淺析電影藝術(shù)與電視藝術(shù)的關(guān)系

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1、淺析電影藝術(shù)與電視藝術(shù)的關(guān)系  影視藝術(shù)是科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)創(chuàng)造的結(jié)晶??茖W(xué)與藝術(shù)是人類(lèi)文化大樹(shù)的兩大碩果,也是人類(lèi)文明的一對(duì)美麗的翅膀。兩者的結(jié)合是真和美的融合,是理智的邏輯思維與情感的、形象的審美思維的溝通。它們交相扶持,相輔相成,相得益彰,達(dá)到理智和情感的美妙結(jié)合和升華?! £P(guān)于電影藝術(shù)與電視藝術(shù)之間關(guān)系的討論從未間斷過(guò),筆者在本文中試圖把二者的關(guān)系放在影視語(yǔ)言、歷史和技術(shù)的維度之中,考察技術(shù)和媒介演進(jìn),并在媒介形式基礎(chǔ)上的內(nèi)同進(jìn)行了考察,剖析電影藝術(shù)和電視藝術(shù)之間的關(guān)系。最后證明電影藝術(shù)與電視藝術(shù)是同一藝術(shù)形式在技術(shù)和媒介的作用下的不同發(fā)展階段。  一、將電影藝術(shù)和

2、電視藝術(shù)的關(guān)系放在影視語(yǔ)言的維度考慮  對(duì)語(yǔ)言的理解有廣義與狹義之分。狹義語(yǔ)言指的是人類(lèi)自然語(yǔ)言,它是語(yǔ)言學(xué)的主要研究對(duì)象。廣義語(yǔ)言則指所有具備某種信遞功能的符號(hào)系統(tǒng)。從這個(gè)意義上講,動(dòng)物語(yǔ)言、身勢(shì)語(yǔ)言、形式語(yǔ)言、邏輯語(yǔ)言、計(jì)算機(jī)語(yǔ)言、影視語(yǔ)言等等,均可視為語(yǔ)言,其種類(lèi)可謂五花八門(mén)、數(shù)不勝數(shù)。本文的重要概念——影視語(yǔ)言,既不是廣義語(yǔ)言,也不屬于狹義語(yǔ)言。影視語(yǔ)言是廣義語(yǔ)言與狹義語(yǔ)言合二為一的產(chǎn)物,因此兼?zhèn)鋬烧叩奶攸c(diǎn)。由此可見(jiàn),影視語(yǔ)言是一種綜合語(yǔ)言。具體講,影視語(yǔ)言由畫(huà)面語(yǔ)言與人物語(yǔ)言?xún)刹糠纸M成。畫(huà)面語(yǔ)言是影視作品受眾通過(guò)視覺(jué)解讀的部分,而人物語(yǔ)言則是通過(guò)聽(tīng)覺(jué)理解的部分

3、。因此,影視語(yǔ)言也可以稱(chēng)為視聽(tīng)語(yǔ)言。如果將一部影視作品看作一個(gè)文本,那么,影視語(yǔ)言是由畫(huà)面文本與言語(yǔ)文本構(gòu)成的有機(jī)整體。畫(huà)面文本與言語(yǔ)文本又分別由大量子文本組成。畫(huà)面子文本包括鏡頭、場(chǎng)景、段落等。而這些畫(huà)面子文本又由利用各種角度拍攝的景別,即全景、遠(yuǎn)景、中景、近景、特寫(xiě)等構(gòu)成。言語(yǔ)子文本則包括與上述畫(huà)面子文本緊密相連的人物言語(yǔ)。這些子文本中的最小表意單位屬于影視語(yǔ)言的“詞匯”部分?! ‰娪八囆g(shù)和電視藝術(shù)的共同載體視聽(tīng)語(yǔ)言是沒(méi)有本質(zhì)的分別的。電影與電視劇,無(wú)論是畫(huà)面語(yǔ)言還是人物語(yǔ)言,他們都是通過(guò)記錄與表現(xiàn)人物特征或者通過(guò)記錄故事情節(jié)的方式向人們傳播一些思想與情感,通過(guò)視聽(tīng)

