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《發(fā)展心理學(xué)復(fù)習(xí)重點(diǎn)》由會員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、德國古典哲學(xué)的求索theexplorationoftheGermanclassicalphilosophy雖然德國啟蒙運(yùn)動的開展是在英法等國之后進(jìn)行的,當(dāng)?shù)聡_始進(jìn)行時,英國的啟蒙運(yùn)動己經(jīng)結(jié)束了,法國也已經(jīng)到了后期,但是,康德的啟蒙思想并不落后。康德關(guān)于歷史的主要著作比孔多塞的《人類精神進(jìn)步史表及其綱要》還要早十年。有人說,康德既是啟蒙運(yùn)動的完成者,又是啟蒙運(yùn)動的征服者??档碌臍v史哲學(xué),既代表著啟蒙運(yùn)動的高峰,又開啟了以后幾個世代的哲學(xué)思維方式的變化。他對法國大革命的基本原則:自由、平等、博愛以及啟蒙運(yùn)動的理想:理性、幸福、和平都有著康德式的論述。Th
2、eGermanenlightenmentisconductedaftermanycountriessuchasBritainandFrance.AlthoughwhenGermanybegan,theBritishenlightenmenthasendedandFrancewasalsogoingtoend.However,Kant'sthoughtsofenlightenmentarenotbackward.ThepublishingofKant’smajorworksonhistoryistenyearsearlierthanCondorcet’s
3、thedevelopmentofthehumanspirittableanditsoutline.SomepeoplethinkthatKantisnotonlytheaccomplisheroftheenlightenment,butalsotheconqueroroftheenlightenment.Kant'sphilosophyofhistorynotonlyrepresentsthepeakoftheenlightenmentbutalsoguidethechangeofmodeofphilosophicalthinkingseveralge
4、nerationslater.AllofhisbasicprinciplesoftheFrenchrevolution:freedom,equality,fraternityandidealoftheenlightenment:rational,happiness,peacewerestatedinthewayofKant.康德同伏爾泰、杜爾哥、孔多塞等啟蒙思想家在一些基本的觀點(diǎn)上是一致的,那就是他們都把人類歷史的發(fā)展看作是人類理性與自由的進(jìn)步的過程,而且最終理性會引導(dǎo)人類走向至善。用康德的話來說就是走向永久和平的公民社會??档隆耙詥⒚蛇\(yùn)動的真正風(fēng)格,
5、把以往的歷史看作是人類之非理性的一幕,并且期待著一種理性生活的烏托邦?!蓖瑫r,康德又提出了比其他啟蒙思想家更為深刻的思想,那就是關(guān)于人類歷史進(jìn)程的目的論的思想。康德沒有象維科和孔多塞那樣把人類的歷史劃分為三個時代或十個時期,但是這并沒有妨礙康德對他們觀點(diǎn)的繼承性或相似性。SomeofKant’sbasicviewsareconsistentwithVoltaire,Turgot,Condorcetandotherenlightenmentthinkers.Thatistheyallconsiderthedevelopmentofhumanhistory
6、istheprogressofhumanandfreedomintheprocess.Andrationalitywilleventuallyleadhumantosupremekindness.InKant'swordsistoacivilsocietyofpermanentpeace.Kantbelievesthatthetruestyleoftheenlightenment,thehistoryofthepastasthehumanirrationalact,andlookforwardtotheutopiaasarationallife."At
7、thesametime,Kantputforwardamoreprofoundthoughagainthanotherenlightenmentthinkers,whichisaboutthehumanhistoryofskopostheory.KantdidnotdividehumanhistoryintothreetimesasVicoortentimesasCondorcet,butitdidnothindertheinheritanceorsimilaritiesofKant'sviewstothem.康德的歷史哲學(xué)是從自然出發(fā)的。他受卜頓的影
8、響非常之大—“人自然決不做徒勞無功的事”。康德認(rèn)為,歷史就是大自然一項(xiàng)隱秘計(jì)劃的實(shí)現(xiàn),而自然的