申論-跟著官媒學(xué)寫作(吳紅民)

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1、申論高分指導(dǎo)??????????????????????????????——跟著官媒學(xué)寫作系列（1）中公教育集團(tuán)??吳佳民?第一步：初讀原文，自己體會(huì)人民日?qǐng)?bào)：《小時(shí)代》讓很多人產(chǎn)生了無(wú)法擺脫的不安????文學(xué)作品是思想內(nèi)涵、審美取向和藝術(shù)表達(dá)的統(tǒng)一。作家作為文學(xué)創(chuàng)作的主體，其個(gè)人品德、修養(yǎng)滲透于作品的字里行間，與作品的境界和品位直接相關(guān)?！把詾樾穆暋?、“文如其人”，正是在這個(gè)意義上,人們常說(shuō)“人品決定文品”?！　∽罱刈x《禮記·大學(xué)》，引起一番思考?！按髮W(xué)之道,在明明德”。古往今來(lái)仁人志士推崇的是

2、“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，而在四者的邏輯關(guān)系中，“修身”是第一位的。中國(guó)傳統(tǒng)文化講究“內(nèi)圣外王”，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。藝海無(wú)涯，德是立身之根、處事之基，成事之要。小成憑智，大成靠德。為了進(jìn)一步推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮，黨和人民對(duì)作家提出了更高的要求。作家被稱為人類靈魂的工程師，廣大作家特別是青年作家是中國(guó)當(dāng)代及未來(lái)精神文化的重要構(gòu)建者、記錄者，唯有努力正心、修身、立德，才能不辜負(fù)黨和人民的厚望?！　⌒奚砹⒌戮哂絮r明的時(shí)代性。時(shí)代發(fā)展到今天，青年作家該如何修身立德呢？　　一是站穩(wěn)人民

3、立場(chǎng)。我們必須牢固樹立人民是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。怎樣理解“以人民為中心”？就是要把人民放在心中最高的位置，把人民作為服務(wù)對(duì)象和表現(xiàn)主體，把人民滿意作為評(píng)價(jià)文學(xué)作品的最高標(biāo)準(zhǔn)。說(shuō)得更徹底一些，作家夠不夠資格、是不是“著名作家”都不能自封，要由人民認(rèn)可；作品夠不夠優(yōu)秀、能不能傳世最終也要由人民決定。我們所處的時(shí)代是偉大的時(shí)代，震撼人心的奇跡每天都在發(fā)生，可歌可泣的人物每天都在涌現(xiàn)。我們要熱忱地歌頌人民的創(chuàng)造實(shí)踐，展示人民的精神風(fēng)貌。幾個(gè)月前，媒體報(bào)道了感動(dòng)中國(guó)十大人物，他們中有科

4、學(xué)家、有人民公仆、有普通百姓。他們的事跡平凡而偉大，他們對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)人民的忠誠(chéng)、無(wú)私和大愛(ài)，催人淚下。他們每個(gè)人的故事都是文學(xué)的寶貴礦藏，可以深入挖掘，通過(guò)作家獨(dú)到而深刻的體驗(yàn)，去構(gòu)造嶄新的藝術(shù)形象，創(chuàng)作出源于生活又高于生活的作品。只要我們有發(fā)現(xiàn)美的眼睛就能看到身邊之美、時(shí)代之美、中國(guó)之美。人民哺育了我們，并且源源不斷地為我們提供文學(xué)創(chuàng)作的主題和素材，我們要以真誠(chéng)之心走進(jìn)生活深處，關(guān)心人民疾苦，傾聽(tīng)人民愿望，表達(dá)人民心聲。血管里溶入了人民的血液，筆管里才能流淌出人民的情感。鄧小平同志曾經(jīng)告誡說(shuō)，

5、忘記、忽略或是割斷作家與人民之間的血肉聯(lián)系，藝術(shù)生命就會(huì)枯竭。青年作家如果不接地氣，疏離人民的生活，只熱衷于表現(xiàn)小我，抒發(fā)個(gè)人志趣，像魯迅先生批評(píng)的那樣“咀嚼著身邊的小小的悲歡，而且就看這小悲歡為全世界”beconsistentwithinthesamedisk.Alternateunifiedcorerequirementsplacedontheterminalstripterminals,onlineidentityandensurethecoppercoreisnotexposed.6.4.6e

6、nclosurewithinthesametothecablecoreprovidesbindingintoacircle,harnesstiespacingisgenerally100mm;branchofficesshallbebindingonbothends,eachcore，而不熱心反映更廣闊的社會(huì)生活，甚至把寫作當(dāng)作追名逐利的工具，就會(huì)使創(chuàng)作受到極大局限。我們要自覺(jué)地、虛心地向生活學(xué)習(xí)，向群眾學(xué)習(xí)，提升大境界，拓展大視野，培養(yǎng)大胸懷，把描繪小盆景變成描繪大風(fēng)景，為人民放歌。二是堅(jiān)守社會(huì)主義

7、核心價(jià)值體系。價(jià)值追求反映一個(gè)人的世界觀、人生觀。青年作家處在人生和創(chuàng)作的成長(zhǎng)期，堅(jiān)守社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)他們具有格外重要的意義。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是根源于民族優(yōu)秀文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化并吸收人類文明成果發(fā)展起來(lái)的，集中反映著當(dāng)代中國(guó)人民的理想信念和精神追求，是我國(guó)社會(huì)主義文化的引領(lǐng)和主導(dǎo)。當(dāng)前，正處在思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的時(shí)代，社會(huì)思潮越是紛繁復(fù)雜，越是要堅(jiān)守社會(huì)主義核心價(jià)值體系。要以高度的文化自覺(jué)和文化自信，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系與文學(xué)創(chuàng)作規(guī)律有機(jī)結(jié)合起來(lái)，用藝術(shù)的方式對(duì)生活中的

8、多種價(jià)值進(jìn)行處理，使生活現(xiàn)象的價(jià)值向精神與審美的價(jià)值轉(zhuǎn)化，以優(yōu)秀的文學(xué)創(chuàng)作引領(lǐng)社會(huì)價(jià)值追求。我們不能不看到，社會(huì)上浮躁、功利心態(tài)仍在蔓延，拜金主義、個(gè)人主義、自由主義的表現(xiàn)隨處可見(jiàn)，反映出對(duì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的焦慮和跑偏。青年作家要做到不為浮名所惑、不為濁利所擾，必須有社會(huì)主義核心價(jià)值體系作主心骨，否則就會(huì)在多元價(jià)值判斷中“走眼”，在錯(cuò)誤思潮涌來(lái)時(shí)“缺鈣”。青年作家要在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的進(jìn)程中，通過(guò)作品形象地表達(dá)對(duì)進(jìn)步思想和崇高精神的肯定與贊揚(yáng)，自覺(jué)傳播先進(jìn)文化，以