教育類英語教學(xué)畢業(yè)論文 淺談建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對大學(xué)英語教學(xué)的啟示

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1、湖南師范大學(xué)本科畢業(yè)論文考籍號：XXXXXXXXX姓名：XXX專業(yè)：教育類英語教學(xué)論文題目：淺談建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對大學(xué)英語教學(xué)的啟示指導(dǎo)老師：XXX二〇一一年十二月十日　　論文關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義　英語教學(xué)　啟示　　論文摘要：本文在簡述建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國高校公共英語教學(xué)的實際．討論了建構(gòu)主義對大學(xué)英語教學(xué)的若干啟示?！　∫?、引言　　以學(xué)生為中心的教學(xué)原則強調(diào)學(xué)生的積極性、主動性；把教師看做課堂教學(xué)活動的組織者，指導(dǎo)者：講究師生問的互動：注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力；強調(diào)學(xué)習(xí)任務(wù)從教師向?qū)W生的轉(zhuǎn)移。這是與傳統(tǒng)的以教師為中心的教學(xué)方式最根本的區(qū)別．

2、體現(xiàn)了以學(xué)生為中心的教學(xué)理念?！　∥覈拇髮W(xué)英語教學(xué)也經(jīng)歷了一個從以教師為中心向以學(xué)生為中心的轉(zhuǎn)變過程，然而外語學(xué)習(xí)與教學(xué)中并沒有把師生互動落到實處，以交際法為先鋒的教學(xué)原則在我國外語教學(xué)中并未達到應(yīng)有的期望效果(鐘書能．2004)，這說明外語學(xué)習(xí)是一個極為復(fù)雜的過程。至今還不存在一種公知公認的行之有效的教學(xué)方法。　　近年來，隨著教學(xué)法研究的不斷深入與心理學(xué)家對人類學(xué)習(xí)過程認知規(guī)律的認識不斷提高，以信息加工理論為基礎(chǔ)的認知學(xué)習(xí)理論逐漸受到了人們的重視，而作為認知學(xué)習(xí)理論的一個重要分支——建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論正是國內(nèi)外學(xué)者們的努力取得的重要理論成果。由于現(xiàn)代教

3、育技術(shù)的飛速發(fā)展，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論正在蓬勃興起。學(xué)習(xí)并吸收建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的成果并付諸實踐對推進我國大學(xué)英語教學(xué)改革，提高教學(xué)效果必將產(chǎn)生積極的促進作用?！　《⒔?gòu)主義學(xué)習(xí)理論　　建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論源自瑞士心理學(xué)家皮亞杰(Piaget1966)在研究兒童認知發(fā)展的基礎(chǔ)上提出的認知結(jié)構(gòu)說。該學(xué)說認為。兒童在與周圍環(huán)境的相互作用中逐步建立起關(guān)于外部世界的知識體系，從而使自身的認知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展。兒童與環(huán)境的相互作用通過兩個基本過程，即“同化”與“順應(yīng)”。同化過程是指個體把外界刺激所提供的信息整合到自己原有認知結(jié)構(gòu)內(nèi)的過程；順應(yīng)過程是指個體的認知結(jié)構(gòu)因外部刺激的

4、影響而發(fā)生改變的過程。同化是認知結(jié)構(gòu)在數(shù)量上的擴充．順應(yīng)則是認知結(jié)構(gòu)在性質(zhì)上的改變。認知個體通過同化與順應(yīng)這兩種形式來達到與周圍環(huán)境的“平衡”(指學(xué)習(xí)者個體通過自我調(diào)節(jié)機制使認知發(fā)展從一個平衡狀態(tài)向另一個平衡狀態(tài)過渡的過程)：當兒童能用現(xiàn)有“圖式”(個體對世界的知覺理解和思考的方式)去同化新信息時，他處于一種平衡的認知狀態(tài)：而當現(xiàn)有圖式不能同化新信息時，平衡即被破壞，而修改或創(chuàng)造新圖式(即順應(yīng))的過程就是尋找新的平衡的過程。兒童的認知結(jié)構(gòu)就是通過同化與順應(yīng)過程逐步建構(gòu)起來。并在“平衡——不平衡——新的平衡”的循環(huán)中得到不斷的豐富、提高、螺旋上升?！　≡谄?/p>

5、亞杰認知結(jié)構(gòu)學(xué)說的基礎(chǔ)上．建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論逐步形成為一套較為完整的理論體系。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的主要內(nèi)容可以概括為：以學(xué)生為中心．強調(diào)學(xué)生對知識的主動探索、主動發(fā)現(xiàn)和對所學(xué)知識意義的主動建構(gòu)。以學(xué)生為中心．強調(diào)的是“學(xué)”；以教師為中心，強調(diào)的是“教”。這正是兩種教育思想、教學(xué)觀念最根本的分歧所在．由此而發(fā)展出兩種對立的學(xué)習(xí)理論、教學(xué)理論和教學(xué)設(shè)計理論。由于建構(gòu)主義所要求的學(xué)習(xí)環(huán)境得到了當代最新信息技術(shù)成果的強有力支持。這就使建構(gòu)主義理論日益與廣大教師的教學(xué)實踐普遍地結(jié)合起來．從而成為國內(nèi)外學(xué)校深化教學(xué)改革的指導(dǎo)思想?！　∪?、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對我國大學(xué)英語教

6、學(xué)的啟示　　我國的大學(xué)英語教學(xué)長期以來一直存在著教學(xué)質(zhì)量不高的問題，費時低效，曾被比喻為一壺燒不開的水。這一狀況要求我國的大學(xué)英語教學(xué)界必須重新審視以往的教學(xué)活動，努力探尋改進教學(xué)的新思路、新方法。建構(gòu)主義理論是國際教育改革的一種新的主流思想，學(xué)習(xí)和借鑒建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對我國大學(xué)英語教學(xué)改革具有重要意義。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論教學(xué)原則(丁家永．1993；何克抗．1998；陳琦，張建偉．1998；丁幫平．2002；陳越．2002)對我國的大學(xué)英語教學(xué)可帶來如下啟示：　　1．樹立以學(xué)生為中心的教學(xué)理念　　任何一項改革總是要從觀念的轉(zhuǎn)變開始，觀念的更新為進行改革開辟

7、道路并提供思想動力。我國的大學(xué)英語教師工作都很努力，但很多仍習(xí)慣于傳統(tǒng)的以教師為中心的教學(xué)模式．課堂上自己唱獨角戲。這種教師一言堂的現(xiàn)象必須改變。外語是學(xué)會的．而不是教會的．如果學(xué)生缺乏強烈的求知欲望和學(xué)習(xí)興趣，教師即使再努力效果也未必佳，這一觀點目前在我國的大學(xué)英語教學(xué)界已是共識。大學(xué)英語教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，樹立以學(xué)生為中心的教學(xué)理念。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論提倡在教師指導(dǎo)下的、以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)，強調(diào)學(xué)習(xí)者的認知主體作用。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)當用探索、發(fā)現(xiàn)的方法去建構(gòu)知識的意義．在建構(gòu)意義的過程中主動去搜集并分析有關(guān)的信息和資料。學(xué)生要把當前所學(xué)內(nèi)容盡量和以往

8、所學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來．并對這種聯(lián)系加以認真的思考。大學(xué)生在進人大學(xué)之前一般都已學(xué)習(xí)過