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1、【摘要】一部《紅樓夢(mèng)》演繹出一幕幕催人淚下、感人肺腑的愛情悲劇。共同的價(jià)值觀與人生觀奠定了寶黛之間純真的愛情基礎(chǔ)，而封建禮教和宿命論以及寶黛兩人性格的獨(dú)特性和缺陷性則注定了他們愛情悲劇的必然性。因此，分析研究賈寶玉與林黛玉之間愛情悲劇的社會(huì)意義具有很重要的現(xiàn)實(shí)意義。【關(guān)鍵詞】《紅樓夢(mèng)》必然性人生觀獨(dú)特性《紅樓夢(mèng)》以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主要線索描述了賈、薛等家族的興衰歷史，賈寶玉和林黛玉的純真愛情感天動(dòng)地，令無數(shù)人的心靈為之震撼！那個(gè)“花的精魂”、“詩人化身”的林黛玉之死，令無數(shù)人痛惜!可人們又覺得她并沒有死，雖然她的生命短暫，可她創(chuàng)造了豐富的精神生活；她的生活就像
2、一首詩，雖然憂愁多過歡樂，可她永遠(yuǎn)活在人們的心中。賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇一方面反映了追求個(gè)性自由，男女平等，反對(duì)封建的科舉制度等新思想與腐朽的封建主義的矛盾，也反映了對(duì)新的社會(huì)生活理想的執(zhí)著追求，同時(shí)從反面也說明了賈寶玉和林黛玉性格的獨(dú)特性及弱點(diǎn)。通過賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇，集中表現(xiàn)了封建腐朽的舊思想與寶黛的新思想的種種不協(xié)調(diào)，從眾多像花一樣的女兒們的悲慘命運(yùn)中，讓人們看到了封建制度的罪惡本質(zhì)，從而揭示了封建主義必然崩潰的歷史趨勢(shì)。因此，對(duì)寶黛愛情悲劇進(jìn)行深入的分析研究則具有極為重要的社會(huì)意義。一、封建禮教及宿命論注定了寶黛愛情悲劇的必然性《紅樓夢(mèng)》所描述的“金玉姻緣”
3、和“木石前盟”的故事內(nèi)容，“金玉姻緣”指的是賈寶玉和薛寶釵，“木石前盟”指的是賈寶玉和林黛玉，好像人的命運(yùn)上天自有安排，冥冥之中早有定數(shù)。賈寶玉就曾說過，我偏不信什么“金玉姻緣”，偏信“木石前盟”。“金玉姻緣”和“木石前盟”其內(nèi)容的豐富，包含了中國歷史、文化、哲學(xué)、美感的深處，結(jié)晶了幾乎全部的****和沖突，是中國傳統(tǒng)文化的沉淀。林黛玉代表的“木”字和薛寶釵代表的“金”字，可以從中國文化底蘊(yùn)來看：木近水，金近火，陰柔與陽剛，寂寞與活溢，虛無與實(shí)有，悲觀與樂觀，這是中國人自古以來對(duì)宇宙人生兩種不同的本質(zhì)認(rèn)識(shí)的體現(xiàn)。林黛玉體寒，雖多愁善感，可激情似火；而薛寶釵體有熱毒，卻“藏愚守拙”、
4、“不關(guān)已事，高高掛起”。所謂“門當(dāng)戶對(duì)”、“包辦婚姻”的封建意識(shí)至今桎梏著人們的心靈。薛林兩人作為兩種對(duì)立的審美規(guī)范，人格理想和宇宙精神的化身，賈寶玉在愛情婚姻的天平上，他的決定起著至關(guān)重要的作用。可他雖然深愛林黛玉，但他的力量是弱小的，賈府從上到下，一起來蒙騙他，他愛林黛玉已到癡迷的狀態(tài)，在被蒙蔽的情況下，他是無法與封建的婚姻制度相抗衡的。二、共同的人生觀，價(jià)值觀是寶黛愛情的基礎(chǔ)，也是寶黛愛情美的魅力之所在林黛玉父母雙亡，又無兄弟姐妹，只身一人投靠外祖母—賈母，在賈府寄人籬下，可她時(shí)時(shí)處處維護(hù)著自己的人格尊嚴(yán)，所謂“一年三百六十五日，風(fēng)刀劍霜嚴(yán)相逼”，正是她生活處境的寫照
5、。她孤獨(dú)、寂寞，所幸的是，她與賈寶玉志趣相投，她所追求的是一種詩意的生活，不為名不為利，而賈寶玉不喜讀書，不愿按家長(zhǎng)的意愿走為官的仕途道路，而林黛玉正合他的心意。他們愛情的發(fā)展，正是兩顆心的碰撞、溝通、彼此認(rèn)同的過程。他們每天或讀書或?qū)懺姡^著一種詩情畫意的生活，而這就為他們的婚姻留下了隱患。在賈府那樣的大家庭，選擇兒媳婦還是要講門弟出身，根基家業(yè)的，而賈寶玉的母親王夫人就不喜歡林黛玉作她的兒媳婦，從她是那樣惱恨晴雯就可以看得出。而林家既有鐘鼎之家的底子，又有書香門弟的特色，林黛玉的父親林如海的官再小，財(cái)產(chǎn)也應(yīng)是少不了的。當(dāng)年賈璉陪著年幼的林黛玉回江南，在黛玉的父親林如海死后，
6、竟然沒有給林黛玉留下任何財(cái)產(chǎn)，這是不合情理的，也很令人奇怪，這很可能是賈璉和王熙鳳夫婦合伙吞下了林黛玉的財(cái)產(chǎn)?？蓱z林黛玉，雖不追求名利，可終為利益所困；雖不害人，可別人還是要傷害她。這就是她孤苦無依的社會(huì)環(huán)境，唯一的知己賈寶玉還要被別人奪去，這也難怪她多愁善感，她和賈寶玉的愛情愛得是那么真摯、那么純潔、那么辛苦、那么地凄美！她容不得別人有污辱她人格的言行，就連深愛的寶玉，也還是要反擊的。賈寶玉這個(gè)貴族青年，在當(dāng)時(shí)能夠?qū)α主煊癖硎咀鹬?，?shí)屬難能可貴。這種建立在男女平等基礎(chǔ)上的愛情觀，代表著“近代色彩”的新型愛情觀。再偉大的科學(xué)著作也會(huì)過時(shí)，而哲學(xué)名作和文學(xué)作品可以永恒存在，這就是
7、獨(dú)特的“人生之詩”的魅力之所在，而作為經(jīng)典名作《紅樓夢(mèng)》中的女主人公林黛玉就是“詩的化身”、“美的化身”，她和賈寶玉的愛情，表達(dá)和滿足的不只是情感，而且是知性和理性，它似乎是某些深藏著永恒存在的情感的思辯、反思，林黛玉對(duì)愛情的執(zhí)著，具有純潔高尚的美感，從而擁有永恒的悲劇美的魅力。三、性格的獨(dú)特性、缺陷性注定寶黛愛情是個(gè)悲?。牐犢Z寶玉，愛紅，“見了女兒就清爽，見了男子便覺得濁臭逼人”。這與當(dāng)時(shí)“男尊女卑”的觀點(diǎn)是相悖的。雖錦衣玉食，但心中充滿了孤獨(dú)、寂寞和哀愁，這點(diǎn)
