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《2009年新課標高考試題分類匯總必修3上中國史(解析版)》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、2009年新課標高考試題分類匯總必修3上（解析版）整理伊安華必修三文化發(fā)展歷程（中國史部分）09年新課標高考涉及到歷史的共有14套試卷，即山東文綜卷、山東基本能力測試、寧夏遼寧文綜卷、上海文綜卷、上海歷史卷、廣東文科基礎(chǔ)卷、廣東理科基礎(chǔ)卷、廣東單科歷史卷、江蘇歷史卷、海南歷史卷、福建文綜卷、安徽文綜卷、浙江文綜卷、天津文綜卷。因各地使用的教材不同，分類匯總時，以人教版的教材體系為主。答案有詳細解析。因時間有限，如有遺漏和錯誤，望廣大同行指正、批評。一、中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變1．（09安徽文綜卷
2、，13）儒家思想經(jīng)過不斷發(fā)展，逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的主流。一下言論最能體現(xiàn)其適應加強中央集權(quán)需要的是A．“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共（拱）之?！盉．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者貧。”C．“諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進?！盌．“我之出而仕也，為天下，非為君也。”答案：CC項是董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的主張，這一主張適應了西漢時期統(tǒng)治者加強思想控制、鞏固中央集權(quán)的需要。A、B是先秦時期的儒家思想，當時尚未被統(tǒng)治者采納。D項是黃宗羲的思想，體現(xiàn)了他的早期的民主主
3、張。2．（2009廣東理科基礎(chǔ)，62）孔子、孟子、程頤、朱熹、王陽明等人的思想共同點是A．“仁”B．“心外無物”C．“理”D．“格物致知”答案：A思位思想家都屬于儒家，他們的思想應以孔子的“仁”說為基礎(chǔ)。3．（2009山東基本能力，40-3）書博會開幕式的背景墻上有孔子泰山等形象，若為背景墻選配孔子的兩句名言，下列最合適的是①人無遠慮，必有近憂②學而時習之，不亦說乎③己所不欲，勿施于人④有朋自遠方來，不亦樂乎A①②B①④C②③D②④答案：D書博會全稱“全國圖書交易博覽會”，第19屆書博會4月在濟南
4、舉行，參加書博會的包括港澳臺地區(qū)在內(nèi)的全國各出版發(fā)行機構(gòu)參展的各類出版物，因此它的開幕式背景墻既要表達舉辦方對來賓的歡迎，又要突出主題“圖書博覽”。4．（2009山東基本能力，43）儒、道、墨、法四家是先秦諸子學說的重要流派。下列語句中最符合道家思想的是A兼相愛，交相利B仁者愛人C抱法處勢則治，背法去勢則亂D道生一，一生二，二生三，三生萬物答案：DA、B、C三項分別是墨家、儒家、法家的思想。5.（2009江蘇歷史卷，3）某思想家強調(diào)孝、悌、慈等倫理道德均源于人之自然本性，這位思想家是A.孔子B.董
5、仲舒C.朱熹D.王陽明答案：D王陽明主張“良知”是心之本體，是人人生而俱來的、先驗的、普遍的“知”，這種“知”是不待慮而知，不待學而能的本然，故判斷為王陽明。6．（2009海南歷史卷，1）荀子是戰(zhàn)國時期儒家思想的主要代表人物，其思想與法家共通的是
A.天行有常B.人性本惡C.禮法并用D.民水君舟
答案：B本題的關(guān)鍵詞是“共通”，即荀子和法家思想的共同點。A、C、D都是荀子的思想主張，從表面上看，B項“人性本惡”似乎也是荀子的觀點，但仔細比較，荀子提出“性惡論”，主張用禮樂來規(guī)范人的行為，使人向善；
6、法家則主張用嚴刑峻法來約束和規(guī)范臣民的行為，實際上也是相信人性本惡的。7．（2009海南歷史卷，3）董仲舒融合先秦以來各家思想形成新儒學，其思想基礎(chǔ)源于對一部儒家經(jīng)典的新闡釋，該經(jīng)典是
beconsistentwithinthesamedisk.Alternateunifiedcorerequirementsplacedontheterminalstripterminals,onlineidentityandensurethecoppercoreisnotexposed.6.4.6enclosur
7、ewithinthesametothecablecoreprovidesbindingintoacircle,harnesstiespacingisgenerally100mm;branchofficesshallbebindingonbothends,eachcore13A.《春秋》B.《論語》C.《孟子》D.《易經(jīng)》
答案：A董仲舒的主要主張是“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，主要著作是《春秋繁露》等，可見他的思想基礎(chǔ)是源自《春秋》。8．（2009海南歷史卷，4）漢武帝倡導“獨尊儒術(shù)”，
8、后來，漢宣帝反對專任儒生時說：“漢家自有制度，霸王道雜之，奈何純?nèi)蔚陆?，用周政乎?！贝颂幩^“周政”主要是指周代的
A.分封制度B.井田制度C.宗法制度D.禮樂制度答案：D依據(jù)題干材料，漢宣帝不同意“純?nèi)蔚陆獭薄爸苷?，可見他把“周政”等同于“德教”即道德教化，四個選項中只有D項符合題意。
9．（2009廣東歷史卷，26）（14分）下表是某中學研究性學習課上，三個研究小組展示的材料和所得的結(jié)論。組別材料結(jié)論東漢組史料記載，東漢桓帝是中國第一位實行道教及佛教教化政策的帝王，他也支持翻
