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1、“人為什么需要文學(xué)？需要它來(lái)掃除我們心靈的垃圾，需要它給我們帶來(lái)希望，帶來(lái)勇氣，帶來(lái)力量?！?---巴金一作者簡(jiǎn)介：巴金，原名李堯棠，字芾甘，現(xiàn)代著名作家，1904年出生于四川成都的一個(gè)官宦家庭。主要作品:長(zhǎng)篇小說(shuō)《滅亡》《愛(ài)情三部曲》（《霧》《雨》《電》）《激流三部曲》（《家》《春》《秋》）中篇小說(shuō)《寒夜》《憩園》《春天里的秋天》散文集《新聲集》《隨想錄》1981年曾獲“國(guó)際但丁文學(xué)獎(jiǎng)”。巴金晚年創(chuàng)作散文集《隨想錄》。1978年年底，在香港大公報(bào)上連載散文《隨想錄》，回憶自己在“文革”中的遭遇和感受。晚年的巴金在《
2、隨想錄》一書(shū)中，以罕見(jiàn)的勇氣“說(shuō)真話”，為中國(guó)知識(shí)分子樹(shù)立了一座豐碑。這不僅是一部小說(shuō)集，更是巴金老人一字一句地寫(xiě)的懺悔錄。簡(jiǎn)介《隨想錄》小狗包弟巴金當(dāng)紅衛(wèi)兵象流星般劃過(guò)中國(guó)的政治天空之后，留下的，是對(duì)中國(guó)文化遺產(chǎn)前所未有的破壞和對(duì)幾代中國(guó)人（也包括他們自己）從精神到肉體的摧殘?！凹t衛(wèi)兵”，意即毛主席的紅色的衛(wèi)兵。最早只是北京的一些中學(xué)生自發(fā)成立的一個(gè)群眾組織，而且還是被視為非法的地下組織。但在毛澤東對(duì)其造反精神表示肯定和贊揚(yáng)之后，紅衛(wèi)兵組織如烈火燎原一般迅速風(fēng)靡全國(guó)，并幾乎形成一股重要的政治力量。但是，讓身心尚未完
3、全成熟的青少年卷入成人的政治生活，這一超越常規(guī)的作法注定不能長(zhǎng)久并產(chǎn)生巨大的副作用。大鳴大放大字報(bào)批斗會(huì)批斗會(huì)這種形式自中共成立便伴隨著大小運(yùn)動(dòng)而產(chǎn)生。不過(guò)論及會(huì)次之頻繁、開(kāi)展之普及、手段之野蠻、斗爭(zhēng)之殘酷，則是歷次運(yùn)動(dòng)所不能比擬的。大到成千上萬(wàn)的群眾集會(huì)，小到車(chē)間、班組的現(xiàn)場(chǎng)會(huì)，各式各樣的批斗會(huì)層出不窮；上至國(guó)家主席，小到一個(gè)平民百姓，都可以成為批斗會(huì)的對(duì)象。據(jù)知在當(dāng)時(shí)部以上的領(lǐng)導(dǎo)干部中，最早在批斗會(huì)上被毆打致死的，是原煤炭工業(yè)部部長(zhǎng)張霖之。而究竟有多少人死于批斗會(huì)，至今還是一個(gè)未知數(shù)。許多傳統(tǒng)文化遭到破壞統(tǒng)計(jì)，文
4、革期間上山下鄉(xiāng)的知青共有1600多萬(wàn)人，安置經(jīng)費(fèi)超過(guò)100億元。雖然緩解了城鎮(zhèn)的就業(yè)壓力，但是給國(guó)民經(jīng)濟(jì)，尤其是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)造成了巨大的破壞。這一代人被強(qiáng)行剝奪了對(duì)教育、就業(yè)、居住乃至幸福生活的選擇權(quán)。他們的青春，就這樣被荒廢在“戰(zhàn)天斗地”之中了。