秦朝推行什么制度

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1、秦朝推行什么制度　　篇一：下列各項制度中,屬于漢朝在秦朝的基礎(chǔ)上沿用并發(fā)展的是[]　　一、整體解讀　　試卷緊扣教材和考試說明，從考生熟悉的基礎(chǔ)知識入手，多角度、多層次地考查了學生的數(shù)學理性思維能力及對數(shù)學本質(zhì)的理解能力，立足基礎(chǔ)，先易后難，難易適中，強調(diào)應用，不偏不怪，達到了“考基礎(chǔ)、考能力、考素質(zhì)”的目標。試卷所涉及的知識內(nèi)容都在考試大綱的范圍內(nèi)，幾乎覆蓋了高中所學知識的全部重要內(nèi)容，體現(xiàn)了“重點知識重點考查”的原則?！　?．回歸教材，注重基礎(chǔ)　　試卷遵循了考查基礎(chǔ)知識為主體的原則，尤其是考試說明中的大部分知識點均有涉及，

2、其中應用題與抗戰(zhàn)勝利70周年為背景，把愛國主義教育滲透到試題當中，使學生感受到了數(shù)學的育才價值，所有這些題目的設計都回歸教材和中學教學實際，操作性強。　　2．適當設置題目難度與區(qū)分度　　選擇題第12題和填空題第16題以及解答題的第21題，都是綜合性問題，難度較大，學生不僅要有較強的分析問題和解決問題的能力，以及扎實深厚的數(shù)學基本功，而且還要掌握必須的數(shù)學思想與方法，否則在有限的時間內(nèi)，很難完成。　　3．布局合理，考查全面，著重數(shù)學方法和數(shù)學思想的考察　　在選擇題，填空題，解答題和三選一問題中，試卷均對高中數(shù)學中的重點內(nèi)容進行

3、了反復考查。包括函數(shù)，三角函數(shù)，數(shù)列、立體幾何、概率統(tǒng)計、解析幾何、導數(shù)等幾大版塊問題。這些問題都是以知識為載體，立意于能力，讓數(shù)學思想方法和數(shù)學思維方式貫穿于整個試題的解答過程之中?！　∑旱?課秦朝中央集權(quán)制度的形成　　第2課秦朝中央集權(quán)制度的形成　　一、選擇題　　XX年題組　　1．（XX·北京文綜·12）四川省博物館藏有一塊文字殘缺的《九域守令圖》石碑，其中一段碑文是：“至于□國，天下分而為七。□并四海，變易古制，始為□縣，更□、□分裂，至□滅陳，天下方合為一。”“□”處缺失的文字應該是()　　A．周B．秦　　C．漢

4、D．唐　　【考點】秦中央集權(quán)制度的形成　　【解析】□縣、ACD三朝與題干反映的信息不符。答案選B?！敬鸢浮緽　　2．（XX·浙江文綜·15）公元前221年，秦完　　成統(tǒng)一大業(yè)。讀右圖判斷，符合秦滅六國先后　　順序的部分排列是()　　A．②③①⑤　　B．②①⑤⑥　　C．①③⑤④　　D．④③⑤⑥　　【考點】【解析】，分別對應圖中的序號是②④“齊魯大地”），找到這一突破口，就可較快地找出正確選項。，就可牢記這一順序?！敬鸢浮緼　　3．（XX·全國新課標卷I文綜·24）在周代分封制下，墓葬有嚴格的等級規(guī)定?？脊棚@示，戰(zhàn)　　君王、卿大

5、夫、士的墓葬等級差別明顯。這表明()　　A．經(jīng)濟發(fā)展是分封制度得以維系的關(guān)鍵　　B．分封制中的等級規(guī)定凸顯了君主集權(quán)　　C．秦國率先消除分封體制走向集權(quán)統(tǒng)治　　D．東方六國仍嚴格遵行西周的分封制度　　【考點】商周時期的政治制度，秦朝專制主義中央集權(quán)制度的形成　　【解析】解讀材料信息，戰(zhàn)國時期東方六國的墓葬仍然存在明顯的等級差別，而秦國僅君主墓葬明顯高于其余墓葬，這充分表明戰(zhàn)國時期秦國率先由等級序列明顯的分封制走向了中央集權(quán)統(tǒng)治，選擇C項。由于鐵器牛耕的推廣導致分封制瓦解，A項表述錯誤；分封制中的等級規(guī)定表現(xiàn)的是分封制下的等級

6、序列，B項表述錯誤；戰(zhàn)國時期分封制走向瓦解，D項表述錯誤?！敬鸢浮緾　　4．（XX·上海單科·5）有學者認為，自中國古代進入文明社會，先后出現(xiàn)　　盟”等三種政治統(tǒng)治模式。據(jù)此，與右圖匹配的正確選項是()　　A．郡縣制度、封邦建國　　B．行省制度、封邦建國　　C．行省制度、郡縣制度　　D．封邦建國、郡縣制度　　【考點】從周王朝到秦帝國的崛起　　【解析】盟”；D?！敬鸢浮緿年題組　　1．（XX·重慶文綜卷·13）《史記·記載，“天下苦秦久矣?！逼浔憩F(xiàn)有()①戰(zhàn)亂頻仍②民族矛盾尖銳　　A．①②B　　C．②④D．③④　　【解析】①②

7、；秦中【答案】D　　2．（XX·海南單科卷·3）秦王贏政兼采古史及傳說中的“三皇”、“五帝”之名而稱“皇帝”，　　)　　A．宣揚托古改制B．承襲華夏傳統(tǒng)　　C．突出個人功業(yè)D．標榜君權(quán)神授　　【解析】結(jié)合所學知識，皇帝之稱是秦始王認為自己“功過五帝、德高三皇”，因此，把三皇與五帝的名稱合為“皇帝”，說明他認為王的稱號不足以顯示自己的權(quán)勢和地位，而且其并不僅僅滿足于作人間最高統(tǒng)者，還要將自己的權(quán)威罩上神的光環(huán)。A項說法錯誤；BD項可體現(xiàn)，但與題意不符?！敬鸢浮緾　　XX年題組　　1．（XX·海南單科·1）秦統(tǒng)一后，“廢封建，立

8、郡縣”，確立專制集權(quán)制度，但皇帝之子、弟封王，一直延續(xù)到明清?！胺滞踝拥?，以為屏藩”，是歷代分封子弟的主要理由。血緣分封長期存在說明()　　A．分封制有利于政權(quán)長期穩(wěn)定B．血緣分封是中央集權(quán)的基礎(chǔ)　　C．分王子弟是皇權(quán)的一種體現(xiàn)D．周代制度受到歷代政權(quán)推崇　　【解析】從西周分封制的實行最終