史鐵生《命若琴弦》課件

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1、命若琴弦史鐵生學習要點1．解題關鍵字命若琴弦，脆弱還是堅強；生存——由目的走向過程的救贖之路；史鐵生，中國現(xiàn)代作家。學習要點2．內容提示小說情節(jié)簡單，敘述樸素，結構清晰。故事的中心人物試兩個生活在社會邊緣的瞎子師徒，以說唱為生?！澳康碾m然試虛設的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊，拉不緊就彈不響?！弊髡呱绞疯F生，中國現(xiàn)代作家。1951年生于北京1967年畢業(yè)于北京清華大學附屬中學1969年到陜西延川插隊落戶1972年因病致癱，轉回北京1974年到1981年在北京某街道工廠做工1979年發(fā)表第一篇小說《法學教授及其夫人》作者生平199

2、6年11月，《老屋小記》獲得浙江《東?！肺膶W月刊“三十萬東海文學巨獎”金獎《老屋小記》和《務虛筆記》獲得《作家報》1996年十佳小說獎1997年當選北京作協(xié)副主席獲得華語文學傳媒大獎2002年度杰出成就獎作者生平作者作品（2）第二階段：1983－1986年這一階段的主要作品是：《我的遙遠的清平灣》《奶奶的星星》《插隊的故事》和《命若琴弦》。作者作品（3）第三階段：1987－1990年這一階段的主要作品是《禮拜日》《原罪·宿命》《一個謎語的幾種簡單的猜法》和《小說三篇》。作者作品（4）第四階段：1990年至今這一階段的主要作品是《務虛

3、筆記》《病隙碎筆》《我的丁一之旅》創(chuàng)作背景《命若琴弦》創(chuàng)作于1985年，當時正處于中國“新時期”小說創(chuàng)作潮流迭起的時候。史鐵生亦在創(chuàng)作道路上作出選擇，那是一條“尋根”與“先鋒”結合的獨特的路。課文講解1．課文分析（1）人物形象兩個生活在社會邊緣的瞎子師徒，以說唱為生。老瞎子小瞎子老瞎子：依照師父給的妙方，以為認真彈斷1000根琴弦之后就能看到世界?？上Ｍ茰?，那個支撐他一輩子的藥方居然是一張白紙！小瞎子：涉世未深，經(jīng)歷了愛情的萌芽與幻滅，絕望之際從老瞎子那里繼承了看世界的希望，但需要彈斷的琴弦也從1000根變成了1200根。課文講

4、解課文難點討論琴弦在課文中有很強的象征意味，三代之間，從800到1000，再從1000到1200，琴弦數(shù)量在增加，那么這種增加代表著生存的希望更大了，還是更渺茫了？“‘怎么是一千二，師父？’‘是一千二。我沒彈夠，我記成了一千。’老瞎子想：這孩子再怎么彈吧，還能彈斷一千二百根？永遠扯緊歡跳的琴弦，不必去看那張無字的白紙……”——因為懂得，那絕不是裝出來的悲哀，所以慈悲藝術特色1.敘述樸素、結構清晰、感情真摯作品基本上按時間順序進行敘述，語言自然質樸，描寫細致深切，比如小瞎子愛情萌芽的朦朧和甜蜜，愛情失去之后的絕望和痛苦，老瞎子對光明和

5、信念的極度渴望，希望破滅之后的傷心和無助，以及兩代人之間相依為命的深厚感情，都表現(xiàn)得真摯感人。2.對“人”的命運和困境的反思史鐵生有兩種刻骨銘心的體驗，一種是成長于六、七十年代中國青年的普遍體驗，另一種是處于不能自助自足的生存境況的個別體驗。前一種體驗所建造的主體性呈現(xiàn)在對文革這段因史與人的得失的反思之中，后一種體驗所構成的主體性則表現(xiàn)為一種殘疾人在心理上自卑和自尊交織的痛苦掙扎?！睹羟傧摇穼儆诤笳撸瑑蓚€悲慘的瞎子的生活，無疑要比普通人的生活不幸許多倍，也正因如此，他們“看一眼世界”的夢想顯得如此悲壯而凄慘，那張無字藥方對他們而言

6、的重要性也更加凸顯出來。3.對生存的目的和過程的解讀《命若琴弦》中，史鐵生告訴我們：目的是虛設的，但虛設的目的卻能引導著實在的過程。這就是人生的荒誕，也是人生的悲劇。試想，你相信有一天可能會實現(xiàn)，你才有了活著的動力。一旦發(fā)現(xiàn)藥方實際上是一張白紙時，“老瞎子的心弦斷了，準確地說，是有一端空無所系了。一根琴弦需要兩個點才能拉緊。心弦也要兩個點——一頭是追求，一頭是目的——你才能在中間這緊繃的過程上彈響心弦?！保ā妒疯F生作品集》語）你的希望其實是無望，它成了荒涼的企盼。正如史鐵生講過這樣一個故事：一個人在爬很高很高的山。他很寂寞，于是他開

7、始給自己講一個故事——有一只貓，如何爬上大樹，如何跳上屋頂，又如何弄到了一條魚，又如何失去了這條魚……他講得興奮了……心里腳下都添了力量。在這里，這個人所想一切都是虛幻的。承認人生目標的虛設，需要作家豁然的胸懷。4.對生命意義和生命輪回的探求人的生存是荒謬的，沒有任何理由，但在一個理想主義者看來，必須賦予它以意義，必須有東西證明它的意義?！爸挥腥瞬虐言鯓踊钪吹帽然钪旧砀o，只有人在頑固地追問并要求著生存的意義?！暴v《康復文本斷想》﹚對生存意義的追問，是人文精神的骨髓所在。在讀史鐵生之時，常會使我們想到加繆。加繆認為荒謬是人與世

8、界之間聯(lián)系的唯一紐帶，荒謬是不可能被消除的，人只能帶著裂痕生活。但是人必須超越荒謬，在荒謬的生活中獲得意義。史鐵生也是這樣。他意識到人生的困境和殘缺，卻將它們看作獲得生命意義的題中應有之義。生命的殘缺，人生的虛無狀態(tài)，反而為人戰(zhàn)勝自己