淺析經(jīng)濟自由主義的發(fā)展與新趨勢

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1、淺析經(jīng)濟自由主義的發(fā)展與新趨勢摘要經(jīng)濟自由主義的演進經(jīng)歷了形成、發(fā)展、輝煌、沒落和復興幾個階段，分別體現(xiàn)在古典經(jīng)濟學、新古典經(jīng)濟學與新古典宏觀經(jīng)濟學，為處于不同時期的資本主義國家的經(jīng)濟發(fā)展服務。從20世紀末到21世紀初自由主義與國家干預表面上處于對峙狀態(tài)，但在國家政策的實踐上有相互綜合的趨勢，并在發(fā)達國家呈現(xiàn)出對內國家干預、對外自由主義的綜合政策體系，而這一切都是為了資產(chǎn)階級的利益服務的?！　￡P鍵詞經(jīng)濟自由主義的演進；新經(jīng)濟自由主義；國家干預主義；凱恩斯主義；理論對峙與政策綜合　　　　　一、經(jīng)濟自由主義及其主要觀點　　自由主義作為一種理論最早出現(xiàn)于英國，源于《大憲章》，

2、公認的第一個自由主義思想家是18世紀啟蒙運動的先驅約翰·洛克。而亞當·斯密則為經(jīng)濟自由主義奠定了基礎。經(jīng)濟自由主義主要指，主張自由放任、強調市場機制的有效性，依靠市場“看不見的手”來調節(jié)經(jīng)濟和制定相應的政策。斯密認為一個國家最好的經(jīng)濟政策就是對私人經(jīng)濟活動不加任何干涉，政府只作為守夜人的角色維護正義與公平。大衛(wèi)·李嘉圖之后進一步完善了斯密的理論，形成了古典政治經(jīng)濟學，即經(jīng)濟自由主義。其建立在斯密對經(jīng)濟人假設的前提基礎上，分為人性是自利的和理性的，人們通過為了謀取自身利益最大化而不斷努力進行經(jīng)濟活動，通過追求個體利益最大化從而達到社會利益的最大化；在斯密那里，經(jīng)濟理性最初

3、表現(xiàn)為：人們出于自身利益考慮，在經(jīng)濟交易活動中對得失和盈虧進行精密計算。斯密之后的古典經(jīng)濟學家基本繼承了斯密這種對經(jīng)濟理性的理解。到了馬歇爾新古典經(jīng)濟學，經(jīng)濟理性被視為與自身利益最大化等同，理性經(jīng)濟人是效用最大化的追求者?！　〗?jīng)濟自由主義堅決反對國家干預經(jīng)濟運行，認為只有放任自由和健全法制，市場的價格機制和競爭機制能充分發(fā)揮，經(jīng)濟自動走向均衡而無需干預?！　《⒔?jīng)濟自由主義在論戰(zhàn)中演進　　自從經(jīng)濟學誕生發(fā)展以來，經(jīng)濟自由主義就在其自身的發(fā)展完善和與其他“主義”的博弈斗爭中不斷的前進。地理大發(fā)現(xiàn)后，資本主義生產(chǎn)方式快速發(fā)展，資本原始積累廣泛地利用國家干預經(jīng)濟生活的方法，如

4、英國的圈地運動?！八羞@些方法都利用國家權力，也就是利用集中的有組織的社會暴力，來大力促進從封建生產(chǎn)方式向資本主義生產(chǎn)方式的轉變過程，縮短過渡時間?！雹佟　∮纱税l(fā)展起來的重商主義代表著資本原始積累時期商業(yè)資本利益，重商主義者強調國家的作用，把中央集權國家干預經(jīng)濟看作是經(jīng)濟發(fā)展、國家富強的保證。早期重商主義者為積累本國的金銀貨幣要求禁止金銀出口，增加金銀進口；而晚期重商主義者則要求國家實施保護關稅政策和貿易順差政策，限制進口，鼓勵出口?！　‰m然重商主義在資本原始積累時期對西歐國家的資本主義工廠手工業(yè)和對外貿易的發(fā)展起過促進作用，但是隨著資本原始積累的完成和貿易的進一步擴大

5、，由于關稅和貿易順差政策逐漸阻礙的商品流通和貿易活動，資本主義經(jīng)濟發(fā)展受到約束，要求貿易自由化和取消關稅的呼聲日益高漲，已有雛形的經(jīng)濟自由主義開始逐步登上歷史舞臺。生活在工業(yè)革命前夕的亞當·斯密在他的《國富論》中批判了重商主義的理論并且指出資本主義生產(chǎn)方式已經(jīng)逐步擺脫對國家政權力量的依賴，市場機制逐漸發(fā)揮作用，他始創(chuàng)了分工理論，指出分工促進效率，交換擴大必須擴大市場，而貿易自由才是擴大市場的關鍵，同時指出貿易關稅阻礙的資源的配置與流動。倡導自由貿易的好處與工業(yè)革命帶來的經(jīng)濟快速發(fā)展使得自由主義徹底擊倒重商主義成為國家經(jīng)濟發(fā)展的政策基礎。后來，大衛(wèi)·李嘉圖發(fā)展了斯密的分工

6、理論，始創(chuàng)了比較優(yōu)勢理論，他積極倡導自由貿易，指出自由貿易是各國發(fā)展經(jīng)濟，實現(xiàn)資本主義生產(chǎn)方式發(fā)展的途徑。隨后的薩伊定理和穆勒的研究完成了對生產(chǎn)三要素：勞動、資本與土地的論述，完成了古典經(jīng)濟學的理論體系?！　〗?jīng)濟自由主義支配了工業(yè)革命后英法等國的經(jīng)濟政策體系，自由貿易促使資本主義生產(chǎn)得到極大的發(fā)展。但自由主義并不是支配了整個西方世界的經(jīng)濟體系，在英法積極推行自由主義時，德國歷史學家派出于國民經(jīng)濟和統(tǒng)一國內市場、抵制英法產(chǎn)業(yè)資本擴張的需要，極力主張國家干預經(jīng)濟生活，倡導保護貿易和保護關稅政策，反對經(jīng)濟自由主義；而俾斯麥通過王朝戰(zhàn)爭統(tǒng)一了德意志后德國采取了國家干預政策使德國

7、經(jīng)濟發(fā)展得到了保障。國家干預主義者證明了非自由主義同樣也能使國家富強，并與自由主義展開了相當時期的論戰(zhàn)。雖然自由主義完成了古典體系的建立，但是其還未能成為絕對的主流思想，與干預主義平行地使得不同歷史傳統(tǒng)的資本主義國家經(jīng)濟不斷發(fā)展?！　∪?、新自由主義的主要思想、理論觀點　　自英國的杰文斯、奧地利的門格爾和法國的瓦爾拉為代表的邊際學派奠定了邊際效用價值論后，經(jīng)濟學開始全面地引入數(shù)學參與經(jīng)濟分析和模型建立，使得經(jīng)濟學的基礎更加可量化和邏輯嚴謹清晰；美國的克拉克系統(tǒng)地闡述了邊際生產(chǎn)力論，為現(xiàn)代經(jīng)濟學中的分配理論奠定了基礎。他還提出靜態(tài)分析與動態(tài)分