項(xiàng)不正確;材料信息無(wú)法體現(xiàn)B項(xiàng);C項(xiàng)與材料信息相悖;從材料信息可知,伯利克里時(shí)代,公民權(quán)受到比較嚴(yán)格的限制,故D項(xiàng)符合題意?! ?.(XX湛江二模)有學(xué)者指出:現(xiàn)代工業(yè)文明在政治上以“民主”作為自己的旗幟,但這時(shí)的民主,已不再是古希臘時(shí)代的那種幼稚的“古典民主”了。以下選項(xiàng)能夠體現(xiàn)古典民主“幼稚”的是()  A.大國(guó)眾民型民主B.全體成年人的民主  C.男女平等的民主D.一種直接民主  解析:D古典民主是小國(guó)寡民的產(chǎn)物,是直接民主?!按髧?guó)眾民”“全體成年人”

6、“男女平等”的表述錯(cuò)誤。  4.(XX韶關(guān)二模)崇奉古代雅典民主的法國(guó)革命者,未能成功地建立現(xiàn)代民主;而懷疑雅典民主的美國(guó)建國(guó)精英,反而成了現(xiàn)代民主的奠基者。其原因是()  A.雅典民主具有不可復(fù)制性  B.雅典民主并未影響現(xiàn)代民主  C.雅典民主不是一個(gè)好東西  D.雅典民主有性別和種族歧視  解析:A雅典民主是現(xiàn)代民主的源頭,有重要的意義,因此,B、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤;D項(xiàng)說(shuō)法與本題材料無(wú)關(guān)聯(lián),根據(jù)材料本題選A,雅典民主是雅典國(guó)情的產(chǎn)物,沒(méi)有普遍性?! ?.(XX南京二模)海倫·瓊斯在《建筑與民主》中說(shuō):“……公民的權(quán)利與規(guī)模意味著政治是在

7、公開(kāi)場(chǎng)合進(jìn)行的。而雅典人通常在雅典衛(wèi)城西面的普尼克斯山半圓形的山坡上集會(huì)?!男螤畲_保了每一個(gè)參加者不僅能看到發(fā)言的人,也可以看到其他出席的人?!贝硕蚊枋?)  A.體現(xiàn)了雅典民主政治的開(kāi)放性  B.反映了雅典分權(quán)與制衡的民主原則  C.折射出雅典民主政治的局限性  D.揭示了雅典民主法治的公正與客觀  解析:A從材料信息看,雅典民主政治在“公開(kāi)場(chǎng)合進(jìn)行”,這說(shuō)明雅典民主政治的開(kāi)放性。材料體現(xiàn)了雅典直接民主制的特點(diǎn),并不能保證雅典民主法治的公正與客觀?! ?.雅典的民主和羅馬的法律體系是古代西方政治文明的兩朵奇葩,對(duì)人類文明的發(fā)展產(chǎn)

8、生了深遠(yuǎn)的影響。但是兩者在政治文明發(fā)展過(guò)程中也存在著差異。下列事實(shí)中屬于這種差異的是()  A.受到外來(lái)文化影響B(tài).保護(hù)奴隸制度  C.政治上城邦獨(dú)立D.積極對(duì)外殖民  解析:CA、B、D三項(xiàng)是兩者的共同點(diǎn)

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