雅歌-歌詞背景及內(nèi)容簡(jiǎn)介

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1、歌詞背景及內(nèi)容簡(jiǎn)介第一首神愛(ài)以色列神揀選了以色列,特作自己的子民,以永遠(yuǎn)的慈愛(ài)愛(ài)她,建立她。當(dāng)普天下萬(wàn)民歸向主之日,以色列成了祭司的國(guó)度,何等尊榮。然而她曾被擄,分散于列邦,在漫長(zhǎng)的流亡生活中渴望主,尋求主;回顧古時(shí),神曾救她脫離為奴之家,在迦南地飽享神賜的福樂(lè);默念主的愛(ài)情,心靈無(wú)限傷痛。A、序曲(1:1)全篇《雅歌》的開(kāi)頭,作為序曲。B、千禧年里的愛(ài)情(1:2﹣4)在基督的國(guó)度里,地上的以色列成了祭司,萬(wàn)民如無(wú)數(shù)的童女,個(gè)個(gè)認(rèn)識(shí)神,敬畏主;主與以色列以口相親,相互傾慕。C、漂泊中的渴望(1:5﹣8)記述以色列被擄后,在天下萬(wàn)國(guó)中顛簸的茫茫歲月里

2、,仍然不愧為神榮耀的見(jiàn)證。他們雖然對(duì)耶穌基督和他的教會(huì)存著疑惑的態(tài)度,但在生活的接觸中,使他們領(lǐng)悟到:最體恤他們的,最樂(lè)意幫助他們的就是教會(huì)。D、回顧(1:9﹣2:6)在亡國(guó)漂流的歷程中,回顧昔日之佳景,深切痛悔,悲傷難名。a).從埃及出來(lái)(1:9﹣11)神愛(ài)以色列,救她脫離鐵爐之地,為奴之家,把她從埃及帶出來(lái)。b).迦南地之福樂(lè)(1:12﹣2:3)以色列人進(jìn)了迦南地,在耶路撒冷建起神的居所---圣殿;他們?cè)谏衩媲熬窗?,生活,情如夫妻,彼此相?ài);神也喜悅他們,住在他們中間,賜福給他們。平安、福樂(lè)臨到百姓,榮美豐富充滿全地。主愛(ài)深長(zhǎng),合境歡欣。c)思

3、愛(ài)成?。?:4﹣6)歷數(shù)神的恩典,默念祂的慈愛(ài),思緒沉痛憂傷,如人得了相思病。E、主的囑咐(2:7)無(wú)須人為催促,自有她的時(shí)候。第二首陽(yáng)光過(guò)后的黑夜maintenancemeasures,thereisabigsecurityrisk,managementhashadagreatimpacttothecity.3.1-8busterminalstationstatusinYibincitylayouts(4)hoursofoperationmostofYibincitybuslinesin5:30-6:20,andbasicallymeettheY

4、ibintravelneeds.Bus-39-以色列被擄巴比倫越七十年,神藉先知的預(yù)言得以應(yīng)驗(yàn),使他們回歸圣地,重建圣殿和圣城,恢復(fù)對(duì)神的事奉敬拜;神的大愛(ài)和信實(shí)再次安慰了祂的百姓,如同和煦的日光化解陰翳,舒展人心,使他們重獲指望。此后不久,日影消逝,黑夜又來(lái)。他們?cè)诮?jīng)歷四百年的黑暗中,迫切地向神呼吁、尋求、等待……看哪!他們的救主,道成肉身的耶穌---神的羔羊,終于顯明在他們的中間,如同晨星在黑夜里出現(xiàn)。他們真想把耶穌留住,不讓他走,然而主必須回到父那里去,他的名也要傳揚(yáng)到外邦,不僅僅在以色列。主的旨意他們一時(shí)還不明白,但主會(huì)引導(dǎo)她。A、回歸圣地

5、的呼召(2:8﹣15)以色列被擄七十年后,照著神的預(yù)言,興起波斯王居魯士,下旨宣召以色列人回歸故土,重建圣殿,繼而重修圣城耶路撒冷。神藉先知所說(shuō)的話一句也沒(méi)有落空,又顯明了神對(duì)他們的顧念和體恤。他們雖然身居異地,卻如同看見(jiàn)主的身影,聽(tīng)見(jiàn)主的聲音,滿心感激,慰藉匪淺。B、堅(jiān)定的指望(2:16﹣17)以色列深信主沒(méi)有棄絕她,愛(ài)她的主仍在他們中間;并祈求主在未來(lái)黑暗的年代里,記念他的圣約,為列祖的緣故憐憫他們。C、黑夜之光(3:1﹣4)兩約之間約四百年沒(méi)有先知興起,沒(méi)有神的話語(yǔ)發(fā)出;如同黑夜一樣沉寂。以色列人迫切的眼光盼望著彌賽亞的來(lái)臨。神的兒子耶穌果然

6、來(lái)了,死蔭里的百姓見(jiàn)到了大光。但他們把耶穌當(dāng)作僅僅是猶太人的主,想把他留住。其實(shí)他也是外邦人的光,有很多外邦人,都是神所召的百姓。D、主的囑咐(3:5)外邦的圣徒無(wú)須責(zé)怪她,激動(dòng)她,主會(huì)獨(dú)自引導(dǎo)她,直到主的旨意成全。第三首基督與教會(huì)(新郎與新婦)基督來(lái)到世間,以自己的生命作為贖價(jià),買(mǎi)了人來(lái)歸在自己的名下,如同新郎聘新婦為妻,這新婦就是教會(huì)。主愛(ài)教會(huì),為教會(huì)舍己,用水藉著道將她洗凈,成為圣潔,歸與自己。教會(huì)是基督的身體,是充滿萬(wàn)有者所充滿的;基督的榮耀、尊貴和豐盛的生命都在她身上彰顯。教會(huì)也愛(ài)基督,她是禁閉的園子和泉源,她一切的豐富和佳美都是主的。當(dāng)

7、新婦預(yù)備整齊之日,正是新郎新婦婚筵之時(shí)。那日是榮耀、輝煌、歡呼贊美的日子。A、新郎來(lái)了?。?:6﹣11)神的兒子耶穌基督道成肉身來(lái)到世間,為要救贖罪人;如同新郎來(lái)聘新婦為妻。他本是榮耀的君王,更是罪人的救主,蒙恩的人擁戴他,稱頌他的名,贊美他的愛(ài)!B、主所喜悅的教會(huì)(4:1﹣15)maintenancemeasures,thereisabigsecurityrisk,managementhashadagreatimpacttothecity.3.1-8busterminalstationstatusinYibincitylayouts(4)hour

8、sofoperationmostofYibincitybuslinesin5:30-6:20,andbasicallyme

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