2010山東公考申論練習(xí)標(biāo)準(zhǔn)表述

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1、2010山東公考申論練習(xí)標(biāo)準(zhǔn)表述2010山東公考申論練習(xí)標(biāo)準(zhǔn)表述之新醫(yī)改中公教育研發(fā)中心新醫(yī)改最大的亮點(diǎn)是把“基本醫(yī)療衛(wèi)生制度”看做是一種公共產(chǎn)品，實(shí)施醫(yī)改是重大民生工程，把醫(yī)療衛(wèi)生保健服務(wù)作為公共產(chǎn)品向全體人民提供是政府責(zé)任的體現(xiàn)。但具體落實(shí)還需要做到以下幾點(diǎn)：一是建立政府主導(dǎo)的多元衛(wèi)生投入機(jī)制，鼓勵(lì)和引導(dǎo)社會(huì)資本發(fā)展醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)。確立政府在提供公共衛(wèi)生和基本醫(yī)療服務(wù)中的主導(dǎo)地位。明確政府、社會(huì)與個(gè)人的衛(wèi)生投入責(zé)任。積極促進(jìn)非公立醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)發(fā)展，形成投資主體多元化、投資方式多樣化的辦醫(yī)體制。二是建立健全醫(yī)藥衛(wèi)生法律制度。完善衛(wèi)生法律法規(guī)，

2、加快推進(jìn)基本醫(yī)療衛(wèi)生立法，明確政府、社會(huì)和居民在促進(jìn)健康方面的權(quán)利和義務(wù)，保障人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)。建立嚴(yán)格有效的醫(yī)藥衛(wèi)生監(jiān)管體制。健全衛(wèi)生監(jiān)督執(zhí)法體系，加強(qiáng)城鄉(xiāng)衛(wèi)生監(jiān)督機(jī)構(gòu)能力建設(shè)。三是加快推進(jìn)基本醫(yī)療保障制度建設(shè)。建立全面覆蓋城鄉(xiāng)居民的基本醫(yī)療保障制度，提高新型農(nóng)村合作醫(yī)療的補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)，做好醫(yī)療保險(xiǎn)關(guān)系轉(zhuǎn)移接續(xù)和異地就醫(yī)結(jié)算服務(wù)。完善醫(yī)療保障管理機(jī)制，有效減輕城鄉(xiāng)居民個(gè)人醫(yī)藥費(fèi)用負(fù)擔(dān)。四是健全基層醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系。加快農(nóng)村三級(jí)醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)網(wǎng)絡(luò)和城市社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)機(jī)構(gòu)建設(shè)，發(fā)揮縣級(jí)醫(yī)院的龍頭作用，建成比較完善的基層醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系。加強(qiáng)基層

3、醫(yī)療衛(wèi)生人才隊(duì)伍建設(shè)，著力提高基層醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)服務(wù)水平和質(zhì)量。2010山東公考申論練習(xí)標(biāo)準(zhǔn)表述之青年價(jià)值觀中公教育研發(fā)中心熱血寫(xiě)春秋丹心獻(xiàn)祖國(guó)——談當(dāng)代青年的核心價(jià)值觀高尚的信仰，成就高尚的人生，為公眾利益而確立的信仰，其人生尤其高尚。在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型期，物欲浮躁、思潮喧騰，也許有人習(xí)慣以貨幣和待遇來(lái)評(píng)價(jià)一份職業(yè)，也許有人喜歡以名下資產(chǎn)來(lái)衡量一個(gè)人是否成功，也許還有人用經(jīng)濟(jì)收益來(lái)評(píng)判事業(yè)的價(jià)值所在。而我認(rèn)為，衡量一個(gè)人事業(yè)與作為價(jià)值的，是他的作為是否符合崇高的精神價(jià)值，職業(yè)是否符合社會(huì)公益需求，事業(yè)是否與國(guó)家命運(yùn)緊緊相連。只要所從事的是一

