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《2011年江蘇行測(cè)a類真題及答案解析》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、2011年江蘇省錄用公務(wù)員考試《行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)》A類試卷第一部分言語理解與表達(dá)（共15題，參考時(shí)限15分鐘）本部分包括片段閱讀、文章閱讀和選詞填空三類題型。一、片段閱讀。每道題包含一段文字，要求你從四個(gè)選項(xiàng)中選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)，你的選擇必須與題干要求相符合。請(qǐng)開始答題（1～5題）：1．或許，作為一個(gè)翻譯，一個(gè)以在兩種語言之間搬運(yùn)信息為職業(yè)的人，最無奈的事情，不是感到不同語言之間的鴻溝無法彌合，而是發(fā)現(xiàn)大多數(shù)生活在單語體系中的人，看不見那條鴻溝的存在?？床灰姺g者為了溝通所做的上窮碧落下黃泉般的掙扎。或許有的人從未意識(shí)到，萌發(fā)于一片有限的特定土地上
2、的語言，有時(shí)是無力為異域事物命名的。作者意在通過這段文字強(qiáng)調(diào)（）A．不同語言之間的鴻溝無法彌合B．不同語言有時(shí)無法一一對(duì)譯C．人們往往無法認(rèn)同翻譯的辛苦D．翻譯工作很難得到人們認(rèn)同2．教育進(jìn)展國際評(píng)估組織對(duì)全球21個(gè)國家進(jìn)行的調(diào)查顯示,中國孩子的計(jì)算能力排名世界第一，想象力卻排名倒數(shù)第一，創(chuàng)造力排名倒數(shù)第五。在中小學(xué)生中，認(rèn)為自己有好奇心和想象力的只占4.7%，希望培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力的只占14.9%。這段話表達(dá)的主要意思是（）A．中國在孩子的計(jì)算能力方面教育很成功，效果很明顯B．中國在孩子的教育方面應(yīng)該揚(yáng)長避短，充分展現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)C．中國應(yīng)重視孩
3、子在創(chuàng)造力、想象力方面的教育和培養(yǎng)D．中國孩子比較務(wù)實(shí)，重視智力開發(fā)，特別是計(jì)算能力的培養(yǎng)3．①我們之所以要隆重紀(jì)念阿爾伯特·愛因斯坦，②不僅是因?yàn)樗簧目茖W(xué)貢獻(xiàn)對(duì)現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響，③而且還因?yàn)樗掠谔剿?、勇于?chuàng)新、為真理和社會(huì)而獻(xiàn)身的精神是值得我們學(xué)習(xí)的，④是鼓舞我們?yōu)榧铀賹?shí)現(xiàn)現(xiàn)代化而奮斗的力量。對(duì)這段話的邏輯關(guān)系理解錯(cuò)誤的是（）A．②與③之間是遞進(jìn)關(guān)系B．①與④之間是承接關(guān)系C．③與④之間是并列關(guān)系D．①與②之間是因果關(guān)系4．盡管大多數(shù)時(shí)候，人類學(xué)家以科學(xué)家自居，但不可否認(rèn)的是，每個(gè)人類學(xué)家與他們的研究對(duì)象都是活生生的個(gè)人，各種
4、感受的交織，情感的觸動(dòng)免不了影響研究的結(jié)果。不過，beconsistentwithinthesamedisk.Alternateunifiedcorerequirementsplacedontheterminalstripterminals,onlineidentityandensurethecoppercoreisnotexposed.6.4.6enclosurewithinthesametothecablecoreprovidesbindingintoacircle,harnesstiespacingisgenerally100mm;bran
5、chofficesshallbebindingonbothends,eachcore不要緊，承認(rèn)這種“沮喪、尷尬、疲倦和窘迫”并不是一件太糟的事情，而且越來越被看作是田野敘述中，一個(gè)有益的維度。作者對(duì)人類學(xué)家個(gè)人情感往往會(huì)滲入研究結(jié)果的看法是（）A．不可避免B．情有可原C．有利有弊D．弊大于利5．包明德談到，孔子及儒學(xué)是中華文化的構(gòu)成元素，但并非唯一的元素。中華文化博大精深，諸子百家源遠(yuǎn)流長，弘揚(yáng)古代文化為的是同現(xiàn)代文明對(duì)接，并實(shí)現(xiàn)科學(xué)轉(zhuǎn)化，中華文化中很多不同的思想同樣有利于現(xiàn)代的法制建設(shè)和道德建設(shè)，在文化姿態(tài)上不能獨(dú)尊儒術(shù)。他還提出，弘揚(yáng)孔子思
6、想也須注意避免文化思想上的悖論。比如“五四”運(yùn)動(dòng)中的啟蒙思想成果是我國文化發(fā)展中的先進(jìn)因素，對(duì)此也應(yīng)予以合情合理的闡釋。作者主張“在文化姿態(tài)上不能獨(dú)尊儒術(shù)”，并非因?yàn)椋ǎ〢．儒家思想與五四啟蒙精神是格格不入的B．儒家以外的古代思想流派也有合理成分C．儒家思想不是盡善盡美的D．儒家思想應(yīng)該作科學(xué)的分析鑒別二、文章閱讀。閱讀下面文章，回答問題。本題共有五道小題，每道小題提供四個(gè)選項(xiàng)，要求你從中選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)，你的選擇必須與題干要求相符合。請(qǐng)開始答題（6～10題）：（1）在基因時(shí)代，生物學(xué)家們收集分子層次上的癌癥成因信息，這些信息使他們開始質(zhì)疑傳統(tǒng)的
7、癌癥分類法：即根據(jù)腫瘤出現(xiàn)在身體中的位置來分類癌癥。（2）研究者們認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)的分類法應(yīng)該被根據(jù)突變種類的分類法取代，正是這些突變使得細(xì)胞以不受控制的形式生長而形成腫瘤。（3）如果兩個(gè)患者的腫瘤存在于完全不同的器官組織之中，卻由相同的突變引發(fā)，其間的共同點(diǎn)可能比那種存在于同一個(gè)器官中卻由不同的分子機(jī)制引起的腫瘤更多。（4）______，兩個(gè)表面上看起來患有同種癌癥的病人卻可能會(huì)因?yàn)闆Q定性突變的不同而有著非常不同的結(jié)果。（5）一旦不再將癌癥視為一種依據(jù)解剖學(xué)定義的疾病，轉(zhuǎn)而集中注意這些分子異常，治療就是完全不同的另一場(chǎng)競(jìng)賽了。（6）常規(guī)的化療和放療對(duì)
8、分裂中的細(xì)胞特別有殺傷力，所以能夠?qū)傇诟咚偕L的腫瘤細(xì)胞形成顯著傷害。但它們同時(shí)也要求身體的其他部分付出高昂的代價(jià)。（7）很多腫瘤學(xué)家
