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《對_崇高_(dá)的反叛與顛覆_重讀王朔的_頑主_》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、第3期閱江學(xué)刊No.32010年6月YuejiangAcademicJournalJun.2010語言文學(xué)藝術(shù)研究對崇高的反叛與顛覆!!!重讀王朔的?頑主#楊劍龍,朱葉熔,張?欣,陳魯芳,趙?磊(上海師范大學(xué),上海200234)摘要:王朔的小說被稱為痞子文學(xué),他的?頑主#塑造了一些玩世不恭的頑主形象,作品在調(diào)侃中具有諷刺意味。王朔的小說具有雅俗共賞的色彩,通過文學(xué)本身的娛樂化、消遣性針砭表面莊重、莊嚴(yán)背后的卑劣。關(guān)鍵詞:王朔;頑主;調(diào)侃;諷刺中圖分類號:I247.8???文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A???文章分類號:16747089(2010)03
2、013507??楊劍龍:20世紀(jì)80年代,新時期的文壇中出定的。一個作家可能只在某個時期構(gòu)成自己的影現(xiàn)了一個很有個性的作家王朔,有人把他的小說響,90年代以后,王朔小說的影響慢慢減弱,這既稱之為痞子文學(xué)。他用調(diào)侃的、反諷的、嘲弄和社會的發(fā)展、文壇的日趨繁榮,以及各種各樣的的筆調(diào)塑造了一群玩世不恭的、個性鮮明的下層作品越來越多有關(guān),也和他后來寫的作品和從前人,這些小人物在社會上努力認(rèn)真地謀求生路,但的作品不一樣,讓讀者有點失望有關(guān)。但是現(xiàn)在其生活方式和處事方式卻和傳統(tǒng)文學(xué)作品中的人回過頭來看,至少他在新時期文學(xué)中還是有獨特物截然不同。王朔的
3、出現(xiàn),應(yīng)該說反映了一種經(jīng)價值的。歷了文革、尤其是民族的慘痛歷史以后,在對人生??一、頑主:反叛的假流氓和中國社會的反思中產(chǎn)生的一種沉痛感。他的小說,尤其是?頑主#,構(gòu)成了一個似乎特別離奇的朱葉熔:陸陸續(xù)續(xù)讀了王朔的一系列小說,感故事,但其中卻有很多值得人思索的東西。小說覺他筆下的頑主形象隨著創(chuàng)作的深入,有一個變發(fā)表以后,評價的爭議比較多,很多人持批評態(tài)化過程。創(chuàng)作初期,他的?空中小姐#、?浮出海度,但王蒙寫過一篇評論?躲避崇高#,其中談到面#等愛情題材小說中的頑主,內(nèi)心深處都有一些了王朔小說的風(fēng)格、意義和價值,對他還是比較肯閃光的美好東西。無論
4、是?空中小姐#中復(fù)員的收稿日期:2010-03-01作者簡介:楊劍龍,男,上海市人,博士,教育部人文社會科學(xué)重點研究基地上海師范大學(xué)都市文化研究中心主任、教授、博士生導(dǎo)師;朱葉熔,女,浙江桐鄉(xiāng)人,上海師范大學(xué)人文與傳播學(xué)院研究生,主要從事中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究;張欣,男,吉林通化人,上海師范大學(xué)人文與傳播學(xué)院研究生,主要從事中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究;陳魯芳,女,福建福清人,上海師范大學(xué)人文與傳播學(xué)院研究生,主要從事中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究;趙磊,女,山東蒼山人,上海師范大學(xué)人文與傳播學(xué)院研究生,主要從事中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究。135閱江學(xué)刊:2010年第3期海軍士
5、兵與空姐王眉純真愛情的毀滅,?浮出海和故事的結(jié)構(gòu)組織的,從寶康的頒獎開始,接下來面#中待業(yè)青年石岜對愛情和金錢的追求,還是一個個故事進(jìn)行。王朔對人物性格某一方面存在?一半是火焰一半是海水#中一個敲詐勒索的墮一種定型的勾畫,比如寶康,有錢且希望出名,而落者猛然醒悟的歷程,我們都能從中體會到一種在總體上人物性格似乎沒有更多的發(fā)展。王朔很溫情。從?頑主#開始,以?玩的就是心跳#、?千萬多作品中的人物形象是雷同的,其實他也就是想別把我當(dāng)人#等小說為標(biāo)志,展現(xiàn)生活原生態(tài)的情刻畫這特定的一類形象。他筆下的頑主形象被賦景消失了,頑主們經(jīng)歷的生活明顯帶上了荒誕
6、和予了他自己的人生經(jīng)歷以及某些方面的性格,所虛構(gòu)的色彩,頑主們反傳統(tǒng)反道德的個性被進(jìn)一以說是在落筆前就塑定了的,這也構(gòu)成了新時期步張揚(yáng)和發(fā)揮。以?頑主#為例,作品中無業(yè)青年文學(xué)中的一個獨特形象群體,是別人不曾寫到的。于觀、楊重、馬青成立的三T公司(替人解難替人文學(xué)創(chuàng)作追求個性,王朔就是形成了他自己的解悶替人受過),為沽名釣譽(yù)的大款作家頒文個性。學(xué)獎,替沒法赴約的肛門科大夫談戀愛,扮演心甘陳魯芳:這些頑主是很矛盾的,一群看似庸庸情愿受妻子氣女顧客的丈夫,為溺死的孩子開追碌碌的小人物,似乎什么都無所謂,功名利祿都與悼會等。諸如此類的情節(jié)反映了他們
7、內(nèi)心深處放他們無關(guān),可是他們卻在一些時候,又表現(xiàn)出一種不下對意義和偉大的情有獨鐘,努力想活出想要追求有意義的生活,內(nèi)心深處似乎仍想要做些價值來。然而這些在文革中長大、掙扎在80些偉大的事情,但結(jié)果卻又在自我嘲諷著、批判年代經(jīng)濟(jì)大轉(zhuǎn)軌中的年輕人,由于找不到自己的著。他們的內(nèi)心好像騷動不安、左沖右突,試圖掙位置,最終還是淪為了一群沒有正當(dāng)職業(yè)、生活空脫一切束縛,有些行為能讓你感覺到他們像是被虛無聊的末路英雄。他們玩世不恭、能侃會道,在綁住的、禁錮的、逃脫不了的,他們想努力反叛社社會的邊緣游蕩,成為放縱人生的游戲者。然而,會,想改變什么,卻似乎
8、無力,而且無奈,他們改不他們實際上是以一種既痛苦又無奈的對人生意義了一切,人生變得無聊與尷尬,于是頑主們就形成的自嘲來表達(dá)自己的掙扎和抗?fàn)?。?dāng)他們清醒
