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1、論中國(guó)死刑制度的歷史演變 篇一：中國(guó)古代死刑制度研究 中國(guó)古代死刑制度研究 死刑作為最古老的刑罰制度之一，在中國(guó)已經(jīng)有兩千多年的歷史，其執(zhí)行方式經(jīng)歷了 由繁到簡(jiǎn)，從殘酷走向人道的發(fā)展過(guò)程。中國(guó)古代死刑制度隨著中華法系的演進(jìn)，它的產(chǎn)生，發(fā)展及改良，也是適應(yīng)中國(guó)法制史發(fā)展的客觀規(guī)律，從某種意義上可以說(shuō)死刑制度的變遷就是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的縮影，因此研究死刑制度對(duì)于摸清古代中國(guó)社會(huì)的發(fā)展脈絡(luò)具有重要的意義?！ ∫?、主要內(nèi)容 1.古代死刑制度的沿革 中國(guó)古代死刑制度的起始階段可以追溯到原始社會(huì)末期。雖未形成完整
2、的刑罰制度，但死刑卻出現(xiàn)了；夏禹傳位與啟，通過(guò)鎮(zhèn)壓與刑殺，建立起奴隸制國(guó)家。這時(shí)死刑的使用已明顯具有階級(jí)鎮(zhèn)壓的性質(zhì)；春秋戰(zhàn)國(guó)這個(gè)社會(huì)大變革時(shí)期,諸侯爭(zhēng)雄,各種社會(huì)矛盾縱橫交錯(cuò)尖銳激烈，各諸侯國(guó)無(wú)不重視用刑法調(diào)整社會(huì)關(guān)系,受法家思想影響，春秋戰(zhàn)國(guó)的死刑等級(jí)與執(zhí)行方法,名目繁多,殘酷異常；秦王朝建立了封建統(tǒng)一的中央集權(quán)制國(guó)家，刑罰總體而言已隨著社會(huì)性質(zhì)的變化而具備了封建刑罰的原始特征,但由于封建社會(huì)初期的生產(chǎn)力水平仍較低下,兼以法家重刑思想的影響,因此保留了奴隸制大量野蠻殘酷的刑種,僅死刑數(shù)目就達(dá)十種以上,而且廣
3、泛地使用肉刑；漢朝建立政權(quán)后,為了穩(wěn)定社會(huì)秩序,統(tǒng)治者汲取了秦王朝酷刑亡國(guó)的教訓(xùn),奉行無(wú)為而治的思想,實(shí)行與民休養(yǎng)生息的政策,在刑法思想上就表現(xiàn)為輕刑減罰,刪除繁苛,在刑罰上大量削減；三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，我國(guó)古代刑罰制度進(jìn)一步發(fā)展的時(shí)期；隋唐為中國(guó)封建刑法的成熟時(shí)期，具有承上啟下的作用，將中國(guó)封建法律推向頂峰；五代時(shí)期,戰(zhàn)亂充斥,各國(guó)都企圖以嚴(yán)刑救時(shí)弊,多濫施刑威,法制出現(xiàn)嚴(yán)重倒退；宋朝因襲唐律,制定《宋刑統(tǒng)》，同時(shí),宋仁宗年間初創(chuàng)凌遲之酷刑；明朝以用刑嚴(yán)峻著稱,刑用重典；清朝大興文字獄,廣泛株連無(wú)辜,為清代
4、所僅有?！ ?.古代各朝死刑制度的執(zhí)行方式 夏朝的死刑執(zhí)行方法稱“辟”；商朝的死刑執(zhí)行方式有大辟、炮烙、挖心、醢（剁成肉醬）、葅（切成肉片）、剖（剖胸挖心）、金瓜擊頂、脯（切成肉片曬干）、蠆盆（喂毒蛇）、活埋、刳剔（刳剔孕婦）。商朝最重的死刑執(zhí)行方式是“劓殄”，即把犯罪人的子孫后代斬盡殺絕，可以看做是我國(guó)族誅制度的開(kāi)端；周朝要有斬戮、焚（以火燒殺之）、辜、磔（分裂尸體）、踣（先將罪犯擊斃于市，后暴尸三日）、罄（鎰殺于郊外隱蔽處，不公開(kāi)進(jìn)行，多用于公族犯罪）；秦朝死刑方法統(tǒng)計(jì)起來(lái)共有１９種之多：車(chē)裂、定殺（將
