現(xiàn)當代文學研究生考試

《現(xiàn)當代文學研究生考試》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。

1、一、名詞解釋1、朦朧詩作為一個概念，“朦朧詩”一語得自章明發(fā)表于《詩刊》上的一篇為《令人氣悶的“朦朧”》的文章。章明在這篇文章中批評了當時有些詩人“有意無意把詩寫得十分晦澀、怪僻，叫人讀了幾遍也得不到一個明白的印象”，并將這類詩歌命名為“朦朧體”。雖然章明在文章中所舉的例子并非出自后來被稱為朦朧詩的作者之手，但這個概念和來指稱以北島、舒婷、顧城、江河、楊煉等人為代表的詩人群體的創(chuàng)作。（2分）　朦朧詩，作為一個獨特的詩學概念，它指稱的是以舒婷、顧城、江河、楊煉、芒克、方含、食指、多多、梁小斌等為代表的一批“文革”中成長的青年詩人的具有探索性的新詩潮。詩

2、孕育于“文化大革命”時期的“地下文學”——引自揚健《文化大革命中》的地下文學。食指(郭路生)、芒克(姜世偉)、多多(栗世征)等在“文革”中就已經(jīng)開始了新的探索，其后有江河等詩人加入。他們的詩以手抄形式流傳。（2分）1979年《詩刊》發(fā)表了舒婷的《致橡樹》、《祖國啊，我親愛的祖國》等，1980年又以“青春詩會”形式集中推出了17位朦朧詩人的作品和詩歌宣言。朦朧詩迅即成為一股詩歌潮流，并且涌現(xiàn)了一大批廣為流傳的代表性作品。朦朧詩作為一種新詩潮，一開始便呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)詩歌不同的審美特征。對人的自我價值的重新確認，對人道主義和人性復歸的呼喚，對人的自由心靈奧秘

3、的探險構(gòu)成了朦朧詩的思想核心。（2分）2、三一律三一律是戲劇結(jié)構(gòu)理論之一，一種關(guān)于戲劇結(jié)構(gòu)的規(guī)則。先由文藝復興時期意大利戲劇理論家提出，后由法國古典主義戲劇家確定和推行。（2分）??三一律規(guī)定劇本創(chuàng)作必須遵守時間、地點和行動的一致，即一部劇本只允許寫單一的故事情節(jié)，戲劇行動必須發(fā)生在一天之內(nèi)和一個地點。（2分）法國古典主義戲劇理論家布瓦洛把它解釋為“要用一地、一天內(nèi)完成的一個故事從開頭直到末尾維持著舞臺充實。”（2分）3、殘酷戲劇殘酷戲劇是阿爾托提出的，在提出自己的戲劇理論時，阿爾托使用了一個非常驚人但又非常有意思的比喻：戲劇與瘟疫。（1分）他認為，

4、在大瘟疫盛行時，人們會因為極端的恐懼而將心中最隱秘的惡全部發(fā)泄出來，而戲劇也應該有這樣的功能：“如果說本質(zhì)戲劇是和瘟疫一樣，那不是因為它具有傳染性，而是因為它和瘟疫一樣也是顯露，是潛在性殘酷的本質(zhì)的暴露、外露，而精神上一切可能的邪惡性，不論是就個人還是就民族而言，都集中在這一本質(zhì)里?！保?分）戲劇要成為一種類似宗教儀式一樣的工具，在戲劇所提供的特殊的情境中，人們表面的偽善將被全部撕裂，這樣人性中所有的骯臟和丑惡，甚至最野蠻最壓抑的潛意識也將被表現(xiàn)出來。戲劇結(jié)束之后，由于目睹了那些原始的殘酷和痛苦，人們會受到震動，從而反思自己的生活，精神也得到了凈化，

5、由此，人才成為真正意義上的人。這就是戲劇的目的。（2分）4、歸來詩人群隨著一批批冤、假、錯案的平反，詩壇出現(xiàn)了一個龐大的“歸來”詩人群。他們包括“七月”派詩人魯黎、綠原、牛漢、曾卓、冀方、盧甸、彭燕郊、羅洛等，在“反右派”斗爭中被處置的詩人艾青、公木、呂劍、唐祈、唐堤、蘇金傘、公劉、邵燕樣、流沙河、胡昭、梁南、昌耀、孫靜軒……．也包括于50年代退出詩壇的九葉詩人。（1分）“歸來”的詩人在詩歌內(nèi)容的歷史反思與藝術(shù)的個性化方面，為詩歌發(fā)展作出了探索。眾多的歸來詩人都自覺地參與了反思主題的抒唱：“真理是人民的共同財富，就像太陽，誰也不能壟斷”；“既然歷史在

6、這里沉思，我為何不能沉思這段歷史?”歸來的詩人，或在有關(guān)個人曲折的生活經(jīng)歷和人生體驗的表現(xiàn)中．凝聚歷史的滄桑，或從自我與歷史的尋覓中進入反思，從而帶有以歷史反思為核心的理性思辨傾向。艾育的《魚化石》、梁南的《歸來的時刻》、白樺的《春節(jié)晚會的即興詩》、曾卓的《懸崖邊的樹》、公劉的《沉思》等作品，都有沉思歷史的主題表現(xiàn)。（2分）“歸來”詩人群又特別關(guān)心社會問題，重視詩的社會干預作用。在詩與現(xiàn)實關(guān)系的調(diào)整上，在對時代情緒和社會矛盾的感受思考上，詩人們以強烈的政治參與意識和理性思辨精神，作深刻的社會探求。像艾青的《在浪尖上》、《光的贊歌》，白樺的《陽光，誰也

7、不能壟斷》，雷抒雁的《小草在歌唱》，駱耕野的《不滿》，張學夢的《現(xiàn)代化和我們自己》，李發(fā)模的《呼聲》，劉祖慈的《為高舉的和不舉的手臂歌唱》。熊召政的《請舉起森林般的手，制止!》，曲有源的《關(guān)于入黨動機》，邊國政的《對一座大山的詢問》，林希的《無名河》等，都是具有代表性的作品。（2分）5.樣板戲所謂“樣板戲”，指的是20世紀中葉的文化大革命期間，受極“左”文藝思潮的影響。而推出的創(chuàng)造藝術(shù)經(jīng)典活動的一項重要戲劇藝術(shù)類型。（2分）簡單些說，就是江青等人出于政治的需要，以京劇創(chuàng)作為突破口，而發(fā)起的一場全國范圍內(nèi)的戲劇造神運動，其藝術(shù)特點是為了迎合當時的形式，

8、用政治圖解藝術(shù)作品，具有非常明顯的類型化、臉譜化和類同化的創(chuàng)作傾向，它是“思維大于形象”的產(chǎn)物，對于當時的社