干支寶典——天干地支最深刻原理辨析

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1、干支寶典——天干地支最深刻原理辨析干支命學十干六十甲子氣息原理——轉自無意易壇——作者：無意天干與地支是我們研究命學最基本的元素，它不只是一個簡單的含有五行的元素，隨著命局的不同組合，它有本身的內(nèi)在元素量，更有著一種隨環(huán)境結構而發(fā)生的可變元素，在此我稱它為“易體信息量”。元始素質(zhì)量是我們首先要掌握的知識，在了解元始的素質(zhì)后，再去研究它隨結構和大運的易變量，這樣有利于我們對于五行的靈活掌握，也是我們在論斷命局的過程中，不可缺少的一個非常重要環(huán)節(jié)。在很多時候，我們的斷語來源于十干與十二地支的意象加減之中，非有一定的死板斷語在等著我們，

2、而這些斷語均由我們分析研究命局的結構與行運的深淺而自定的，也就是自己通過五行的運行情況，自己確認的斷語，為了使我們所下的斷語，更接近命主的實際情況。我們必須深入研究，天干和地支的元始屬性結構和運行后可變性的性質(zhì)，從而才能豐富我們在論斷中的語言，并讓這種語言賦予生命力。在此篇中，我先向大家介紹十二支的先天性質(zhì)，然后再進行它的“易體變量”講解。地支與天干的表現(xiàn)形態(tài)為：天干以靜態(tài)出現(xiàn)，而地支則是以動的形態(tài)出現(xiàn)，也就是天干只有生克與陰陽性質(zhì)的外在交流關系，其內(nèi)在原理比地支要簡單，地支可變性大于天干，除了它的刑沖生克害外，它的信息受長生掌訣

3、的影響，并對相臨的地支有作很重要的干預作用，從而產(chǎn)生本身或它支的變化，而所斷之事也隨之發(fā)生變化，我們不能只以“五行”二字全代它們的性質(zhì)，要分析它的“易體變量”才能捕捉對于命主有用的信息，特別是在論斷流年過程中，地支的影響是很大的，除了傳統(tǒng)的以天干為太歲，地支為歲支，天干主一年的休咎，而地支只有“征”字之論，這只是一個普通的對流年太歲的看法。再有就是，天干管上半年、地支管下半年等，為捕捉流年信息的方法，僅此是不夠的。其中還有很多個中環(huán)節(jié)與輕重關系要清理，我們必須從地支的元始素質(zhì)與意象入手，才能充實我們的分析論斷方法與豐富的語言。目錄

4、1)十干牽隱i)論木ii)論火iii)論金iv)論土v)論水2)十二地支i)子水ii)丑土35i)寅木ii)卯木iii)辰土iv)巳火v)午火vi)未土vii)申金viii)酉金ix)戌土x)亥水2)干支關系作用論第一節(jié)：十干牽隱（一）論木：（1）木性：甲乙甲木乃十天干之首，體固而皮堅，斯而脆，其性騰上，猶如參天巨樹，而永無止境，具頂天立地的精神。乙木繼甲之后，陰柔之性，皮嫩而汁豐，春如桃李，夏似禾稼，冬如奇葩，易隨風而動，內(nèi)斂而招搖，喜收甘露，具柔德而化剛烈之性。性別屬陽屬陰方位東方東方氣長生在亥，沐浴在子，冠帶在丑，臨官在寅，

5、帝旺在卯（以上為氣之盛）；衰于辰，病于巳，死于午，墓于未，絕于申，胎于酉，養(yǎng)于戌（以上為氣之衰）。長生在午，沐浴在巳，冠帶在辰，臨官在卯，帝旺在寅（以上為氣之盛）；衰于丑，病于子，死于亥，墓在戌，絕于酉，胎于申，養(yǎng)于未（以上為氣之衰）。勢旺于春（最旺），相于冬（次旺）；休于夏（衰），囚于四立前各十八天（次衰）；死于秋（最衰）。按：四立為立春，立夏，立秋，立冬。旺于春（最旺），相于冬（次旺）；休于夏（衰），囚于四立前各十八天（次衰），死于秋（最衰）。生甲生丙丁巳午；壬癸亥子生甲。乙生丙丁巳午；壬癸亥子生乙?？?受克克戊己辰戌丑未；庚

6、辛申酉克甲。乙克戊己辰戌丑未；庚辛申酉克乙。合甲己相合。乙庚相合化日干為甲，逢己土，在辰戌丑未月則化土。日干為乙，逢庚金，在巳酉丑申月則化金。（2）干支結體生死論：35在六十納音中，六甲、乙日分別循環(huán)，氣息玄藏，絲絲如扣，在干支組合結構中，有活木與死木之分，其受氣深淺體現(xiàn)于此，在命局審定、喜忌配合和行運順逆中，不可不明。甲戌、乙亥日，配合乾卦稟象，位于西北方，為金水分野之地，是甲、乙木長生之所，在納音為山頭之火，于《洛書》與巽卦對待，而成風吹樹木搖，在《河圖》而易位艮，艮者為山戌中藏火，息息相連，此乃星星之火，配亥水有既濟之功。甲

7、辰、乙巳日配合巽卦，位于東南方，為木火分野之地，是木之余氣，在納音為復燈之火，于《洛書》與乾卦對待，而成黑夜油燈，在《河圖》而易位兌，兌者為澤水之源，氣息相礙，此乃火之氣不熾，配巽卦而木助其勢。甲寅、乙卯日，配艮卦稟象，位于東北，為水木分野之地，是甲木祿旺之所，在納音為大溪水，于《洛書》與坤卦對待，而成歸藏之象，在《河圖》而易位震，震者雷動木秀，乃火之源，此木性氣足，配艮卦而養(yǎng)其之勢。此等之木皆為活木，有養(yǎng)有息受氣中和，在命局的配合中，最喜火泄，而具通明之象，枝發(fā)葉茂顯其精華，凡命值此氣向東南，曲直秀氣暢，自然毓秀。上面三種日主結

8、構乃為活木，在五行運行原理中，活木必得火而秀，見丙、丁方顯其木性之清華，乃通明之象。取用大忌庚、辛與運入西方，用金則損其木之俊秀之氣，從而形成金木交戰(zhàn)之勢，而木之清氣失真，乃格局欠高。甲申、乙酉日，配合坤兌稟象，位于西南方，為火金分野之所，是甲、乙