政治社會(huì)主義畢業(yè)論文 淺論社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本內(nèi)涵和構(gòu)建基礎(chǔ)

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1、湖南師范大學(xué)本科畢業(yè)論文考籍號(hào):XXXXXXXXX姓名:XXX專(zhuān)業(yè):政治社會(huì)主義論文題目:淺論社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本內(nèi)涵和構(gòu)建基礎(chǔ)指導(dǎo)老師:XXX二〇一一年十二月十日  [論文關(guān)鍵詞]社會(huì)主義和諧社會(huì)基本內(nèi)涵構(gòu)建基礎(chǔ)  [論文摘要]構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)新的課題。首先回顧了社會(huì)主義和諧社會(huì)的提出,從物質(zhì)基礎(chǔ)、和諧本質(zhì)、發(fā)展趨勢(shì)、全面性和統(tǒng)一性幾個(gè)方面論述了社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本內(nèi)涵,探討了構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ),并簡(jiǎn)要分析了社會(huì)和諧與和諧社會(huì)的不同,在理論上進(jìn)一步明確和諧社會(huì)的基本內(nèi)涵。  十六大報(bào)告最早提出,“建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)”是全面

2、建設(shè)小康社會(huì)的六個(gè)目標(biāo)之一。除了GDP翻兩番這個(gè)總體目標(biāo),還有六個(gè)方面的具體目標(biāo),就是:經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)?! ↑h的十六屆四中全會(huì)在《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》中明確提出了建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的命題。《決定》指出,形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會(huì),是鞏固黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ),實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的必然要求?,F(xiàn)在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)這個(gè)戰(zhàn)略任務(wù)的重要位置逐步提高,應(yīng)經(jīng)作為“四大建設(shè)”之一。作為一個(gè)理論體系,和諧社會(huì)是一個(gè)高層次的目標(biāo)。  根據(jù)馬克思主

3、義基本原理和我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),根據(jù)新世紀(jì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新要求和我國(guó)社會(huì)出現(xiàn)的新趨勢(shì)、新特點(diǎn),我們所要建立的社會(huì)主義和諧社會(huì),應(yīng)該是民主法治、公平正義,誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。    一、關(guān)于社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本內(nèi)容  建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì),是建立在馬克思主義的理論基礎(chǔ)上的,它具有堅(jiān)實(shí)的科學(xué)社會(huì)主義理論基礎(chǔ)。作為社會(huì)形態(tài)意義上的和諧社會(huì)是一個(gè)高級(jí)的目標(biāo),它有以下幾方面的要求和特征。  第一,我們所要建立的社會(huì)主義和諧社會(huì)是建立在生產(chǎn)力的高度發(fā)展的堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)之上的。和諧就是要調(diào)整矛盾,而在社會(huì)中,

4、最大的矛盾就是利益沖突,特別是物質(zhì)利益的沖突。利益沖突解決不了,人與人之間、人與社會(huì)之間就無(wú)法實(shí)現(xiàn)最基本的和諧。在和諧社會(huì)中物質(zhì)生產(chǎn)力高度發(fā)展,社會(huì)關(guān)系極其合理,這不但是一個(gè)純粹道義的范疇而是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)范疇。先進(jìn)的社會(huì)生產(chǎn)力是和諧社會(huì)的基礎(chǔ),社會(huì)生產(chǎn)不是盲目的生產(chǎn),而是根據(jù)社會(huì)需要有計(jì)劃的調(diào)節(jié)生產(chǎn)并進(jìn)行合理分配的生產(chǎn)。它要求必須極大地促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展,增加生產(chǎn)力總量和財(cái)富總量,并且能正確處理在這個(gè)過(guò)程中所可能出現(xiàn)的一些問(wèn)題和矛盾,在社會(huì)財(cái)富總量擴(kuò)大的基礎(chǔ)上正確出路社會(huì)分配問(wèn)題。  第二,和諧社會(huì)的本質(zhì)就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層

5、建筑之間的相互適應(yīng),其矛盾可以通過(guò)自身的調(diào)整來(lái)解決。這只有在共產(chǎn)主義社會(huì)才能實(shí)現(xiàn);因?yàn)樵谌魏我粋€(gè)階級(jí)社會(huì)里,無(wú)論封建社會(huì)還是資本主義社會(huì),其階級(jí)矛盾是不可調(diào)和的,統(tǒng)治階級(jí)即使采取一系列的改良措施,也不過(guò)是為了為使自身的統(tǒng)治,并不是為了使自己的對(duì)立階級(jí)獲得發(fā)展來(lái)推翻自己的統(tǒng)治。私有制和和諧社會(huì)是根本對(duì)立的,所以在階級(jí)社會(huì)是不可能有本質(zhì)意義上的和諧社會(huì)的。在人類(lèi)最后一個(gè)階級(jí)社會(huì)中,無(wú)產(chǎn)階級(jí)就要利用有利的條件和發(fā)揮本身的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行革命,推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治,消滅私有制,才能建立真正的和諧社會(huì)?! 〉谌椭C社會(huì)也是人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。自有史以

6、來(lái),人類(lèi)歷史的發(fā)展總是在不斷調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展,再以適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系去促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展,這是一個(gè)循環(huán)的過(guò)程,必然會(huì)逐步地推動(dòng)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的適應(yīng);同時(shí)在這個(gè)過(guò)程中生產(chǎn)出更多的社會(huì)財(cái)富以滿足人的需要,逐步消除人與人之間的對(duì)立狀態(tài),最終達(dá)到和諧。社會(huì)和諧的表現(xiàn)形式就是人的全面而自由的發(fā)展。社會(huì)最基本的單位是個(gè)人,處理社會(huì)關(guān)系的關(guān)鍵也是處理人與人之間的關(guān)系。人類(lèi)發(fā)展的歷史就是為了實(shí)現(xiàn)人的全面而自由的發(fā)展。在和諧社會(huì)中,人與人之間的矛盾狀態(tài)消除,彼此都能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,是一個(gè)自由的人?! 〉谒?,和諧社會(huì)是一個(gè)全面的和諧。這是指

7、和諧是全面系統(tǒng)的和諧。和諧社會(huì)“是一個(gè)十分復(fù)雜的系統(tǒng),在這個(gè)系統(tǒng)中,要求矛盾雙方或多方能夠在統(tǒng)一體中相互包容、協(xié)調(diào)運(yùn)作、良性轉(zhuǎn)化和融合,是最終使社會(huì)處在健康的、富有生機(jī)和活力的狀態(tài)之中”。全面的和諧社會(huì)包括人與人的和諧,即人際關(guān)系的和諧;人與自然的和諧,即自然滿足人的現(xiàn)實(shí)需求而人又不是以掠奪自然為代價(jià),自然得到保護(hù);人與社會(huì)的和諧,就是社會(huì)為人提供良好的自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的環(huán)境,人在社會(huì)系統(tǒng)中能自由發(fā)揮作用,實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值;人、社會(huì)和自然的和諧,就是這三方面在統(tǒng)一體中充分發(fā)揮各自的作用,又相互協(xié)作發(fā)揮整體作用;人與自身的和諧,也就是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展

8、,在物質(zhì)、精神、文化,社會(huì)參與中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。以人為本是構(gòu)建和諧社會(huì)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),人與自然的和諧是社會(huì)和諧的主體,自然環(huán)境是人類(lèi)社會(huì)賴(lài)以生存的重要的物質(zhì)基礎(chǔ),因此,生態(tài)和諧是

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