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《佛說百佛名經(jīng)字詞注釋》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內容在教育資源-天天文庫。
1、佛說百佛名經(jīng)字詞注釋咒語真言中常見字注音簡選。由于漢語系佛教、蒙語系佛教、藏語系佛教譯音差異很大；漢語系佛教各地的方音又不同，再加上古今音有別，又因多音字較多，還有傳錯的，還有讀別字的。因此，讀音不一致，在所難免。常見的不同讀法，舉例如下，供讀者參考。怛：dá答、dān丹。伽：qié茄、xié斜。阿：ā啊、ē婀、wō窩、ōu歐。啰：là辣、là拉、lá拉（陽平聲）。訶：hē呵、hū呼、hōu吼（讀陰平聲）。他：tuō拖、tā她。瑟：sè澀、shǎi曬（上聲）、shí石。釤：shān山、sǎn散。地：dì帝、shòu受、zhài寨、sài賽。那：
2、nuǒ娜、nuó挪、nuò諾、nú奴、nù怒、nà納。阇：shé蛇、sà薩。曳：yì義、yè夜。叱：qī七、chì斥。儜：níng寧、lín林。剎：chà岔、shā殺。奢：shē賒、chē車。雍：yōng擁、yìn印。嗔：chēn抻、zhēn真。縛（嚩）：pó婆、wá娃、wā蛙、mó模。堙：yān煙、yīn陰。醯：xī西、shī詩。咄：duō多、dū都。斂：liǎn臉、niàn念。甕：wèng甕（去聲）、yìn印。羯：jié潔、jī基、jí吉。爍：shuò朔、shǔ楚。罰：fá伐、huà化。數(shù)：shù術、tāo滔。寫：xiè瀉、xià夏、shè
3、舍。悉：xī西、shī詩。室：shì市、shī詩、shǐ始。佛：fó、hù戶、huó活、fāi、ān安。楞：léng棱、líng靈、lèng愣。輸：shū書、sī司。朋：péng棚、pìn聘。孕：yùn運、yìn印。穆：mù木、máo毛。嘇：shěn審、shēn深、shēng生、sēng僧、cān餐。謹：jǐn僅、jiān堅。皤：pó婆、bó博、pín貧、pān攀、bō波。嘮：lào澇、láo勞。跢：duō多、duò跺。拏：nú奴、ná拿。剌：là辣、lá拉（陽平聲）。訖：qì氣、qí其。囊：nǎng攮、láng郎。曷：hé合、gé格。禰：nǐ
4、你、mí迷、nǚ女。廁：cè側、cì次。磨：mó摩、mò末、wǒ我。唵：ōng嗡、ǎn俺。吒：zhà乍、zhā扎。佉：qié茄、qiè切。1頁2行【北天竺】古印度五天竺之一，相當于印度西北方之諸國；在玄奘大唐西域記卷二、卷三中即舉有二十國。北天竺系繼中印度之后為佛教盛行之地，靈跡甚多。約為今之旁遮普、喀什米爾、西北境州等地。部分古犍馱羅即在西北境州內，后人可自出土之石刻推知當?shù)毓糯鸾讨艣r?！救胤◣煛糠Q呼精通經(jīng)律論三藏的比丘?！灸沁B提黎耶舍】（490～589）又作那連提耶舍。略稱耶舍。隋代僧。北印度烏場國人，姓釋迦。為剎帝利種。年十七出家，
5、通大小二乘，精于三學。欲禮佛陀圣跡而周游諸國。后受一尊者之諭，始返其國，于歸途中，以誦觀音神咒而免賊害，至芮芮國，值突厥之亂，遂絕其歸國之志。乃越蔥嶺，入北齊，時年四十，甚受文宣帝禮敬，住天平寺譯經(jīng)，譯出月燈三昧經(jīng)等五部四十九卷。尋授昭玄統(tǒng)，以所獲供祿建立汲郡西山三寺，安養(yǎng)癘疾百姓。周武帝滅齊毀佛法時，遁隱田野，披俗服而不廢法事。隋興，始再襲法衣，文帝敕住大興善寺，拜外國僧主，與曇延等三十余人再從事譯經(jīng)工作。開皇九年八月入寂，世壽百歲。先后譯有十三部七十余卷經(jīng)典。譯簡寫譯。3行【舍衛(wèi)國】本名憍薩羅，舍衛(wèi)是都城，今以首都代國名。意譯聞物、聞者、無
6、物不有、多有、豐德、好道。又以此城多出名人，多產勝物，故稱聞物國。【祇樹給孤獨園】（地名）舍衛(wèi)城有長者哀恤孤危。世人呼曰給孤獨，佛在摩揭陀國時，來聞法三歸為優(yōu)婆塞。后乞佛來舍衛(wèi)城度國人，以園林獻佛。佛許之。長者歸國選園林以太子誓多之園林為第一。彌勒上生經(jīng)疏上，慈恩以二人之名載園林名之因緣。曰：‘地唯挾塏，泉林繁郁，壁方五里，可設伽藍。善施請買，太子不許。因戲言曰：布金滿地，厚敷五寸，時即賣之。善施許諾。（中略）太子知其情邈，自發(fā)勝心。人之所貴，莫過金寶。而彼當能傾庫買地以造僧園，我何所乏而無修建？請悔先地，長者不從。太子云：許地取金，未論林樹。
7、地隨汝主，林屬我身。其助成功，但陳供養(yǎng)。佛后游此，告阿難曰：園地善施所買，樹林誓多所施。二人同心，共崇功德。自今已后，應謂此地為誓多林給孤獨園。’【大比丘】（術語）比丘之德高年長者。又對于沙彌而總稱比丘為大?！颈惹稹砍黾沂芫咦憬湔叩耐ǚQ，男的叫比丘，女的叫比丘尼。比丘含有三義，即一、乞士，就是一面向社會群眾乞化飲食，以資維持色身，一面又向慈悲的佛陀乞化法食，以資長養(yǎng)法身。二、破惡，此惡是指心中的種種煩惱而言，出家人修戒定慧三學，撲滅貪嗔癡等煩惱，以便達到了生脫死的目的。三、怖魔，六欲天的天魔希望一切的眾生皆為魔子魔孫，永遠受他的控制，可是出家的
8、佛弟子目的卻在跳出三界，以解脫為期，大家都很認真修行，不為天魔外道所擾亂，于是魔宮震動，魔王怖畏起來，故謂之怖魔。衛(wèi)簡寫衛(wèi)。祇qi音齊。獨簡寫獨。園簡
