構(gòu)建和諧社會(huì),共創(chuàng)美好家園

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1、構(gòu)建和諧社會(huì)，共創(chuàng)美好家園——黨的十七大報(bào)告輔導(dǎo)講座思想政治教研室佟艷人類社會(huì)是一個(gè)不斷從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的歷史過(guò)程。實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，始終是人類孜孜以求的一個(gè)社會(huì)理想。和諧，一個(gè)美麗的詞語(yǔ)，一種令人心馳神往的意境。熱愛和平、祈盼和順、崇尚和美、追求和諧是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和高尚品德。中國(guó)傳統(tǒng)文化中，有關(guān)和諧的思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從孔子的以“和為貴”“和而不同”的觀點(diǎn)，到孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的論斷；從洪秀全提出的“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使”的理想方案，到康有為描繪的“人人相親，人人平等，天下為公”的社會(huì)狀態(tài)；從孫中山“大

2、同世界”的理想，到毛澤東“環(huán)球同此涼熱”的志向都表達(dá)了社會(huì)和諧的主張。在幾千年悠悠華夏歷史長(zhǎng)河中，追求和諧社會(huì)早已成為人類的美好夙愿。那么，什么是和諧社會(huì)？中國(guó)共產(chǎn)黨為什么要提出構(gòu)建和諧社會(huì)的偉大構(gòu)想？如何構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該關(guān)注和了解的時(shí)事內(nèi)容。為更好地引導(dǎo)廣大同學(xué)深刻理解和把握這些方面的知識(shí)內(nèi)容，更好地貫徹落實(shí)黨的十七大會(huì)議精神，增強(qiáng)大學(xué)生的時(shí)代感和使命感，受院團(tuán)委的委托，我為同學(xué)們做了這次講座。今天講座的題目是：《構(gòu)建和諧社會(huì)，共創(chuàng)美好生活》。本專題主要分為以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：一、構(gòu)建和諧社會(huì)提出的歷史背景黨的十六屆四中全會(huì)明確提出了要構(gòu)建社會(huì)主義和諧社

3、會(huì)奮斗目標(biāo)。和諧社會(huì)的提出，是對(duì)人類追求和諧美德美好傳統(tǒng)的揚(yáng)棄與超越，是對(duì)現(xiàn)實(shí)中國(guó)與世界經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的批判與反思，是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的再認(rèn)識(shí)與再總結(jié)。中國(guó)正面臨著新的戰(zhàn)略機(jī)遇期，各種矛盾日益凸現(xiàn)；復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)，正在給我們的應(yīng)對(duì)能力提出挑戰(zhàn)；黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)需要繼續(xù)鞏固。（一）是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新形勢(shì)和新任務(wù)的必然要求1、是多元社會(huì)發(fā)展的需要構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是我們黨順應(yīng)歷史發(fā)展變化，為推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)作出的重大戰(zhàn)略舉措，是我國(guó)處于體制轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型這一特殊歷史時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然要求。伴隨著我國(guó)改革開放的深入和經(jīng)濟(jì)社會(huì)

4、的發(fā)展，我國(guó)已從一元化社會(huì)走向多元化社會(huì)。主要表現(xiàn)為社會(huì)結(jié)構(gòu)多元化、獲得的利益多元化、文化發(fā)展多元化、價(jià)值觀念多元化、人們的生活方式多元化等。officiallyestablishedonJuly1,2013,Yibincity,formerlyknownasthebus,integratedoriginalrongzhoubuscompanyinYibincityandMetrobuscompany,formedonlyinYibincityofaState-ownedpublictransportenterprises,thecompanyconsistsofoneortw

5、o,thirdDivision.Integrationofpublictransportservicesisnotyetestablished9經(jīng)過(guò)30年的改革開放，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌，使得中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了一系列深刻變化，以往相對(duì)單一的社會(huì)結(jié)構(gòu)正向相對(duì)多元的社會(huì)結(jié)構(gòu)演進(jìn)。原來(lái)國(guó)家對(duì)資源進(jìn)行全面壟斷（由于非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)家對(duì)資源的壟斷已經(jīng)明顯弱化）；由于人民公社制度的解體，農(nóng)村中的總體性組織已不復(fù)存在（在農(nóng)村，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的分散經(jīng)營(yíng)、農(nóng)村中經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的專門化及職業(yè)和社會(huì)階層的不斷分化，隨著家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實(shí)行和撤社建鄉(xiāng)）；城市中，在單位制不斷弱化的同時(shí)，所謂的體制外的活動(dòng)大量出現(xiàn)，原

6、有的戶籍制和人事制度已明顯松弛，跨地區(qū)的社會(huì)流動(dòng)使城市中的移民大量出現(xiàn)；黨政、政企職能分化，制定政策自上而下（政企分開使企業(yè)逐步脫離政府的監(jiān)護(hù)與干預(yù)，企業(yè)自主經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧則使其成為相對(duì)獨(dú)立的利益主體。）。社會(huì)階層結(jié)構(gòu)中出現(xiàn)了更多的、新的利益群體；城鄉(xiāng)差距、貧富差距都拉大了；大學(xué)生畢業(yè)后，就業(yè)多元化，壓力很大；人口老齡化。以建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制為目標(biāo)的改革，一方面打破了原有的利益格局，另一方面催生了大量的利益主體和利益群體，形成了多元化的利益格局。不同利益主體、利益群體之間的矛盾尤其是利益矛盾大量出現(xiàn)了，人民內(nèi)部的物質(zhì)利益矛盾出現(xiàn)了前所未有的復(fù)雜局面，而解決這些矛盾的難度也

7、越來(lái)越大。俗語(yǔ)說(shuō)：“家和萬(wàn)事興，和諧興中華！”多元化的社會(huì)要求我們必須從法律、制度、機(jī)制等方面提供其平等競(jìng)爭(zhēng)和合作共贏的制度平臺(tái)和機(jī)制平臺(tái)，即構(gòu)建和諧社會(huì)。2、平穩(wěn)度過(guò)社會(huì)發(fā)展“高風(fēng)險(xiǎn)期”的需要誰(shuí)都不可以否認(rèn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)和正在創(chuàng)造一個(gè)神話，我國(guó)的GDP每年以兩位數(shù)字的速度增長(zhǎng)。國(guó)際經(jīng)驗(yàn)表明，當(dāng)一個(gè)國(guó)家人均GDP達(dá)到1000—3000美元時(shí)，既是黃金發(fā)展期，也是矛盾凸顯期，處理得好，能夠順利發(fā)展，經(jīng)濟(jì)能夠很快上一個(gè)新臺(tái)階，處理不好，經(jīng)濟(jì)將停滯不前或倒退?，F(xiàn)在，我國(guó)的改革與發(fā)展處于關(guān)鍵時(shí)期，改革