淺談中國(guó)古代漢字文化

淺談中國(guó)古代漢字文化

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1、淺談中國(guó)古代漢字文化中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),而漢字則是其最集中的體現(xiàn),可以說幾乎所有的文化發(fā)展及流傳都在漢字中有所體現(xiàn)。關(guān)于漢字的出現(xiàn),古人就有倉頡造字的說法,這幾乎是一個(gè)神話傳說般的人物,可見自古以來人們就把漢字放在了一個(gè)崇高的地位。隨著社會(huì)的發(fā)展,特別是秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后,將各地的漢字統(tǒng)一,不僅促進(jìn)了文化交流,更給了漢字文化一個(gè)廣闊的發(fā)展空間,從此以后,漢字文化就產(chǎn)生了翻天覆地的變化。從此以后漢字不僅僅只是用來傳遞信息,更被人們賦予了特別的意義。首先是漢字的結(jié)構(gòu),關(guān)于這點(diǎn)首先要提的就是漢字筆畫,現(xiàn)在用的筆畫基本是根據(jù)王羲之"永"字八法而來,它是

2、構(gòu)成漢字的基礎(chǔ),其次就是偏旁和部首。其實(shí)在最開始造字的過程中,很多漢字都是根據(jù)象形而來,如最開始的日、月、山、水等,就是根據(jù)事物的本體形象而創(chuàng)造出來的,后來為了書寫的方便以及美觀等漸漸的改變了字體的形狀。其次還有會(huì)意,就是用一些容易理解的意象來表達(dá)自己的意思,如炎、林、森、從、眾等,甚至只是一些具有簡(jiǎn)單意思的字的疊加,然后還有形聲,就是一個(gè)字中有一部分表形,一部分表聲,這大大增加了漢字的廣義性。最后,還要提提漢字的假借,當(dāng)漢字越來越多時(shí),在創(chuàng)造更多的漢字已經(jīng)不太現(xiàn)實(shí)了,于是就出現(xiàn)了假借,就是把別的字借過來加上另一種意思,甚至到后來會(huì)有些把本

3、意都給擠掉了。由此可見漢字發(fā)展的復(fù)雜性與多樣性。其次就是諧音,可以說如果沒有諧音就沒有中國(guó)古代文化的輝煌燦爛,漢字因諧音而顯得更有魅力。關(guān)于諧音,可以說對(duì)于中國(guó)古代的詩歌影響巨大,如若沒有諧音,詩歌定會(huì)黯然失色許多。在諧音的詩歌中,又以愛情詩歌居多。對(duì)于有關(guān)于愛情的詩歌,很多時(shí)候都會(huì)以諧音代替。由于古代的男女還不是那么開放,而其中卻又不乏忠情的癡男怨女,很多時(shí)候只能寄情于詩歌,另一方面也顯示了美好的愿望,營(yíng)造了美好的意境。例如春蠶到死絲(思)方盡,蠟炬成灰淚始干。東邊日出西邊雨,道是無晴(情)卻有晴(情)。江南可采蓮,蓮葉何田田。低頭弄蓮子

4、,蓮子清如水(憐子情如水)。無不表現(xiàn)了詩人的美好愿望與對(duì)伊人的思念與美好想象,可以說將自己的滿腔思念都傾訴的淋漓盡致,更訴出了自己內(nèi)心無盡悲苦。而諧音那種似有還無、隱約的朦朧美更是撩撥人的心弦,更能激起人們的美好想象。諧音在一些對(duì)聯(lián)中也會(huì)有體現(xiàn),如二猿斷木深山中,小猴子也敢對(duì)鋸(句)he"governingforthepeople","Nomattertheinterestsofthemasses"conceptunderstandingisnotinplace.Thespecificworktreatswiththedeployment,

5、afewleadingcadrescomplainthatworkistoocomplicated,toomuchresponsibility,thepressureistoolarge,toomuchemphasisonthedifficultyofthework.Forexample,noncoalmine一馬陷足污泥內(nèi),老畜生怎能出蹄(題)。狗啃河上(和尚)骨——蘇軾水流東坡詩(尸)——佛印向陽門第春常在--蘇軾積善人家慶(罄)有余(魚)--佛印諧音是個(gè)比較有意思的文化現(xiàn)象,首先它比較隱晦,不易被讀出或理解到,所以對(duì)于很多乍一看沒什么

6、太多意思的詩歌或是對(duì)聯(lián)就要考慮諧音了,而諧音又有很多,具體是哪些字諧音就要看讀者的文化造詣了,另一方面,諧音又比較有意思,如若詩人寫出來一諧音詩或是有一諧音對(duì)聯(lián)卻沒人讀出來,那詩歌或?qū)β?lián)就完全失去意義了,而對(duì)于一些非專門研究漢字的人來說,如果自己讀出來了詩人的諧音并理解出來了詩人想要表達(dá)的意思或是讀懂了對(duì)聯(lián),就猶如自己一個(gè)人解出來了一道很難的數(shù)學(xué)題,特有成就感。提到諧音,自然就會(huì)牽扯到意象。意象就是作為一個(gè)本物,在詩歌中或文章中會(huì)被賦予特定的意義,抒發(fā)自己的情懷。例如提到月就會(huì)想到思鄉(xiāng)懷人,如李白的“舉杯邀明月,對(duì)影成三人”。提到菊就會(huì)想到

7、清高的人格以及隱逸的生活,如陶淵明的“采菊東籬下,悠然見南山”。提到梅花就會(huì)想到堅(jiān)忍的性格,如陸游的“零落成泥碾作塵,只有香如故”。提到松就會(huì)想到孤單堅(jiān)強(qiáng),不畏逆境,如論語中的“歲寒,然后知松柏之后凋也?!碧岬搅蜁?huì)想到依依惜別,如王維的“渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新?!碧岬綖貘f,就會(huì)想到一派蒼涼悲壯之景,如馬致遠(yuǎn)的“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家”。提到鴻雁,就會(huì)想到思鄉(xiāng)懷親、羈旅之悲,如晏殊的“紅箋小字,說盡平生意。鴻雁在云魚在水,惆悵此情難寄”。意象作為古代文化的一部分,可以說也是中國(guó)所特有的,具有深遠(yuǎn)意義,特別是在鑒賞古代詩詞、了解詩

8、人生平時(shí),可以在一定程度上作為參考依據(jù)。其實(shí)無論是諧音或是意象,主要都是在詩歌中有所體現(xiàn),作為中國(guó)古代漢字文化的集中體現(xiàn),詩歌代表了一個(gè)時(shí)代的文學(xué)最高成就,當(dāng)然也是漢字文化成就的

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