4、語(yǔ)言達(dá)到和受眾產(chǎn)生共鳴的效果。從這個(gè)角度來(lái)講,電影藝術(shù)與電視藝術(shù)在本質(zhì)上是沒(méi)有區(qū)別的?! 《㈦娪八囆g(shù)和電視藝術(shù)的關(guān)系放在影視藝術(shù)的歷史和技術(shù)演進(jìn)的維度考慮  亨利·布雷切斯還指出:“從技術(shù)上說(shuō),大眾傳媒技術(shù)越來(lái)越靠攏,呈趨同現(xiàn)象。從制作上說(shuō),電影、錄像、電腦技術(shù)間的差異正在消失,從技術(shù)角度來(lái)區(qū)別電影、電視的不同在如今已失去意義。一部?jī)r(jià)格最便宜的高清晰度電視攝像機(jī)事實(shí)上就是一臺(tái)電影攝影機(jī)。而我們學(xué)生們未來(lái)制作電影的方法將極大地依賴(lài)于錄像和電腦技術(shù)?!薄  兜谄咚囆g(shù)宣言》中把電影稱(chēng)為第七藝術(shù),而自貝爾德發(fā)明電視以來(lái),電視已愈發(fā)被世人認(rèn)可為第八藝術(shù),于是電視藝術(shù)的概念也隨

5、之產(chǎn)生并被廣泛認(rèn)可。影視藝術(shù)的關(guān)系,即電影藝術(shù)和電視藝術(shù)的關(guān)系。所謂電影藝術(shù),是以現(xiàn)代科技為手段,從純粹的視覺(jué)藝術(shù)演變?yōu)橐暵?tīng)藝術(shù),以聲音和視覺(jué)形象為媒介來(lái)表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的人們情感以及視覺(jué)奇觀等各種內(nèi)容的一種藝術(shù)。而電視藝術(shù),則是以電子技術(shù)為傳播手段,以聲畫(huà)造型為傳播方式,運(yùn)用藝術(shù)的審美思維把握和表現(xiàn)客觀世界,通過(guò)塑造鮮明的屏幕形象,達(dá)到以情感人為目的的屏幕藝術(shù)形態(tài)。我們可以看到,兩種定義都是以媒介不同特征為定義的坐標(biāo)。如果把這個(gè)坐標(biāo)放在歷史的維度中,可以看到二者的差別在消失?! ?895年12月28日,法國(guó)魯米艾爾兄弟在巴黎卡普辛路14號(hào)咖啡館放映成功之后,電影誕生了。1

6、924年,英國(guó)人貝爾德發(fā)明了最原始的電視機(jī),用電傳輸了圖像。二者之間相差了29年的時(shí)間。雖然一直有著電視嚴(yán)重沖擊了電影市場(chǎng)的觀念,但是他們現(xiàn)在依然沿著不同的軌跡發(fā)展著,并行不悖,相得益彰。在時(shí)間產(chǎn)生的先后順序上,電影技術(shù)是先于電視技術(shù)的。電視的藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)是基于電影的藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)基礎(chǔ)上發(fā)展出來(lái)的,因此說(shuō)二者是同一門(mén)藝術(shù)的不同發(fā)展階段。從技術(shù)誕生的先后順序角度來(lái)說(shuō),電影是影視藝術(shù)的低級(jí)階段,電視是影視藝術(shù)的高級(jí)階段。但是隨著科技的發(fā)展,二者的關(guān)系也在發(fā)生變化?! 膫鹘y(tǒng)意義上來(lái)說(shuō),電影是在電影院里投放的。影院以寬大的屏幕,高保真的音響,黑暗的觀影環(huán)境的媒介特點(diǎn)營(yíng)造了一個(gè)特

7、殊的環(huán)境。觀眾能在眾多觀影者的影響和黑暗中達(dá)到一種“沉浸”的狀態(tài)?,F(xiàn)在借助于更高科技的3D技術(shù)更是將這種媒介特點(diǎn)發(fā)揮的淋漓盡致。電影藝術(shù)的特點(diǎn)總是依托于電影這種媒介形態(tài)的特點(diǎn)。電視藝術(shù)由于其屏幕小,音響效果不是那么出色,而且由于觀看環(huán)境的限制,觀眾不能達(dá)到所謂的“沉浸”狀態(tài)。媒介特性似乎在遙控著內(nèi)容。電視劇中播放的很少有奇觀異景,大多都是以情節(jié)和情感取勝。但是以歷史的關(guān)照我們也會(huì)看到隨著技術(shù)的進(jìn)步,電視機(jī)作為一種技術(shù)進(jìn)步的產(chǎn)品,正在悄無(wú)聲息的發(fā)生著變化:屏幕越來(lái)越大,清晰度越來(lái)越高,屏幕正在朝著電影的長(zhǎng)寬比例演進(jìn)。隨著電視的變化,電視所表

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