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《社會學(xué)農(nóng)村研究畢業(yè)論文 清代佃農(nóng)的中農(nóng)化》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、湖南師范大學(xué)本科畢業(yè)論文考籍號：XXXXXXXXX姓名：XXX專業(yè)：社會學(xué)農(nóng)村研究論文題目：清代佃農(nóng)的中農(nóng)化指導(dǎo)老師：XXX二〇一一年十二月十日引言中農(nóng)，一般是指經(jīng)濟(jì)地位介于富農(nóng)和貧農(nóng)之間的農(nóng)民。他們大都具有比較齊備的、包括土地、農(nóng)具和資金在內(nèi)的生產(chǎn)要素，多數(shù)是自耕農(nóng)。土地是封建社會農(nóng)民最重要的生產(chǎn)要素，耕種地主土地的佃農(nóng)獲得土地，實為佃農(nóng)中農(nóng)化最本質(zhì)的標(biāo)志。從秦漢以至隋唐，貧窮農(nóng)民只能通過墾辟荒土和國家授田兩種途徑獲得土地。晉代的占田制就是鼓勵農(nóng)民墾荒，漢代的“賦民公田”，以及北魏至隋唐的均田制，就是國家向農(nóng)民授田
2、。在此漫長的歲月中，由于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力低下，佃農(nóng)又為具有嚴(yán)格人身隸屬關(guān)系的依附農(nóng)制所因擾，并有可能獲得國家授與的土地，佃農(nóng)通過土地買賣置備田產(chǎn)的文獻(xiàn)記載極少。到了宋代，隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使社會下層的各個階級與階層也得到了一定的經(jīng)濟(jì)地位上升的機(jī)遇。加以宋代“田制不立”，“不抑兼并”，通過買賣日益成為占有土地的主要手段。從此佃農(nóng)買地的記載漸多。既有佃農(nóng)買民田的記載，如北宋湖湘一帶，有些佃農(nóng)“或丁口蓄多，衣食有余，稍能買田宅三五畝，出立戶名，便欲脫離主戶而去”[1]。他們企盼“己田自種樂為農(nóng)，不肯勤耕事主翁”[2]。也有佃農(nóng)
3、買官田的記載。宋代對國有土地，開始以募民承佃為主，后來越來越多地實行鬻賣。對出賣的官田，有時給原有佃農(nóng)以優(yōu)待。如治平年間規(guī)定，“有租佃戶及五十年者，如自收買，與于十分價錢內(nèi)減三分”[3]。租佃官田的雖混有大量豪強大戶，但也應(yīng)有名實相符的佃農(nóng)。呂大鈞甚至主張，“保民之要”，除“存恤主戶”之外，還應(yīng)“招誘客戶，使之置田以為主戶”[4]，可見佃農(nóng)買田已非偶發(fā)現(xiàn)象。從此，佃農(nóng)的中農(nóng)化就通過上述三種途徑延襲下來。清代，清政府為恢復(fù)經(jīng)過長期戰(zhàn)亂破壞的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，獎勵墾荒，規(guī)定各地民人，對無主荒田“開墾耕種，永準(zhǔn)為業(yè)”。到乾隆年間為
4、進(jìn)一步挖掘墾荒潛力，清政府規(guī)定，對邊省和內(nèi)地可墾的零星土地，“悉聽本地民夷墾種，免其升科”。清初對明代“藩封之產(chǎn)”，實行更名田政策，無償?shù)亟慌c原耕佃農(nóng)承種納糧。清初三次大規(guī)模圈地，對大量八旗兵丁分給份地。這都是另一種形式的國家授田。隨著社會經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，佃農(nóng)“力穡積財置田”的記載更多。包括佃農(nóng)在內(nèi)貧窮農(nóng)民的中農(nóng)化沿著歷史上原有途徑在繼續(xù)發(fā)展。而清代永佃制和押租制的流行，又為佃農(nóng)中農(nóng)化提供了新的途徑，這正是本文所要重點討論的問題。永佃制與佃農(nóng)中農(nóng)化清代，永佃制流行于福建、江蘇、浙江、江西、安徽、廣東諸省的部分地區(qū)。
5、在這種租佃制度下，地主的土地所有權(quán)發(fā)生分解，分割成田底與田面。由于佃農(nóng)投入工本墾辟、改良土地或出資購買，地主用田面權(quán)的形式，將土地的經(jīng)營權(quán)和部分土地所有權(quán)授與或轉(zhuǎn)讓與佃農(nóng)。地主對于田底，佃農(nóng)對于田面，分別享有占有、收益和處置的權(quán)利，主要是可以分別讓渡，可以分別出佃并收取地租。地主無權(quán)增租奪佃和干預(yù)佃農(nóng)的生產(chǎn)經(jīng)營，佃農(nóng)獲得了完備的經(jīng)營自由，地主的土地所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)完全分離。地主的土地所有權(quán)向生產(chǎn)經(jīng)營者分割，是永佃制的實質(zhì)所在，也是它優(yōu)越性的所在。田面權(quán)是否是地主土地所有權(quán)的分割，學(xué)術(shù)界意見分岐。許多學(xué)者持肯定意見。有些
6、學(xué)者持否定意見，認(rèn)為只是土地所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)在一定條件下的長期分離。作者同意前一種觀點，主要是基于以下理由。第一，土地這種重要資源的產(chǎn)權(quán)，在中國封建社會中，歷來是可以交易的。清代土地產(chǎn)權(quán)的交易日益頻繁，絕賣、活賣、典當(dāng)、加找之類的多種多樣的交易形式日益發(fā)展，并在全國各地形成許多具體的“鄉(xiāng)規(guī)”、“俗例”。田面權(quán)的交易頻繁，與通常的土地買賣如出一轍，多種多樣的交易形式，也是應(yīng)有盡有。許多學(xué)者從官方檔案和民間契約中收集的大量資料，都充分證明了這一點。茲各舉一例。[活賣]活賣是指土地所有者賣出田地時，不收足田價，保留回贖、加找
7、的權(quán)利。通常在買賣契約上寫明“有力之日，照契取贖”、“不拘年限，聽備契面銀兩取贖”之類的文字?，F(xiàn)存土地買賣文契中，就有幾十年甚至上百年以后備原價回贖的事例。田面權(quán)交易也同樣存在活賣。如廣東揭陽縣張士瑞有“質(zhì)田十三畝，是張洪善糧業(yè)”（質(zhì)田和糧業(yè)是當(dāng)?shù)靥锩婧吞锏椎膭e稱——作者）。雍正五年，張士瑞得價銀八十七兩八錢，將質(zhì)田賣與張洪善，說明“并不是絕賣”。乾隆十五年，即二十余年之后，張士瑞家“備足原價，贖回耕種”[5]。[典當(dāng)]典當(dāng)是指土地所有者將土地押與他人使用，換取錢物，不付利息，到期償還錢物，收回土地。它與活賣的區(qū)別，
8、主要在明確規(guī)定取贖年限。如福建閩清縣恭安將“民田面租二號”，于嘉慶九年典與其叔彬瑞，價銀一十二兩五錢，文契寫明“面約年限三年，年限滿之日聽侄取贖”[6]。[絕賣]絕賣是指同通常的商品買賣一樣，一次性賣斷，土地所有權(quán)隨即完全轉(zhuǎn)移。如江西瑞金縣李士仁家，于雍正十年曾將“田皮一畝六合”活賣與劉能錫，得價銀三十一兩。乾隆十八年，又將“田皮八合”，連同前
