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《中國與斯里蘭卡婚喪文化的比較》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、中國與斯里蘭卡婚喪文化的比較摘要：近年來，中國與斯里蘭卡兩國之間的文化經(jīng)濟(jì)交流日益密切，中國在斯里蘭卡建立了孔子學(xué)院，更多的留學(xué)生紛紛選擇在中國學(xué)習(xí)，更深層次了解中國文化，密切兩國的關(guān)系，促進(jìn)中國文化的傳播?；閱饰幕莾蓢幕兄匾慕M成部分，都保留了大量傳統(tǒng)的習(xí)俗，但也都受到西方文化的影響，逐漸呈現(xiàn)西化的趨勢。通過對兩國婚喪文化的學(xué)習(xí)與研究，旨在加深對兩國文化的認(rèn)知與了解，從而增加自己的文化自尊心，民族自豪感，促進(jìn)兩國的文化交流。關(guān)鍵詞：婚喪習(xí)俗；宗教信仰；西化；文化交流Abstract：Inrecentyears,theculturalandeconom
2、icexchangesbetweenthetwocountriesisincreasinglyclose,ChinasetupaConfuciusInstituteinSriLanka,morestudentschoosetostudyinChinaforadeeperunderstandingofChineseculture,closerelationshipbetweenthetwocountries,promotethedisseminationofChineseculture.Weddingandfuneralcultureisanimportant
3、partofbilateralculture,haveretainedalargenumberoftraditionalcustoms,butalsoinfluencedbythewesternculture,graduallywesternizedtrend.Throughthestudyandresearchoffuneralculturebetweenthetwocountries,aimstodeepentothecognitionandunderstandingofthetwocultures,therebyincreasingitscultura
4、lself-esteem,nationalpride,promoteculturalexchangesbetweenthetwocountries.Keywords：Weddingandfuneralculture；religiousbelief；westernized；culturalexchange一、緒論隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，中國全球化進(jìn)程加快，相對于中國來說，斯里蘭卡傳統(tǒng)文化在婚喪習(xí)俗中保留的較多。第9頁(共9頁)中斯兩國在婚喪習(xí)俗上面有種種的差異，這和兩國人在思想思維的差異有直接的聯(lián)系。中國人比較保守，喜歡熱鬧，思維較古板，所以在中國歷史幾千年的時(shí)間
5、里整個(gè)婚喪的習(xí)俗并沒有多大的變化。直到近代西方的文化傳入以后，中國的傳統(tǒng)文化才開始向西方轉(zhuǎn)化，但在很大的程度上仍有中國傳統(tǒng)婚喪的禮儀。而中國人愛熱鬧的性格在中國傳統(tǒng)婚禮中可以得到充分的體現(xiàn)，而斯里蘭卡受印度影響較多，兩國在婚喪習(xí)俗中有許多相似之處，盡管也受西方文化的影響，在婚禮中出現(xiàn)婚紗教堂等，但是較之中國以西方婚禮為主流趨勢，斯里蘭卡則保留更多傳統(tǒng)習(xí)俗，其習(xí)俗體現(xiàn)了佛教思想的影響。本文從婚喪文化的層面入手，將斯里蘭卡與中國進(jìn)行比較，討論兩國之間差異與相似之處，從而加深對兩國整體文化的了解，以促進(jìn)兩國文化進(jìn)一步加強(qiáng)交流。二、中國婚喪文化的特點(diǎn)與演變（一）中國
6、傳統(tǒng)婚喪文化的特點(diǎn)中華民族在五千年的文化傳承中，產(chǎn)生和形成了許多優(yōu)秀的人情禮俗，這些禮俗有著豐富的文化底蘊(yùn)，其中最為中國人重視的就是婚喪禮俗，盡管婚喪習(xí)俗在演變過程中受到當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的影響，還是形成了一套完備的體系。我國婚姻習(xí)俗有幾千年悠久歷史，特別經(jīng)過封建時(shí)代的演變與豐富，形成一整套婚俗規(guī)范。傳統(tǒng)婚禮的程序包括：說媒、相親、納彩、納吉、納征、訂盟、擇期、迎親、親迎、拜堂、入洞房、鬧洞房，吉慶熱鬧的成親儀式過后，新娘三朝回門，婚禮便落下帷幕①田光林,中國傳統(tǒng)文化概論[M].北京：高等教育出版社.。其中說媒盡管在現(xiàn)在也存在，但與過去相比，其社會(huì)地位已
7、發(fā)生變化。中國漢文化下的男女情愛素來不自由，女子待字閨中，深居淺出，缺乏結(jié)識男子的機(jī)會(huì)，即便是拋頭露面也是男女授受不親，這就不得不仰仗父母，依靠媒人，以至于久而久之“父母之言，媒妁之命”便成了幾千年來社會(huì)的主流意志①刁統(tǒng)菊.婚嫁禮俗[M].北京：中國社會(huì)出版社.。同時(shí)“生辰八字”也是十分看重的，往往是決定男女婚姻的主宰。言及中國的婚俗文化，通常指的是漢民族的傳統(tǒng)習(xí)俗，因其頗具東方久遠(yuǎn)的韻味第9頁(共9頁)而成為典范和代表。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的婚禮形式，一個(gè)地方有一個(gè)地方的婚禮形式，而每個(gè)時(shí)代每一個(gè)地方婚禮變遷都深深鐫刻著時(shí)代的烙?、趧⑶?中國禮儀文化[M].
8、北京：時(shí)事出版社.。在我國有的各種禮俗中，古代的喪葬
