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1、行為主義的人格理論及相關(guān)主題的心理學(xué)研究——論行為主義人格發(fā)展對今天學(xué)生人格培養(yǎng)的借鑒意義韶關(guān)學(xué)院教育系05心理本科班黎杰仁 摘要：行為主義人格發(fā)展理論(BehavioristTheoryonPsychologicalDevelopment)又稱學(xué)習(xí)理論。這種理論認(rèn)為人的發(fā)展是一個學(xué)習(xí)過程。學(xué)習(xí)是由于強化練習(xí)而形成的行為潛力的相對永久性的變化。行為主義，當(dāng)一個人學(xué)習(xí)時，他獲得了一種新的行為方式，即增加了他的行為儲備，而且所增加的行為內(nèi)容還將保留在個體中。學(xué)校是學(xué)生個體社會化的重要場所,學(xué)校教育是制約學(xué)生人
2、格發(fā)展的重要環(huán)境條件,學(xué)校教育影響時間跨度大,貫穿個體人格發(fā)展的重要時期,通過對行為主義人格發(fā)展理論的研究,如何在學(xué)校教育情景中,培養(yǎng)學(xué)生的健全人格是本文的目的所在. 關(guān)鍵詞：行為主義人格發(fā)展學(xué)校教育學(xué)生人格培養(yǎng)修改后譯成英語?！ ∫灰浴 ∫运菇鸺{為代表的行為主義人格理論認(rèn)為,人格是個體的獨特行為方式或這些行為方式的組合,對人格的研究應(yīng)該是對個體特殊學(xué)習(xí)經(jīng)歷和獨特遺傳背景的系統(tǒng)考察,發(fā)現(xiàn)有機體的行為和行為的強化之間的獨特聯(lián)系.學(xué)校是學(xué)生個體社會化的重要場所,學(xué)校教育是制約學(xué)生人格發(fā)展的重要環(huán)境條件,
3、學(xué)校教育影響時間跨度大,貫穿個體人格發(fā)展的重要時期。在當(dāng)今提倡素質(zhì)教育的前提下，行為主義人格發(fā)展理論對于學(xué)校教育，培養(yǎng)學(xué)生健全人格具有怎樣的積極意義呢？ 二行為主義和行為主義學(xué)習(xí)理論主要論述關(guān)于人格的觀點?！ ⌒袨橹髁x是美國現(xiàn)代心理學(xué)的主要流派之一，也是對西方心理學(xué)影響最大的流派之一。行為主義的發(fā)展可以被區(qū)分為早期行為主義，新行為主義和新的新行為主義。早期行為主義的代表人物以華生為首，新行為主義的主要代表人物則為斯金納等，新的新行為主義則以班杜拉為代表。行為主義的主要觀點是認(rèn)為心理學(xué)不應(yīng)該研究意識，只應(yīng)
4、該研究行為，把行為與意識完全對立起來。在研究方法上，行為主義主張采用客觀的實驗方法，而不使用內(nèi)省法。主要觀點可以概括如下： ?。?）機械唯物主義決定論是什么理論。； （2）認(rèn)為心理學(xué)是一門自然科學(xué)，是研究人的活動和行為的一個部門，要求心理學(xué)必須放棄與意識的一切關(guān)系，提出兩點要求：第一、心理學(xué)與其他自然科學(xué)的差異只是一些分工上的差異；第二、必須放棄心理學(xué)中那些不能被科學(xué)普遍術(shù)語加以說明的概念，如意識、心理狀態(tài)、心理、意志、意象等等； ?。?）極力要求用行為主義的客觀法去反對和代替內(nèi)省法，認(rèn)為客觀
5、方法有四種：第一、不借助儀器的自然觀察法和借助于儀器的實驗觀察法；第二、口頭報告法；第三、條件反射法；第四、測驗法。斯金納則屬于新行為主義心理學(xué)，他只研究可觀察的行為，試圖在刺激與反應(yīng)之間建立函數(shù)關(guān)系，認(rèn)為刺激與反應(yīng)之間的事件不是客觀的東西，應(yīng)予以排斥。斯金納認(rèn)為，可以在不放棄行為主義立場的前提下說明意識問題?！ ⌒袨橹髁x者認(rèn)為，學(xué)習(xí)是刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，他們的基本假設(shè)是：行為是學(xué)習(xí)者對環(huán)境刺激所做出的反應(yīng)。他們把環(huán)境看成是刺激，把伴而隨之的有機體行為看作是反應(yīng)，認(rèn)為所有行為都是習(xí)得的。行為主義學(xué)習(xí)理論應(yīng)
6、用在學(xué)校教育實踐上，就是要求教師掌握塑造和矯正學(xué)生行為的方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種環(huán)境，盡可能在最大程度上強化學(xué)生的合適行為，消除不合適行為?！ ∶绹?心理學(xué)家-約翰·華生在20世紀(jì)初創(chuàng)立了行為主義學(xué)習(xí)理論，在格思里、赫爾、桑代克、斯金納等的影響下，行為主義學(xué)習(xí)理論在美國占據(jù)主導(dǎo)地位長達(dá)半個世紀(jì)之久。斯金納更是將行為主義學(xué)習(xí)理論推向了高峰，他提出了操作性條件作用原理，并對強化原理進(jìn)行了系統(tǒng)的研究，使強化理論得到了完善的發(fā)展。他根據(jù)操作性條件作用原理設(shè)計的教學(xué)機器和程序教學(xué)曾經(jīng)風(fēng)靡世界?！ ∪A生認(rèn)為人類的行
7、為都是后天習(xí)得的，環(huán)境決定了一個人的行為模式，無論是正常的行為還是病態(tài)的行為都是經(jīng)過學(xué)習(xí)而獲得的，也可以通過學(xué)習(xí)而更改、增加或消除，認(rèn)為查明了環(huán)境刺激與行為反應(yīng)之間的規(guī)律性關(guān)系，就能根據(jù)刺激預(yù)知反應(yīng)，或根據(jù)反應(yīng)推斷刺激，達(dá)到預(yù)測并控制動物和人的行為的目的。他認(rèn)為，行為就是有機體用以適應(yīng)環(huán)境刺激的各種軀體反應(yīng)的組合，有的表現(xiàn)在外表，有的隱藏在內(nèi)部，在他眼里人和動物沒什么差異，都遵循同樣的規(guī)律?！ ∷菇鸺{認(rèn)為心理學(xué)所關(guān)心的是可以觀察到的外表的行為，而不是行為的內(nèi)部機制。他認(rèn)為科學(xué)必須在自然科學(xué)的范圍內(nèi)進(jìn)行研
8、究，其任務(wù)就是要確定實驗者控制的刺激繼之而來有機體反應(yīng)之間的函數(shù)關(guān)系。當(dāng)然他不僅考慮到一個刺激與一個反應(yīng)之間的關(guān)系，也考慮到那些改變刺激與反應(yīng)的關(guān)系的條件，他的公式為：R=f（SoA）。行為主義的主要觀點是認(rèn)為心理學(xué)不應(yīng)該研究意識，只應(yīng)該研究行為，把行為與意識完全對立起來。在研究方法上，行為主義主張采用客觀的實驗方法，而不使用內(nèi)省法。行為主義者認(rèn)為，學(xué)習(xí)是刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，他們的基本假設(shè)是：行為是學(xué)習(xí)者對環(huán)境