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)堪稱“十年浩劫”，多少無(wú)辜的人慘遭殺害，多少千年古跡毀于一旦。那是一個(gè)非人的瘋狂的年代，親友疏遠(yuǎn)，人情殆盡。作家秦牧曾這樣記述“文革”期間在廣州街頭的所見(jiàn)：“人們咬著匕首，抬著尸體游行。”“一天早上，當(dāng)我走回報(bào)社的時(shí)候，一路看到在樹(shù)上吊尸的景象。那些尸體，大多是被打破頭
5、顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟見(jiàn)到八具這樣的尸體?！笨梢?jiàn)，這是一個(gè)多么動(dòng)亂的年代，人的生命賤如草芥、一錢(qián)不值，人性被扭曲變形，就連無(wú)辜的對(duì)人忠誠(chéng)親近的小狗也難逃一劫。二、字詞積累作揖編輯修葺緝查租賃憑證yījíqìjīlìnpíng舔盤(pán)子舐?tīng)偾樯顗櫬鋲嬒逻沉R解剖包袱滿目瘡痍chuāngtiǎnshìduòzhuìchìpōufu輕松—沉重悲傷歉疚三、文章整體寫(xiě)作思路懺悔敘事線索（實(shí)）作者感情變化（虛）2.包弟和家人親密相處（3-6）4.痛別包弟（9.10）3.文革來(lái)臨，家人恐慌（7.8）5.至
6、今心不得安（11-13）歡快憂慮1.藝術(shù)家與狗的故事（1）｛｝★藝術(shù)家與狗的故事★小狗包弟與作者的故事①藝術(shù)家與狗的故事，巴金與狗的故事，二者對(duì)照，讓人看到此類事在全國(guó)并非一二，而是遍見(jiàn)的，由此深化了文章的主題，一條狗的命運(yùn)尚且如此，那么人呢？我們通過(guò)兩條狗的命運(yùn)看出文革的殘暴，多少無(wú)辜的生命慘遭殺害。②前者狗對(duì)人不離不棄，可以看出狗的忠誠(chéng)。而作者卻為了自己及家人送走了包弟，作者通過(guò)兩個(gè)故事的對(duì)比，譴責(zé)自己的懦弱。③如果沒(méi)有文革這場(chǎng)浩劫，這種懺悔就不可能存在，作者從一個(gè)特殊的角度——狗的命運(yùn)中，客觀的暴露了“文革”那
7、非人年代的某些特點(diǎn)，以及那一段特殊歷史給善良正直的人民帶來(lái)的近乎毀滅性的災(zāi)難。﹛﹜四文本探究⑴揭露文革的罪惡⑵勇于剖析自己的精神①作品中所描述的本不是什么大事，在那個(gè)動(dòng)亂年代，人得生活都所寄無(wú)望，那里還有心思顧一條狗？在那時(shí)人得生命尚不值一錢(qián)，為了生存拋棄一條小狗有算什么！但作者并未因此而解脫自己?！谖覀兛梢源y(cè)到巴金是一個(gè)善良人，他經(jīng)歷了一場(chǎng)浩劫，不僅失去了小狗包弟，而且失去了最親的親人蕭珊，可他沒(méi)有怨天尤人，沒(méi)有用文章作為聲討、控訴的工具（聲討、控訴并非不必要），而是自責(zé)、自省，作者以自我反省的方式觀照過(guò)去的一
8、段歷史，警醒人們記取歷史教訓(xùn)。很像道德主義者、良心主義者之所為，這既符合巴金本人的習(xí)慣，又能引起讀者的深思和自省，引發(fā)讀者與作者之間的心靈共鳴。1966年赴京參加支援越南抗美救國(guó)斗爭(zhēng)會(huì)。在武漢受到毛澤東接見(jiàn)。8月，被北京來(lái)的紅衛(wèi)兵抄家，蕭珊被打傷。1967年，上海文化系統(tǒng)舉行全市批斗巴金電視大會(huì)。被遣送到松江參加勞動(dòng)。1968—1971年，繼續(xù)
