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1、馬克思勞動價值論學說淺析【摘要】:勞動價值論是馬克思主義政治經濟學的基礎和核心。人類社會發(fā)展到今天，我們的生活已進入后工業(yè)社會及知識經濟時代。在這一時期，有人對馬克思主義的基本理論—勞動創(chuàng)造價值產生提惑。我們應該正確認識所處的時代，也應該正確理解馬克思主義政治經濟學的“與時俱進”。時代在發(fā)展，馬克思主義理論也在發(fā)展，但勞動仍然是創(chuàng)造價值的唯一源泉。【關鍵詞】:勞動價值論 商品 價值 知識經濟時代 勞動價值論，即勞動創(chuàng)造價值，是古典政治經濟學的基本觀點，但古典政治經濟學的缺陷是沒有回答什么樣的勞動創(chuàng)造了價值。馬克思從分析資本主義經濟的細胞—
2、商品人手，提出了商品具有使用價值和價值兩種屬性，并進一步論證了商品的兩種屬性是由生產商品的勞動二重性—具體勞動和抽象勞動決定的。勞動二重性理論是馬克思的重大貢獻，是理解馬克思主義政治經濟學的樞紐。它回答了古典政治經濟學沒有解釋清楚的問題—即什么樣的勞動創(chuàng)造了價值，從而為勞動價值論奠定了堅實的基礎，使馬克思主義政治經濟學建立在科學的基礎之上。今天，有人對勞動價值論存在疑問。他們認為，如果說馬克思勞動價值論是正確的，勞動是創(chuàng)造價值的唯一源泉，那么:非勞動生產要素是否創(chuàng)造價值;科學技術、文化、教育、衛(wèi)生等部門是否創(chuàng)造價值;銀行、保險、咨詢、會計師
3、事務所等部門是否創(chuàng)造價值;政府、人大、軍隊、警察等國家行政機關、國家權力機關、國家機器是否創(chuàng)造價值。提出這些疑問的理由是:如果說這些要素和部門也創(chuàng)造了價值，那么它與馬思勞動價值論相矛盾，如果說這些要素和部門不創(chuàng)造價值，那么如何理解非勞動生產要素與這些部門的人員的報酬?是否存在剝削?而且隨著經濟的發(fā)展和技術的進步，非勞動生產要素和這些部門及人員的報酬越來越高。一、知識經濟條件下理解馬克思的勞動價值論的前提勞動價值論，就是勞動創(chuàng)造價值，因此，如何在現實意義上理解“勞動”、“產品”，就成為知識經濟條件下理解馬克思的勞動價值論學說的核心問題。1.要
4、正確理解馬克思的勞動價值論學說，就必須深人考察馬克思創(chuàng)造勞動價值論學說的歷史背景勞動價值論學說的形成，是在19世紀下半葉。那時資本主義制度確立只有一百多年的時間，科學技術發(fā)展遠未達到現在的水平，社會分工遠未達到現在這樣細化，因此，社會物質財富只能借助簡單的勞動資料(盡管當時有機器大工業(yè))和勞動對象，主要依靠人們體力的消耗在物質生產領域來創(chuàng)造，因此馬克思在《資本論》的開篇分析勞動價值論時，僅限于物質生產部門，并且以產業(yè)工人的生產勞動為分析對象。這樣就造成了今天一部分人對勞動價值論學說狹隘理解并存在疑義。.要正確理解馬克思的勞動價值論學說，就必
5、須完整考察馬克思對勞動價值論學說的動態(tài)發(fā)展其實，馬克思在《資本論》第二卷又將擴大到流通過程，指出處在商品流通過程中對商品的運輸、包裝、分類、整理等活動，作為生產在流通過程中的繼續(xù)勞動也創(chuàng)造價值;在第四卷，進一步延伸到服務部門，指出“任何時候，在消費品中，除了以商品形式存在的消費品以外，還包括一定量的以服務形式存在的消費品”。由此可見，馬克思關于創(chuàng)造價值的勞動的概念是沿著由抽象到具體的道路不斷發(fā)展的。.要正確理解馬克思的勞動價值論學說，就必須解決如何對待馬克思主義的態(tài)度問題馬克思說:“正確的理論必須結合具體情況并根據現存條件加以闡述和發(fā)揮，恩
6、格斯也說過:“我們的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機械地加以重復的教條”。從歷史的觀點來看，這件事也許有某種意義:我們只能在我們時代的條件下去認識，而且這些條件達到什么程度，我們才能認識到什么程度。這說明，經典作家對待自己的理論態(tài)度是:他們的理論是發(fā)展的理論;他們的理論不是教條，而是科學方法和行動指南;運用和發(fā)展理論，要把一般原理和具體實際相結合;最重要的一點是，理論由實踐來修正。列寧一再強調:“只有不可救藥的書呆子，才會單靠引證馬克思關于另一歷史時代的某一論述，來解決當前發(fā)生的獨特而復雜的問題”。對俄國來說，根據書本爭論社會主義
7、綱領的時代已經過去，我深信已經一去不復返了。今天只能根據經驗來談社會主義?！贝珴蓶|根據舊中國農業(yè)人口占有絕大部分比重的實際情況，開辟了獨特的“農村包圍城市”的中國人民解放之路;鄧小平根據中國的國情，提出了“社會主義初級階段”理論，實行改革開放的政策，領導全國人民走建設有中國特色的社會主義道路;江澤民在人類進人新世紀之際，提出了“三個代表”的重要思想，并在“七一”講話中明確指出，馬克思主義具有“與時俱進”的理論品質。以上說明，無論從理論上看，還是從實踐上看，馬克思主義是不斷豐富、發(fā)展的。我們堅持馬克思主義，最重要的是堅持馬克思主義的立場、觀
8、點、方法，并根據變化了的客觀實際，不斷研究新情況，解決新問題。如果不顧客觀實際的變化，機械地照搬照抄馬克思主義，只能陷人教條主義和本本主義的泥沼，這與科學的馬克思主義是背道而馳的
