吳晗朱元璋傳的1948年手稿及其寫作過程

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1、吳晗《朱元璋傳》的1948年手稿及其寫作過程李堅(jiān)1965年三聯(lián)書店出版的《朱元璋傳》是著名明史專家吳晗的代表作，該書全面介紹了明太祖朱元璋由僧人到皇帝的一生，結(jié)合元末明初的歷史條件，對朱元璋一生的功過作了具體的分析，實(shí)事求是地評價(jià)他的歷史地位，在運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)研究歷史方面達(dá)到新的高度，有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。吳晗先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，《朱元璋傳》經(jīng)過20年的艱苦寫作，歷經(jīng)四次修改，終于得以成書。一是1944年在重慶出版的《由僧缽到皇權(quán)》和《明太祖》；二是1947至1948年完稿，1949年4月上海新中國書局出版的《朱元璋傳》；三是1954至1955年改寫的《朱元璋傳》油印本；最后才是修

2、改于1964年，1965年2月由三聯(lián)書店出版，代表吳晗先生學(xué)術(shù)水準(zhǔn)、至今廣為流傳、影響極大的《朱元璋傳》?，F(xiàn)珍藏于我館的吳晗先生的1948年《朱元璋傳》手稿，是1954年當(dāng)時(shí)任北京市副市長的吳晗同志親自捐贈(zèng)我館的。手稿共分六章：《小流氓》、《紅軍大將》、《從吳國公到吳王》、《大皇帝的統(tǒng)治術(shù)》、《恐怖政治》和《家庭生活》。該手稿毛筆手書，正文136頁，封面、目錄、封底、后記（2頁）共5頁，共計(jì)141頁，分4冊線裝。封底有幾行鋼筆草書，字跡潦草，大意是：第一，彭（瑩玉）的下落是消極的、道家的，稱贊不當(dāng)。第二，國家機(jī)器由軍隊(duì)、法庭、特務(wù)機(jī)構(gòu)等組成，而不是由官僚機(jī)構(gòu)和軍隊(duì)組成。第三，朱

3、元璋由農(nóng)民階級(jí)轉(zhuǎn)變?yōu)榈刂麟A級(jí)，不是由個(gè)人的人性物欲決定的，團(tuán)體利益決定個(gè)人利益。其右是吳晗同志對此的說明，用毛筆書寫：“下面這一啟扎記是1948年12月間毛主席的當(dāng)面指示，地點(diǎn)在河北平山縣西柏坡毛主席的住處。談話時(shí)間從下午6時(shí)到12時(shí)。主席指示的話很多，當(dāng)時(shí)所記的僅僅是對于這一稿子的主要的話。吳晗追記。1954年4月1日”。那么，鋼筆草書就是吳晗現(xiàn)場記錄的毛澤東主席接見時(shí)發(fā)表的對該稿的意見。為了加深對該手稿的認(rèn)識(shí)，就應(yīng)該較全面地了解《朱元璋傳》幾易其稿的情況。1943年，為了解決經(jīng)濟(jì)困難，也由于對國民黨蔣介石反動(dòng)統(tǒng)治的痛恨，吳晗應(yīng)林同濟(jì)之約編寫《由僧缽到皇權(quán)》，以朱元璋影射蔣介

4、石，1944年由重慶在創(chuàng)出版社出版。當(dāng)《由僧缽到皇權(quán)》一書寄出后，又收到由潘公展、印維廉主編的《中國歷代名賢故事集》的征稿，約他寫一部《明太祖》，用的也是《由僧缽到皇權(quán)》的稿子，由重慶的勝利出版社出版。吳晗文筆生動(dòng)，善于取材，這本書故事性強(qiáng)，通俗易懂，讀起來頗能引人入勝，但較之后來的《朱元璋傳》，《由僧缽到皇權(quán)》只是一本諷喻時(shí)政的通俗讀物，而不是一部有較高學(xué)術(shù)水平的學(xué)術(shù)著作。吳晗是一位治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史學(xué)家,《由僧缽到皇權(quán)》是為了解決生計(jì)和發(fā)泄政治上的憤懣而寫的。當(dāng)時(shí)資料非常缺乏，而且作者掌握馬列主義、歷史唯物主義的水平還很有限，對所談問題的科學(xué)分析是很不夠的。因此，《由僧缽到皇權(quán)

5、》出版后他的內(nèi)心十分不安，加以一書兩名，使他更感到不快，所以決定回北平后多讀史料，重新寫過。從1947年起，吳晗便利用工作間隙，開始重寫，把篇幅擴(kuò)大將近一倍，由原來的八萬字改寫成十五、六萬字，而且許多看法也和初稿完全不同。此外，還增加了500多條小注。1948年8月，《朱元璋傳》完稿，這就是珍藏于我館的手稿。該書1949年四月在上海新中國書局出版。由于這次改寫是在戰(zhàn)爭年代進(jìn)行的，這時(shí)吳晗工作很繁忙，加上當(dāng)時(shí)白色恐怖十分嚴(yán)重，這個(gè)改寫本無論在觀點(diǎn)上還是史料上，都存在著缺陷。例如對西系紅巾軍首領(lǐng)彭瑩玉（彭和尚）“功成不居”大加贊賞；認(rèn)為國家機(jī)器只是官僚機(jī)構(gòu)和軍隊(duì)，比喻為封建皇權(quán)的兩

6、個(gè)輪子；由于當(dāng)時(shí)對反動(dòng)統(tǒng)治蔣介石集團(tuán)的痛恨，以朱元璋影射蔣介石，指桑罵槐，給朱元璋以過分的斥責(zé)，不完全切合實(shí)際的評價(jià)。另外，從譴詞造句上，也不難看出還有出自一個(gè)舊式文人之手。1948年，這個(gè)改寫本完成后，吳晗從北平來到延安，毛澤東同志在百忙中認(rèn)真閱讀了《朱元璋傳》的原稿，對書中的問題提出自己的意見，并在給吳晗的信中指出：“??即在方法問題上，先生似尚未完全接受歷史唯物主義作為觀察歷史的方法論。倘若先生于這方面加力用一番功夫，將來成就不可限量?！焙髞韰顷细鶕?jù)毛澤東同志的意見，“發(fā)憤重新讀書，果然發(fā)現(xiàn)了過去所沒有注意的史料，彭瑩玉是戰(zhàn)斗到底，被元軍殺害的?！保?965年三聯(lián)書店版《

7、朱元璋傳·自序》）1954年，吳晗開始對1949年出版的《朱元璋傳》進(jìn)行改寫，用了整整一年時(shí)間，改寫成《朱元璋傳》的第3個(gè)本子。在這次修改中，作者利用新的史料糾正了彭瑩玉的結(jié)局；從官僚機(jī)構(gòu)、軍隊(duì)和特務(wù)網(wǎng)幾方面比較全面地認(rèn)識(shí)明初的國家機(jī)構(gòu)；以歷史唯物主義的態(tài)度，肯定了明初農(nóng)業(yè)、工商業(yè)等社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。文章的理論性大大增強(qiáng)了。為慎重起見，這個(gè)修改本沒有出版，而是油印了100多本。毛澤東同志和學(xué)術(shù)界的朋友都對修改本提出了意見，涉及的大多是馬克思主義理論水平問題。所以，吳晗下決心提高馬克思主義的理