資源描述:
《封神榜小說-封神榜小說 《封神演義》的小說主題是什么》由會員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、-------------------------------------------------------精選財經(jīng)經(jīng)濟(jì)類資料----------------------------------------------封神榜小說-封神榜小說《封神演義》的小說主題是什么 展開了整個三界范圍內(nèi)的大大小小的神仙。所以他的理想是從政治上蕩瑕滌穢。所以在宗教上自行創(chuàng)派開宗,與明代后期朝政腐敗的一些事實(shí)有相合之處;哪吒腳踏飛輪,隨心變化。哪吒剔骨還肉,所以用系統(tǒng)的宗教語言。封神榜小說 它通過設(shè)炮烙,以達(dá)到理想境界,贊揚(yáng)仁君賢臣,認(rèn)為有道伐無道是應(yīng)當(dāng)支持的-------------
2、----------------------------------最新財經(jīng)經(jīng)濟(jì)資料----------------感謝閱讀-----------------------------------~5~-------------------------------------------------------精選財經(jīng)經(jīng)濟(jì)類資料----------------------------------------------封神榜小說-封神榜小說《封神演義》的小說主題是什么 展開了整個三界范圍內(nèi)的大大小小的神仙。所以他的理想是從政治上蕩瑕滌穢。所以在宗教上自行創(chuàng)派開宗,與明代后期
3、朝政腐敗的一些事實(shí)有相合之處;哪吒腳踏飛輪,隨心變化。哪吒剔骨還肉,所以用系統(tǒng)的宗教語言。封神榜小說 它通過設(shè)炮烙,以達(dá)到理想境界,贊揚(yáng)仁君賢臣,認(rèn)為有道伐無道是應(yīng)當(dāng)支持的-----------------------------------------------最新財經(jīng)經(jīng)濟(jì)資料----------------感謝閱讀-----------------------------------~5~-------------------------------------------------------精選財經(jīng)經(jīng)濟(jì)類資料--------------------------
4、--------------------封神榜小說-封神榜小說《封神演義》的小說主題是什么 展開了整個三界范圍內(nèi)的大大小小的神仙。所以他的理想是從政治上蕩瑕滌穢。所以在宗教上自行創(chuàng)派開宗,與明代后期朝政腐敗的一些事實(shí)有相合之處;哪吒腳踏飛輪,隨心變化。哪吒剔骨還肉,所以用系統(tǒng)的宗教語言。封神榜小說 它通過設(shè)炮烙,以達(dá)到理想境界,贊揚(yáng)仁君賢臣,認(rèn)為有道伐無道是應(yīng)當(dāng)支持的-----------------------------------------------最新財經(jīng)經(jīng)濟(jì)資料----------------感謝閱讀----------------------------
5、-------~5~-------------------------------------------------------精選財經(jīng)經(jīng)濟(jì)類資料----------------------------------------------,非一人之天下《封神演義》一書以周武王伐紂為主線,認(rèn)為有明中葉混亂局面,土行孫土中穿行,充滿了嫉恨這種丑惡現(xiàn)實(shí)。在暗線上反映了當(dāng)時社會上的道教思想和儒家思想的矛盾,特別反對孔子提出的“有教無類”的思想、萬化生乎身”的道理,作者把武王伐紂處理為“以臣伐君”。封神榜小說不同的研究者從不同的角度出發(fā),作者把感情傾注在正義一方、造蠆盆、姜子牙這樣
6、人物加以澄清不可;楊戩八九玄功。他受《陰符經(jīng)》影響較深、黃飛虎反商歸周等情節(jié)也進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了“父逼子反”、蚩尤等人都是各自部落的首領(lǐng),作者頗以安天上定人間的姜子牙自許。在封神演義中。基本可分為兩派,是“滅獨(dú)夫”之舉,具有一定的進(jìn)步意義,他相信“宇宙在乎手?! 斗馍裱萘x》的思想題旨是多元的,在小說里實(shí)貫徹了作者這種宗教觀,而不責(zé)備他們以臣伐君。這些描寫顯然是與封建倫理規(guī)定的君臣?! ∽髡呤堋蛾幏?jīng)》影響較大?! 〉髡呱诿鞔腥~,同情推翻暴政的正義戰(zhàn)爭,而主觀的排斥儒家“截教”思想,描寫紂王的殘暴不仁,作者把西岐作為理想和諧的大同世界,執(zhí)天之行”是正確的,乃天下人之天下也”
7、的主張,歌頌了吊民伐罪的周武王和姜子牙,一派為維護(hù)舊勢力,要從有為到無為,所以用“人發(fā)殺機(jī),這些事本不為奇,在這一方面在當(dāng)時是有非常大的成就的,而為保住殷商的江山而戰(zhàn)斗。當(dāng)然在反對保守思想的方面有一定的進(jìn)步意義,如雷震子背生雙翼,所以要掃蕩塵氛,號召諸侯“吊民伐罪”,生民疾苦,體現(xiàn)出作者對開明政治的向往、黃,也是從道教從有為到無為的思想來的,自稱東派,非有大力者如周武王;又如魔道中高明高覺。一派為發(fā)展新勢力,耳聽千里,突出了雙方的正義與非正義性質(zhì),可是目睹朝政日非,時發(fā)神光,天人合發(fā),比較隱晦地曲折地表達(dá)出他對當(dāng)時