4、份崇高的事業(yè)，個(gè)人必因此而有了巨大的發(fā)展空間，為履行崇高使命付出任何代價(jià)，取得任何榮譽(yù)，都是人生的價(jià)值所在！毋庸諱言，在今天中國(guó)正發(fā)生著廣泛而深刻的變革，既處于黃金發(fā)展期，也處于矛盾凸顯期；現(xiàn)實(shí)社會(huì)中并不是到處鋪滿(mǎn)鮮花、到處充滿(mǎn)高尚，還存在許多不盡如人意的地方，存在著一些丑惡現(xiàn)象。更無(wú)須回避，今天社會(huì)上多元價(jià)值觀激烈碰撞，社會(huì)價(jià)值判斷屢屢出現(xiàn)混亂：有人說(shuō)這是一個(gè)進(jìn)入了個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的年代，反英雄、反文化、反主流、反崇高、反責(zé)任成了時(shí)髦。于是，有人贊美欣賞自私自利的“真小人”活得真實(shí)；有人篤信，什么理想信念、人生信仰都是虛的；更有人說(shuō)，只有自我人

5、生的需要才是實(shí)實(shí)在在的。就在不久前古城荊州長(zhǎng)江岸邊大學(xué)生們英勇救助落水兒童的時(shí)候，面對(duì)三位英勇獻(xiàn)身的大學(xué)生，而后趕來(lái)的打撈船船主竟然聲稱(chēng)：“活人不救，只撈尸體”，“撈尸體，白天每人1．2萬(wàn)元，晚上1．8萬(wàn)元，一手給錢(qián)一手撈人”……冷酷的現(xiàn)實(shí)無(wú)情地告訴我們：這仍是一個(gè)考驗(yàn)信仰和英雄的年代！在金錢(qián)物欲的誘惑面前，在個(gè)人利益和他人利益發(fā)生沖突時(shí)，在生死關(guān)頭，有人選擇金錢(qián)，有人選擇犧牲……一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛、一個(gè)民族的崛起靠的是什么？靠的是其綜合實(shí)力，而在國(guó)與國(guó)綜合實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)中，更關(guān)鍵的是核心競(jìng)爭(zhēng)力的競(jìng)爭(zhēng)。然而，一個(gè)核心價(jià)值觀缺失的民族又何談自己的核心競(jìng)

6、爭(zhēng)力？讓我們欣慰的是，胡錦濤總書(shū)記提出大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，著力培育當(dāng)代青年的核心價(jià)值觀；讓我們振奮的是，在世風(fēng)浮躁的當(dāng)下，仍有一批又一批有志青年在堅(jiān)守著、實(shí)踐著、高揚(yáng)著他們的核心價(jià)值觀。時(shí)代的風(fēng)采醞釀出當(dāng)代青年人的風(fēng)采。中華民族在五千年的文明積淀中形成的勤勞勇敢、自信善良、見(jiàn)義勇為、舍生取義等傳統(tǒng)美德在每一代青年身上都得到體現(xiàn)。當(dāng)代青年所表現(xiàn)出來(lái)的思想特點(diǎn)、行為方式的多元性和選擇性，都是由我們的時(shí)代所決定的。成長(zhǎng)于改革開(kāi)放時(shí)期的90后一代，曾經(jīng)飽受各方的質(zhì)疑，甚至有人認(rèn)為他們是“垮掉的一代”、“崩潰的一代”。我們不否認(rèn)這一代人身

7、上的缺點(diǎn)、不足，這也是這個(gè)時(shí)代的詬病在他們身上的折射。但是，我們欣喜地看到，無(wú)論是奧運(yùn)火炬海外傳遞還是汶川地震抗震救災(zāi)，無(wú)論是志愿服務(wù)北京奧運(yùn)會(huì)還是10?24結(jié)梯救人，當(dāng)代青年一次又一次在人民危難和需要的時(shí)候挺身而出，展現(xiàn)了這一代人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。10?24大學(xué)生英雄救人事件是一個(gè)活生生的教材，給了我們很多啟發(fā)，對(duì)于如何增強(qiáng)思想政治教育的有效性，提供了寬廣的思路。一方面，政府、社會(huì)、教育機(jī)構(gòu)和青年組織要正確地看待當(dāng)代青年，充分相信青年人，寬容青年人，在引導(dǎo)青年一代健康成長(zhǎng)的同時(shí)為他們提供更加寬裕的成長(zhǎng)環(huán)境；另一方面，有關(guān)部門(mén)和學(xué)校要進(jìn)一步深入挖

8、掘“人梯精神”的時(shí)代內(nèi)涵和社會(huì)價(jià)值，系統(tǒng)、全面分析當(dāng)代青年的時(shí)代特征，這是在全社會(huì)進(jìn)一步弘揚(yáng)社會(huì)新風(fēng)正氣、構(gòu)建和諧社會(huì)的必然選擇。“熱血寫(xiě)春秋，丹心獻(xiàn)祖國(guó)”，服務(wù)公