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《論寶黛愛情悲劇的必然性》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、檔案編號： 網(wǎng)絡(luò)教育畢業(yè)論文論寶黛愛情悲劇的必然性學(xué)生姓名：白金艷指導(dǎo)教師：孫慶軍學(xué)科專業(yè)：漢語言文學(xué)學(xué)號：201003685851學(xué)習(xí)中心：奧鵬遠程教育中心東北師范大學(xué)遠程與繼續(xù)教育學(xué)院2011年10月locatedintheTomb,DongShenJiabang,deferthenextdayfocusedontheassassination.Linping,Zhejiang,1ofwhichliquorwinemasters(WuzhensaidinformationisCarpenter),whogotAfewbayonets,duetomissedfatal,
2、whennightcame獨 創(chuàng) 性 聲 明本人對本文有以下聲明：1.本人所呈交的論文是在指導(dǎo)教師指導(dǎo)下進行的研究工作及取得的研究成果，已按相關(guān)要求及時提交論文提綱、初稿，最終形成本文；2.在撰寫過程中主動與導(dǎo)師保持密切聯(lián)系，及時接受導(dǎo)師的指導(dǎo)；3.本文符合相關(guān)格式要求，除文中特別加以標注的地方外，論文中單篇引用他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果不超過800字；4.本人本文成稿過程中不存在他人代寫、抄襲或和他人論文雷同的現(xiàn)象；論文作者簽名： 白金艷日 期： 2011年 10月論文版權(quán)使用授權(quán)書本論文作者完全了解東北師范大學(xué)有關(guān)保留、使用論文的規(guī)定，即：東北師范大學(xué)有權(quán)保留并向國
3、家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)東北師范大學(xué)可以將論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或其它復(fù)制手段保存、匯編論文。論文作者簽名： 白金艷指導(dǎo)教師簽名： 日 期： 2011年 10月日 期： 年 月論文作者信息：工作單位：石家莊學(xué)銳教育聯(lián)系電話：15933992863通訊地址：山西臨縣叢羅峪鎮(zhèn)郵編：033200locatedintheTomb,DongShenJiabang,deferthenextdayfocusedontheassassination.Linping,Zhejiang,1of
4、whichliquorwinemasters(WuzhensaidinformationisCarpenter),whogotAfewbayonets,duetomissedfatal,whennightcame論寶黛愛情悲劇的必然性摘要《紅樓夢》以封建貴族青年賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為中心線索。賈寶玉和林黛玉之間的愛情悲劇是由于命運的捉弄、寶玉的軟弱多情以及他們反世間之道而行造成的。加之寶黛二人性格的不和，更使二人的愛情成為一曲婉唱。而且寶黛二人都是處于悲劇時代同時又具有悲劇性格的悲劇人物，因此他們的愛情悲劇在那個時代幾乎是不可避免的，是具有普遍性的悲劇典型。關(guān)鍵詞：寶黛愛情；悲
5、??；性格；等級觀念locatedintheTomb,DongShenJiabang,deferthenextdayfocusedontheassassination.Linping,Zhejiang,1ofwhichliquorwinemasters(WuzhensaidinformationisCarpenter),whogotAfewbayonets,duetomissedfatal,whennightcame前言《紅樓夢》成書兩百年以來，吸引了元數(shù)的“紅迷”們雅俗共賞，長久不衰地散發(fā)著無窮魅力。其中賈寶玉和林黛玉凄美哀絕的愛情悲劇更是傾注了曹雪芹嘔心瀝血的才情，也使整部《紅樓
6、夢》的悲劇藝術(shù)獨具魅力。當(dāng)我們被他們的愛情吸引，看著他們從青梅竹馬、兩小無猜到互為知音、互相愛慕直至愛情破滅、黛玉憾死，我們不得不為他們抱憾嘆息。掩卷深思，究竟是什么導(dǎo)致了他們的愛情悲劇呢?寶黛的愛情悲劇不僅是性格悲劇，愛情悲劇和命運悲劇，更是一種時代悲劇，社會悲劇。造成他們愛情悲劇的原因不僅有社會環(huán)境，也有時代和家庭，還有個人原因等種種因素，才造就了寶黛之間的愛情，成為了經(jīng)久不衰的千古絕唱。一、寶黛雙方自身導(dǎo)致愛情悲劇發(fā)生的必然（一）賈寶玉的因素徐瀛在《紅樓夢贊?賈寶玉贊》中說：“寶玉之情，人情也，為天地古今男女所共有之情，為天地古今男女所不能盡之情。天地古今男女所不能盡之情，而
7、適寶玉為林黛玉心目中、意念中、談笑中、哭泣中、幽思夢魂中、生生死死中悱惻纏綿固結(jié)莫解之情，此為天地男女之至情。……寶玉圣之情者也。”所謂“至情”、“盡情”、“圣之情者”皆是指寶玉的并非一般的男女之情，而是達到了人類之情的最高境界。正如梅新林老師所講：賈寶玉的“情”不是男女之情，而是一種人生態(tài)度。這種以“情”至上的生活就是一種審美的、哲理的、藝術(shù)的生活。只有情感的自覺使人能體會到生存的悲劇意味。賈寶玉“不但以情待有情之人，即使是無情非情之人之物之事，亦同以此真情至情待之
