論建筑設計中建筑文脈的沿存

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1、論建筑設計中建筑文脈的沿存論建筑設計中建筑文脈的沿存　【摘要】文脈一詞，最早來源于語言學的定義，它的意義是用來表達我們所說、所寫的語言的內(nèi)在聯(lián)系。建筑設計所強調(diào)的文脈，就是更加強調(diào)個體建筑是建筑群的一部分，注重新老建筑在視覺、心理、環(huán)境上的沿存和連續(xù)性，每一個建筑，都是作為歷史、文化的反映而有機的融入環(huán)境之中，一幢建筑的功能及意義，要通過空間與時間的文脈來體現(xiàn)，反過來又能支配文脈?！　　　‰S著經(jīng)濟的發(fā)展，現(xiàn)代城市建設越來越多的走入了快速發(fā)展的道路，尤其是近年來，各地城市建設出現(xiàn)了前所未有的高潮，不管是城市的擴張，還是舊城的改造，基本上都處在一個建設的高潮時期

2、。建筑行業(yè)的發(fā)展，帶動了原材料等基礎行業(yè)的發(fā)展，刺激了當?shù)亟?jīng)濟的活躍繁榮，各級政府也都投入了大量的人力物力來引導建筑行業(yè)的發(fā)展。但是，從個別已經(jīng)建設成型或者是改造成型的城市來看，出現(xiàn)了兩種很明顯的弊端，一是過多追求國外的設計理念，忽視中國傳統(tǒng)的建筑精粹，搞出一些照搬照抄的舶來品，這在新興城市的建設以及中小城市擴張的過程中常常見到；二是過分的依賴國外的設計院所，忽視地方設計單位在發(fā)揮地方特色中的作用，所設計出來的作品常常是毫無特色可言，甚至是把原有的特色一抹而光，摧毀了原有的中國特色，這在舊城改造、城中村改造的過程中常常見到。這兩種傾向歸根結底是由建筑設計以及

3、城市設計所造成的，即在設計的過程中忽略了建筑文脈的延續(xù)，忽視了建筑的本土精神，忽視了建筑的靈魂。　　文脈一詞，最早來源于語言學的定義，它的意義是用來表達我們所說、所寫的語言的內(nèi)在聯(lián)系。建筑設計所強調(diào)的文脈，就是更加強調(diào)個體建筑是建筑群的一部分，注重新老建筑在視覺、心理、環(huán)境上的沿存和連續(xù)性，每一個建筑，都是作為歷史、文化的反映而有機的融入環(huán)境之中，一幢建筑的功能及意義，要通過空間與時間的文脈來體現(xiàn)，反過來又能支配文脈?！　‘斀裆鐣趶墓I(yè)社會跨入后工業(yè)社會，新技術革命的迅速發(fā)展，給社會經(jīng)濟結構、人們的價值觀念、生活方式、文化習俗等帶來了十分巨大的變化。美國

4、自動化專家約翰?迪博爾德指出：“我們正經(jīng)歷的技術革命，就其影響的深刻性而言，遠遠超過了我們所經(jīng)歷的任何一次社會變革?！惫I(yè)革命、科學技術給社會進步所帶來的貢獻自然不必多說，這是有目共睹的，但是，同時也給社會、給人類帶來了一些災難性的后果。人類的生存環(huán)境受到了嚴重的威脅，環(huán)境污染、能源危機……，這不得不要求人們重新審視人與自然、人與社會、人與人、人與自我之間的關系，使得人與整個意識、藝術和價值領域發(fā)生聯(lián)系的方式發(fā)生變化?！　⊥?奧格本在其著名的“文化滯差”理論中，論述了在同一社會的不同領域里，變化速度的不平衡時產(chǎn)生社會緊張的原因，因此，必須求得某種平衡，不僅

5、各個社會領域的變化速度率要平衡，而且在環(huán)境變化速度和人們有限的適應速度之間也要保持平衡。在當今快速發(fā)展的社會里，經(jīng)濟生活中的科學技術所帶來的各種花樣不斷翻新的產(chǎn)品，企業(yè)或者個人在各自的領域中競爭產(chǎn)生的緊迫感，這些都在客觀上要求美學創(chuàng)新，與其整體社會的經(jīng)濟結構相平衡。今日西方社會各種復雜多變的社會現(xiàn)象和藝術思潮無一不與這種客觀上的要求有關。文脈的思想和原則，之所以在這個時候得以復蘇并且概念化，也是深深的受著這種客觀的必然性所支配的。　　目前，我們正走向高技術與高情感兩個方向，每當一種新技術被引入社會，人類必然會給每一種新技術配上一種起補償作用、加以平衡的反應，

6、否則人們就會感覺到一種由于高技術所造成的孤獨感，新技術就會遭到排斥。建筑和城市同樣如此。當冰冷的、代表著今天的科學技術的摩天大樓林立于城市中時，使城市的尺度遠離了人的尺度，人們在城市中感到的是緊張和壓抑。成千上萬的人搬離了大城市，到郊外、鄉(xiāng)村去居住，每天在大城市的高節(jié)奏工作之后，晚上回到家中才能放松下來；每周五天的高節(jié)奏城市工作需要每周兩天的田園生活和娛樂來平衡。技術越高級，情感反應也就越強烈，在一些古老的城市或者城市的老區(qū)，在繁華熱鬧的商業(yè)街，人們常常愿意在此逗留，人們之所以能夠忍受許多擁擠不堪的老城市里高度密集的人口，所有這些，都是人們有這種需求相聚在一

7、起的高情感作用。人們將強調(diào)高情感的心理和生理的舒適，來與瘋狂地迷戀高技術的世界相平衡?！　】梢哉f，對于文脈的重視，不但有著客觀的歷史必然性，同時也是高技術要求高情感與之相平衡的具體表現(xiàn)。正是由于這些經(jīng)濟條件的變化，直接影響了千千萬萬的普通人的物質(zhì)生活的變化，這樣，必然帶來人們審美情趣的變化，隨之，整個社會的建筑觀的變化，即重新認識了建筑到底是什么這個觀念的改變，文脈的思想和原則才以系統(tǒng)化的，概念化的風貌再登歷史舞臺。建筑文脈的觀念，是建筑觀發(fā)生變化的產(chǎn)物，而具體則表現(xiàn)在兩個不同的層次上，一是文脈與文脈主義建筑，二是文脈主義的城市觀。　　文脈主義建筑觀是后現(xiàn)代

8、主義建筑理論的一個分支，文脈主義的意思就是建筑要求與