5、活人固定在水中淹死）、撲殺（撲擊致死）、戮（殺死后戮尸）、磔、生埋、斬、梟首（斬首高懸）、鑿顛（鉆頭頂骨致死）、鑊烹（鍋煮致死）、腰斬（以斧鉞攔腰砍為兩截）、抽肋（抽筋致死）、囊撲（裝入袋囊內(nèi)撲殺）、具五刑（犯者“先黥、劓、斬左、右趾、笞殺之、梟其首、葅其骨肉于市，其誹謗詈詛者又先斷其舌”）、族（有夷三族、夷九族之分）、射殺、棄市（在鬧市斬首示眾，陳尸三日；漢朝法定的死刑只有梟首、腰斬、磔（后改為棄市）三種。但在實(shí)際操作中還有族誅、焚、葅等法外死刑；《隋律》將死刑的執(zhí)行方式限定為絞、斬，，絞、斬成為封建刑法中
6、的正刑（除元朝有斬?zé)o絞）；宋仁宗年間又初創(chuàng)了凌遲之刑；清代仍以絞、斬作為法定死刑,可分為,斬立決、絞立決和絞監(jiān)侯、斬監(jiān)侯。 3.古代死刑制度的特點(diǎn) ?。?）種類繁多 ?。?）株連無(wú)辜 ?。?）內(nèi)容殘酷 （4）廣用濫施 ?。?）死刑復(fù)審制度比較健全 ?。?）法外用刑：法外用刑是/聯(lián)即法律0的封建君主專制之下的用刑實(shí)踐的一條共同規(guī)律?！ ?.中國(guó)歷代死刑復(fù)奏制度 漢朝以前，中國(guó)沒(méi)有死刑復(fù)核制度，死刑復(fù)奏制度正式確立于南北朝時(shí)期，至隋朝，隋文帝綜合前代各種制度，積極進(jìn)行立法活動(dòng)，加強(qiáng)司法制度建設(shè)，死刑復(fù)奏制度
7、趨于完備，更加細(xì)密，實(shí)行“三復(fù)奏”程序，至唐朝，死刑復(fù)奏制度已經(jīng)趨于完善?！短坡伞烦欣m(xù)了隋朝已成定制的死刑案?jìng)鳌叭龔?fù)奏”的程序后又在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展，最后形成對(duì)一般的死刑案件“在京五復(fù)奏，京外三復(fù)奏”和對(duì)重大死刑案件實(shí)行一復(fù)奏的定制；北宋太祖趙匡胤，為了加強(qiáng)中央對(duì)地方司法權(quán)的控制，使刑殺大權(quán)牢牢地控制在自己手中，恢復(fù)五代時(shí)名存實(shí)亡的“死刑復(fù)奏”制度，收回地方對(duì)死刑案件的裁判權(quán)。明朝仿照唐朝采用死刑三復(fù)奏的制度，即死刑無(wú)論是立即執(zhí)行，還是秋后執(zhí)行，都要三復(fù)奏，并且有所創(chuàng) 新形成朝審制度；清朝在沿
8、襲明朝法律之基礎(chǔ)上有所發(fā)展、創(chuàng)新，繼承了明時(shí)的朝審制度，發(fā)展成為秋審、朝審和熱審三種，設(shè)立了專門(mén)的死刑復(fù)核機(jī)關(guān)，形成了完善的死刑復(fù)奏制度。 二、中國(guó)死刑制度研究的意義 學(xué)者對(duì)中國(guó)古代死刑制度的沿革、死刑的執(zhí)行方式、死刑制度的特點(diǎn)等多方面進(jìn)行研究，有助于讀者了解關(guān)于中國(guó)古代死刑制度多方面內(nèi)容，也有利于讀者學(xué)習(xí)歷史。另一方面，死刑制度的研究，對(duì)當(dāng)今中國(guó)刑罰制度具有重要的借鑒意義：輕刑罰，重人性；建立
