中國法制史期末復(fù)習(xí)提綱

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1、中國法制史期末復(fù)習(xí)提綱一．試卷結(jié)構(gòu)（一）閉卷1.填空2.單選3.多選4.名詞解釋5.古文翻譯（二）開卷1.就法制史中的某一問題談?wù)勛约旱目捶?.略二．知識(shí)點(diǎn)第一章．夏商周1.中國古代法制文明起源的具體途徑，即“刑始于兵”和“禮源于祭祀”。中國古代法制文明的起源，就其基本途徑而言，也是在這兩項(xiàng)重要活動(dòng)中產(chǎn)生的，其結(jié)果是形成了“禮”與“刑”兩種社會(huì)規(guī)范。2.堯、舜時(shí)代，曾任命皋陶“作土”，制定“五刑”，發(fā)明監(jiān)獄。3.對(duì)象刑的含義有兩種意見：一種意見認(rèn)為，“象”是象征之義，象刑即強(qiáng)制違法者穿著不同色質(zhì)的衣巾服飾，象征施加不同的刑罰，給予羞辱和懲戒。

2、另一種意見認(rèn)為，“象”是畫像之義，象刑即使繪制違法者穿著不同衣巾服飾的畫像，表示處以不同的刑罰，以公之于眾，引為鑒戒。4.夏代罪名，主要有不孝、弗用命、昏、墨、賊5.西周統(tǒng)治者在現(xiàn)實(shí)的治道中形成了“敬天保民”、“明德慎罰”的政治思想與法制原則。6.周公“作《周官》，興正禮樂，度制于是改”。所謂“興正禮樂”，亦即制禮作樂。就是通過制定周禮，建立起一套系統(tǒng)詳備的典章文物制度和禮儀道德規(guī)范。7.《周禮·春官·小宗伯》將其分為吉、嘉、賓、軍、兇等五禮。8.西周實(shí)行宗法等級(jí)制度，推行“禮不下庶人，刑不上大夫”的法律適用原則。所謂“禮不下庶人”，并不是說

3、平民以下的庶人可以不受禮的約束，而是指禮的作用在于調(diào)整宗法等級(jí)秩序，不同的社會(huì)關(guān)系由不同的禮來調(diào)整，不同身份等級(jí)的人也就適用不同的禮。所謂“刑不上大夫”，并非是說刑罰一概不適用于大夫以上的各級(jí)貴族，而是指刑罰的制定目的和使用對(duì)象不是針對(duì)大夫以上的各級(jí)貴族，而是為了防范和制裁普通平民或庶人。9.傅別是調(diào)整債券債務(wù)關(guān)系的借貸契約。質(zhì)劑是調(diào)整商品交易關(guān)系的買賣契約。10.西周有“七出”、“三不去”的規(guī)定。所謂“七出”，是丈夫或夫家接口休棄妻子的七種表現(xiàn)。即：不順父母，去；無子，去；淫，去；有惡疾，去；多言，去；竊盜，去?！叭蝗ァ笔菍?duì)丈夫或夫家休棄

4、妻子的三個(gè)限制。即：有所無所歸，不去；有更三年喪，不去；前貧賤后富貴，不去。11.西周初年的五刑是：墨、劓、宮、刖、殺五罪。12.西周有三赦之法的規(guī)定：“壹赦曰幼弱，再赦曰老旄，三赦曰舂愚?！?3.西周還有三宥之法的規(guī)定：“壹宥曰不識(shí)，再有曰過失，三宥曰遺忘。”14.所謂“惟眚”，即指過失犯罪；“非眚”，指故意犯罪；“惟終”，指慣犯；“非終”指偶犯。1.西周還有八辟之法，這種同罪異罰制度，成為后世“八議”制度的淵源。2.西周統(tǒng)治者總結(jié)出一套“以五聲聽獄訟，求民情”的“五聽”審訊方式。所謂“五聽”，就是采用察言觀色的方式進(jìn)行審訊，進(jìn)而判斷受審者

5、的供述是否屬實(shí)的一種方式：①“辭聽”，即通過觀察發(fā)現(xiàn)其言辭供述的虛假或矛盾；②“色聽”，即觀察其面部表情的變化；③“氣聽”，即觀測(cè)其呼吸及心跳的反常表現(xiàn)；④“耳聽”，即觀察其聽覺的失常之處；⑤“目聽”，即觀察其眼神或目光的反映。這種“自由心證”式的審訊方式，是古人長期司法實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是運(yùn)用司法心理分析審理案件的一種嘗試。3.春秋后期公布成文法的活動(dòng)，以鄭、晉兩國為重要代表。公元前536年，在執(zhí)政子產(chǎn)的主持下，鄭國曾經(jīng)“鑄刑書于鼎，以為國之常法”。公元前513年，晉國也在執(zhí)政趙鞅、荀寅的主持下，“鑄刑鼎，著范宣子所為刑書?！惫?01年

6、，鄭國大夫鄧析又“私造”過一部“刑書”，并將其書寫于竹簡之上，故被稱為“竹刑”。4.公布成文法的爭(zhēng)論：首先鄭國子產(chǎn)的“鑄刑書”遭到了晉國守舊勢(shì)力代表叔向的強(qiáng)烈反對(duì)；其后，晉國的“鑄刑鼎”也遭到，魯國舊貴族孔子的責(zé)難。5.魏國戰(zhàn)國初年，李悝制定《法經(jīng)》。6.《法經(jīng)》共有六篇，分別為《盜法》、《賊法》、《囚法》（亦作《網(wǎng)法》）、《捕法》、《雜法》、《具法》。其基本內(nèi)容大體可歸納三部分。第一部分包括前四篇，主要是懲治盜賊犯罪的法律規(guī)定。第二部分即第五篇《雜法》，主要是懲治盜賊罪以外起他犯罪的法律規(guī)定。第三部分即第六篇《具法》，是關(guān)于定罪量刑原則的法

7、律規(guī)定，相當(dāng)于現(xiàn)代刑法的“總則”性質(zhì)?！斗ń?jīng)》作為一個(gè)開創(chuàng)法制建設(shè)新時(shí)代的重要標(biāo)志，對(duì)后世的立法產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。《法經(jīng)》是中國古代成文法典之源，開創(chuàng)了中華法系獨(dú)樹一幟的立法先河。第一章．秦1.商鞅改法為律，制定秦律。2.秦的法律形式的主要特征，有五種：律；令；式，式作為法律形式之一，最早見于秦。云夢(mèng)秦簡中的《封診式》是有關(guān)勘驗(yàn)、調(diào)查、審訊的法律文書程式；法律答問；廷行事，廷指官廷，行事即已行之事，指判案成例。3.秦朝刑事法律規(guī)范中的刑罰原則，有“區(qū)分故意與過失”之說，故意在秦律中稱端，過失則稱不端。刑罰原則中還有“犯罪連坐”之說，犯罪連坐又

8、稱“緣坐”、“從坐”，秦律中的連坐分為三種：①全家連坐②鄰里連坐③職務(wù)連坐4.秦朝的刑名有：恥辱刑，即對(duì)犯罪者人格加以侮辱的刑罰，包括髡、耐兩種。5.秦朝訴訟審判程